｜趣读｜同字而反义例举（三）

恭

“恭”是会意兼形声字。甲骨文从“

（双手）”从“龍”，会双手拜龙之义，“龍”兼表声。隶变后楷书写作“恭”，“共”表声，兼表拱手之意；下半部为“心”的变体。“恭”的本义是肃敬，有礼貌。如：恭敬、恭候、恭请、洗耳恭听、温良恭俭让。引申义有遵从，奉行（如：恭命、恭顺、夙夜恭职）；端正（如恭正、恭楷、恭笔）；拱手致礼（连连打恭、朝上又打三恭）。由此看来，“恭”应该妥妥是一个褒义字。

但是到了元朝之后，却开始将“恭”用于便、溺（大、小便），如：出恭、大恭、小恭、恭桶等，而且把“放屁”称之为“虚恭”。这让人颇有些“无厘头”“大不敬”的感觉。

《中文大辞典》中，在“出恭”词条后提供了一条补证：“今人谓如厕曰出恭，殊不可解。刘安别传，安既上天，坐起不恭。仙伯奏，安不敬，谪守都厕三年。或本此。”是说今人把如厕称为“出恭”，实在有些不可理解。但有传说西汉淮南王刘安升天，在天庭坐起不恭，故被天帝贬为厕神，或源于此人们就把如厕称作“出恭”。但这似乎有些牵强附会，所以人多不以为然。

 但在经过一番追根溯源之后，普遍认为“出恭”始于古代的科举考试制度。

在一般字典里，查不到“恭”有这方面的字义。但有些词典里却有“出恭”词条。

《汉语大词典》：从元代起，科举考场中设有“出恭”“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子如厕须先领此牌。因俗称如厕为“出恭”。

《中文大辞典》：解大便。因古时士子离开座席上厕所需要领取“出恭入敬”牌而得名。

《现代汉语词典》：排泄大小便。

古代举行科举考试的过程一般颇费时日，如“秋闱”（乡试）共分三场，每场考三日，三场都需要提前一天进入考场，考试后一日才能出场。据史料记载，为了防止作弊，元代以前，科举考试期间是不允许上厕所的，这就需要考生自备便溺桶，放在自己的隔间中。后来可能是为了改善考场的环境而采取人性化措施，大约从元代起改成了“领证如厕”。

      《大明会典》卷之二百二十中有：每班给与出恭入敬牌一面、责令各班值日生员掌管。凡遇出入、务要有牌。若无牌擅离本班、及敢有藏匿牌面者，痛决。

《钦定国子监制》（清）有：诸生凡有事故先于六堂官处，禀明令斋长率领告于祭酒，不许径行烦紊一每班给出恭入敬二牌，直日司之凡诸生出入必以牌，不得遗忘或藏匿。

（有关资料所附出恭入敬牌）

 有人还收藏了一枚清代的刻有“出恭入敬”字样的条牌，似可作为佐证。

 “出恭入敬”从字面上看，就是出入要恭敬，即遵守纪律，轻手轻脚，速去快回，不得喧哗吵闹，干扰他人。同时，这也体现了对科举考试的尊重和恭敬。

后来便推而广之，连私塾学堂也采取了这种方式，而且“出恭入敬”牌也被简称作“出恭牌”。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》中就有：“先生，学生领出恭牌”。《台湾语典》中称：“明制试士，设「出恭入敬」之牌，以防离坐。士子欲如厕，恒领此牌；遂以为例。台湾乡塾亦有此制。”再后来，便干脆就把如厕说成“出恭”了。这其中我想还有一个原因，就是随着社会文明进步，人们总觉得拉屎撒尿这档子事直说有点粗俗，所以总想说得含蓄委婉一些，于是就变着法地创造新名词，这样杂剧小说中也适时地开始使用“出恭”一词了。如：元·关汉卿《四春园》第三折：“俺这里茶迎三岛客，汤送五湖宾，喝上七八盏，管情去出恭。”《西游记》第二九回：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。” 如此这般，用“出恭”表示大小便就得以广泛流传于民间社会了。张天翼《儿女们》中有：“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里，拿《论语》《孟子》撕碎了去出恭。”

画家黄永玉曾画了一系列的解手图，并名之曰“出恭图”，还卖出人民币500万的高价。在大师的画笔下，出恭也成为了一种文化。

  

一

大师笔下福建朋友出恭。

但进入近代社会以后，“出恭”多已被“上茅房”“去厕所”代替了。现在则更雅致地称为“去方便一下”“去洗手间”了。