邵子易学第一个专题“邵雍先天图”的讨论和学习

邵子易学：第一堂课(2016年2月16日晚20:00至22:00）

今晚8：00准时开始讨论邵子易学的第一专题：邵雍先天图。关于邵雍先天图这个专题，在征求郭彧老师的意见后，我想分三个重点跟大家交流(时间可能会用一个月左右)：第一个重点是跟大家一起初步认识和了解一下邵雍先天图；第二个重点是跟大家谈谈我理解的邵雍眼中的先天八卦图(顺便讨论一下所谓的伏羲八卦图和文王八卦图)；第三个重点是跟大家一起试着用邵雍逻辑卦变的方法推演一下邵雍先天图，以便更深入地了解邵雍先天图，为今后学习邵子易学打下坚实的基础。最后，在郭彧老师的指导和点拔下，大家一起再深入探讨交流邵雍先天学的来龙去脉。

邓洪波：今天我们开始邵子易学第一个专题“邵雍先天图”的讨论和学习。

邓洪波：我是郭彧老师的学生邓洪波。受郭老师的指派，由我主持邵子易学第一个专题的学习和讨论。按照郭老师的要求，我把我个人对邵雍先天图及其由来的有关认识先跟大家谈论一下。

邓洪波：由于跟郭老师学习邵子易学的时间尚短、对邵雍先天图的理解还不够深刻，所谈所论的内容肯定有不到或不准之处，请郭老师随时纠正，同时也请群中同仁积极参加讨论。

邓洪波：本次专题，我想分以下几个重点跟大家讨论交流：第一个重点是跟大家一起去初步认识和了解一下邵雍先天图；第二个重点跟大家谈谈我理解的邵雍眼中的先天八卦图；第三个重点是跟大家一起试着用邵雍的逻辑卦变方法推演一下邵雍先天图，以便更深入地认识了解邵雍先天图。如果有余力的话，在郭彧老师的指导下，我们再深入探讨交流邵雍先天学的来龙去脉。

邓洪波：由于邵雍先天图这个专题很大，无论是时间还是能力，我个人都很难撑得起来。好在我的背后有郭彧老师这颗大树做靠山，有群中同仁的鼓励支持，同时也没有特别的时间限制约束，那我就勇敢地献丑了。

邓洪波：下面开始第一个重点：我们一起去初步认识了解一下邵雍先天图。

邓洪波：记得跟郭老师学习邵雍先天图的第一堂，郭老师问的第一个问题就是：邵雍先天图是怎么来的？现在我跟群中诸位同仁提出同样的问题：邵雍先天图是怎么来的？请大家回答。

邓洪波：邵雍的先天图是怎么来的？

子凌：不知道不能乱说[偷笑]

邓洪波：@北京宋炯辉?宋师兄肯定知道答案

邓洪波：@王觴?王师兄不一定知道答案

邓洪波：@子陵?可以猜

邓洪波：这个问题是我们进入邵雍先天图学习的起点[呲牙]

王觞：我初次接觸易經啊。[害羞]諸位師友多提攜。

子陵：我也是菜鸟[害羞]

邓洪波：既然没人愿意回答，我就继续了。

邓洪波：我当时的回答：邵雍先天图来自于陈抟。这个显然是错误的答案。

邓洪波：陈抟这个人物，群中大部分同仁应该知道吧

宋炯辉：陈抟老祖[调皮]

王觞：宋初道教祖師爺

丰铭：@邓洪波提问行不

邓洪波：由于时间关系，这里就不展开讲陈抟老祖了。

刘正平：邓老师直接讲，我们听者呢。

邓洪波：经过跟郭老师的学习，我得知邵雍的先天图，是邵雍依据《周易说卦传》和用逻辑卦变的方法得到的。最初邵雍把用逻辑卦变方法得到的这个图称之《伏羲八卦图》，后来邵雍迁居洛阳对弟子张崏讲学时改称之为《先天图》。

邓洪波：再明确一点地说，邵雍先天图是邵雍根据说卦传和用逻辑卦变的方式，自己独立推演得到的。

宋烔辉：邵子自述‘’一变二、再变四、三变而八卦成‘’

邓洪波：关于这一点，在后面的

学习之中，我一定跟大家讲透。

邓洪波：@北京宋炯辉?[强]

子陵：在邵雍之前没有伏羲八卦图？

鲁扬：“乾坤纵横而六子横”不就是先天八卦的由来吗

邓洪波：后面会专门讨论这些问题@子陵?@閑寧猴（鲁扬字守医）

邓洪波：学习邵雍先天图，必须首先认识邵雍先天图是什么样子的。现在很多书上、网上以及古人今人，有许许多多的、各种各样的、大量的易图，有人统计大概有5000多种不同的易图。所以，正确认识邵雍先天图，是我们学习邵雍先天之学的开始和基础。

邓洪波：(发图)

邓洪波：这是一张最为正确的没有任何文字标注的邵雍先天图。邵雍就是以这张《先天图》观察天地生成之理，他描述《先天图》时说：图虽无文，吾终日言而未尝离乎是，盖天地万物之理尽在其中矣。

邓洪波：(发图)

邓洪波：这张图的文字，是邵雍对先天图的解释。

郑静：聽完，一起討論。聽老師講。

邓洪波：“先天”这一概念见于《周易.乾文言》：先天而天弗违，后天而奉天时。我曾学习周易古经多年，过去从没未深刻理解这句话。“推天道以明人事”也常常挂在嘴上，还没有去“推天道”且也不知道怎么去“推天道”，就对周易卦爻辞开始进行翻书、“训诂”甚至“望文生义”地去做“明人事”之解读了。跟郭老师学习邵子易学以后，我很快就发现了自己这个问题。我个人的学习体会，邵雍先天图就是探讨“先天而天弗违”、“推天道”的大智慧，把握这个，对学习理解周易卦爻辞是有很大帮助的。

郭彧：@王觴?《宋史》陈抟入隐逸传。他居住华山天台观，缺不是道士。

王觞：[抱拳]謝謝老師。

邓洪波：我曾问过很多人，如何理解“先天而天弗违”这句话的含义，绝大多数人都是从训诂角度去理解认识。

子陵：提前知道天时的变化；就像我们知道节气；天有信哉；知道天时的顺序

邓洪波：我也问过很多人，易经讲“推天道以明人事”，如何先去“推天道”？大家在对周易古经卦爻辞解读时，是否考虑过“明人事”之前，这个“推天道”应该从哪入手？

邓洪波：我相信，如果真的对邵子易学学有感悟了，那么您对“先天而先弗违”、“推天道以明人事”会有更深刻的认识。这就是我学邵子易学的一点感悟。

邓洪波：(发图)

邓洪波：这也是一张有文字标注的邵雍先天图，有文字标注便于认识和记忆。

邓洪波：邵雍先天图由方圆两套六十四卦构成，圆图居外象天，方图居内象地，天圆地方，天地相函。先记住这个先天图的样子。

邓洪波：以上为第一重点，就是让大家初步认识一下邵雍先天图长什么样子，大体上了解一下邵雍先天图有什么意义、作用。

邓洪波：大家有什么问题，可以先积攒起来，我们会安排专门时间跟大家充分讨论交流。

宋炯辉：所谓方圆，建议各位不要全理解为‘’天圆地方‘’的意思，以卦象内涵是不同侧重了时空的序列定位。[抱拳]

邓洪波：下面进入第二个重点：跟大家谈谈我理解的邵雍眼中的先天八卦图。在谈论邵雍先天八卦图之前，我们先讨论一下八卦图。

邓洪波：大家都见过这张图吧，大家可以谈谈对这张图的看法。

邓洪波：@北京宋炯辉?宋师兄先讲讲对这张图的看法[抱拳]

宋炯辉：发错图了吧，文王八卦？

鲁扬：天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火相射

邓洪波：@北京宋炯辉?是文王八卦图

鲁扬：是文王八卦图

子陵：天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火相射。是指伏羲八卦

邓洪波：诸位，我在讲邵雍先天八卦图之前，我必须要跟大家谈谈所谓的文王八卦图和伏羲八卦图。否则，大家很难真正了解邵雍先天八卦图的真正含义。

宋炯辉：那我简单说几句个人理解，伏羲八卦以乾坤纵分阴阳各四卦，乾坤纵六子橫说明了各卦位置，而内涵是卦两两相错对待

邓洪波：有谁知道这张文王八卦图是怎么来的吗？

宋烔辉：文王八卦是以震兑橫分了三男三女

邓洪波：在《周易·说卦传》里面有八卦方位的文字描述：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。据传，五代华山隐士陈抟就是根据这样的文字描述画出了《帝出震图》，也是就是上面的文王八卦图或后天八卦图，它是二维平面八卦图，表示二维平面的八卦方位。

宋炯辉：同样依据说卦传，文王八卦乾带三子、坤带三女，以阴阳爻的爻位升降而定。

刘正平：我们这样吧，先听邓老师把自己的课程计划进行完再讨论如何？

宋炯辉：文王八卦，阴四卦居上、阳四卦在下，所以阴阳流变

王觞：@刘正平[强]

邓洪波：@刘正平?好的[抱拳]

宋炯辉：耽误大家了，请@邓洪波?继续

邓洪波：(发图)

邓洪波：把握文王八卦图的核心要点：一是起震终艮的八卦排列，最早叫帝出震图，后被朱熹改叫文王八卦图；二是文王八卦图表达的是二维平面的八卦方位。

邓洪波：(发图)

邓洪波：这张图大家肯定都认识，甚至都认为它就是邵雍先天八卦图。

邓洪波：对，有人叫它伏羲八卦图，也有人叫它先天八卦图。显然，很多同仁会把伏羲八卦图或先天八卦图，与《周易说卦传》这样一段论述联系起来：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射（出土帛书《周易》为：水火相射）。关于这段论述，大家怎么理解？可以广泛讨论。

邓洪波：这肯定会引起广泛争论！由于时间关系，我们把这个问题先搁置，找时间专门讨论。

子陵：应该是不相射，灭火了[呲牙]

邓洪波：邵雍是怎么理解“天地定位……”这段话的？

子陵：成语：水火不容

邓洪波：我个人认为，在邵雍眼里，这段话是谈的是六合空间里的立体八卦图，而不是谈二维平面

上的方位八卦。《说卦》说“天地定位”，是说天在上地在下，所以邵雍有“天地定上下之位，离坎列左右之门”的说法。

邓洪波：(发图)

子陵：上下六合

邓洪波：这张图实际上说明的是六合空间的立体八卦图。

子陵：乾坤纵，六子横。

邓洪波：也就是说，邵雍先天八卦图是具有天地定位功能的立体八卦

尚旭：[强]

邓洪波：(发图)

尚旭：在体的角度说的

邓洪波：@尚旭?[握手]

尚旭：[咖啡]@邓洪波

邓洪波：有人把这个三维空间的立体八卦图演变成二维平面的“伏羲八卦图”或“先天八卦图”，并标注了方位。这样一来，平面上的“先天八卦图”也就不能具有、并且失去了“天地定位”的含义。

尚旭：一为体，一为用，天地之道现也

邓洪波：(发图)

邓洪波：这就是一张有问题的图。回头大家想想问题出在哪。

邓洪波：(发图)

邓洪波：这也是一张有问题的图。

宋炯辉：天地定立，乾上而坤下。邵子把卦象及卦图都是时空立体的概念。@邓洪波可否将伏羲八卦内以米字形标记，这样内涵会更明显

邓洪波：下面我们来谈谈邵雍眼中的立体八卦图。邵雍说：“乾坤纵而六子横，明伏羲八卦也”，此图画在平面上，是乾上坤下、离左坎右。如果用立体表示，是三阴三阳的六合空间（上下左右前后，或上下东南西北），其八个角上分布乾兑离震巽坎艮坤八个卦。见下图。

郭彧：@子陵?出土帛书作：火水相射。

邓洪波：(发图)

邓洪波：如果把一个正立方体的空间等分为八个小正立方体（也就是划分八个限象区域），则每一个小立方体（或限象区域）既是一卦所占之空间。也是就大立方体八个角之上的八个卦。

邓洪波：(发图)

子陵：那到底是相射还是不相射有理？

邓洪波：大家对邵雍先天八卦图的天地定位及立体性，是否已经有所认识…

鲁扬：天地定位之立体八卦[强]

刘正平：是的，请邓老师继续。

宋烔辉：@子陵汉代把此字义作了他解变通。射原音读易。邵子推论水火相射，了不起！

邓洪波：那么，我们开始对邵雍先天八卦图进行精准描述啦

邓洪波：下面两个图，是郭彧老师等，根据邵雍观物外篇的有关描述，画出来了邵雍立体八卦图和八卦阴阳刚柔图的讲解图。

邓洪波：大家先熟悉一下这两张图

邓洪波：上面的两幅图（邵雍立体八卦图和邵雍八卦阴阳刚柔图）充分反映了邵雍先天八卦的时空宇宙观：以阴阳言四时，以刚柔言四维。

郭彧：@子陵?射音逸，是厌恶的意思。

鲁扬：以阴阳言四时，以刚柔言四维

邓洪波：记住第一个核心要点：以阴阳言四时、以刚柔言四维。这就是邵雍先天八卦的时空宇宙观！周易古经64卦，卦卦都具有这样的时空性！卦卦都是具有这种特性的时空模型！

邓洪波：邵雍说：物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉……

郭彧：@邓洪波????

子陵：@郭彧哦，这样讲得通，谢郭老师，宋老师。

邓洪波：上面的两幅图（邵雍立体八卦图和邵雍八卦阴阳刚柔图），还表现了邵雍先天八卦的基本结构：“天之四象”（日、月、星、辰）与“地之四象”（水、火、土、石）。

宋烔辉：通过方明八卦可以认识卦有立体意义，还有一个认识供大家参考，从方明八卦的某一卦为初始发生变化的可能，有七种可能卦变，继而八卦终始共有四十九数。这也是大衍数用49、七者来复（六爻成卦）的意义所在。

邓洪波：记住第二个核心要点：天之四象(日月星辰)、地之四象(水火土石)。这是邵雍先天八卦的空间变动结构。

邓洪波：邵雍说：动之始则阳生焉，动之极则阴生焉。一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉。一柔一刚交而地之用尽之矣……太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰。日月星辰交而天之体尽之矣。太柔为水，太刚为火，少柔为土，少刚为石。水火土石交而地之体尽之矣。

邓洪波：邵雍把八卦分作“天之四象”（日、月、星、辰）与“地之四象”（水、火、土、石）。“天之四象”为阴阳相交而生，“地之四象”为刚柔相交而生。以象万物的六十四卦则是“八卦相错，然后万物生焉”。

尚旭：[强]@邓洪波

邓洪波：总之，充分理解邵雍先天八卦图，是学习、理解和推演邵雍先天图的重要基础。

邓洪波：沒有正确理解邵雍先天八卦图，就很难按照邵雍逻辑卦变的方法去推演邵雍先天图。

郭彧：@閑寧猴（鲁扬字守医）?坎字有土字旁，震字下有辰字。四行说有一定道理。金出于石，木为水土所生等等。

鲁扬：大地下面有延伸的河流，或许可以这样联想吧[抱拳]

邓洪波：今天晚上讲授的内容多了一些，估计一时理解、消化和接受会有些困难。没关系，慢慢来！我们周四晚上围绕今天内容充分讨论。下周二晚上，我跟大家一起，从头到尾将邵雍先天图推演一遍，力争让大家很快熟悉并记住邵雍先天图。

刘正平：[强]邓老师辛苦！

鲁扬：感谢郭老、邓师兄指点，今晚开拓了思路，谢谢！

郭彧：@邓洪波?讲的很精彩，把内容汇总发布吧。