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一段被拂去尘封的历史:被忽略的清代沈凤的篆刻艺术

清乾隆年间,篆刻艺术兴盛,印坛流派纷呈,名家云集。不只有像文彭、丁敬、程邃、邓石如等大家,还有很多不为人们所熟悉的大家,只不过是被时间所遗忘了。沈凤就是其中的一位,他在当时的印坛上也是举足轻重的人物,“三十年来为人所刻布满一世”足想象到他在当时的影响。

沈凤(1685—1755),字凡民,一字补萝,号谦斋、补萝外史等,江苏江阴人。多善政,工词赋,生平好碑版,嗜古成癖。著有《谦斋印谱》二卷,因王澍等作序而传之。沈凤少时家境贫寒,十六岁时,家业毁于火灾,以致穷途潦倒。十九岁时拜王澍为师。到晚年才得以从政,清雍正十三年以国学生效力南河。乾隆二年,署江宁南捕通判,再署徽州同知。曾任宣城、灵璧、舒城、建德、盱眙、泾县七县令。因与当时李方膺、袁枚交往最为密切,时人称为“三仙令”。称沈凤为“三仙令”之一,是和他的放达不羁、潇洒形象有关。

沈凤的主要成就不在他的为政,而在于他的艺术成就。沈凤精于诗词书画,常自称生平篆刻第一,画次之,字又次之。他嗜古金石,游历多方。在他二十四岁时曾至京师,一抵酒泉。

由于好古,更使他的篆刻水平日趋精进,作品大部分收入《谦斋印谱》。其印章刀法纵横,上追秦汉,旁及明清流派,及诸家之长于一身,当时求印者接踵而至,可见沈凤的篆刻在当时影响至深。

《谦斋印谱》二卷,是沈凤的重要代表作。因时间流转,被江阴民间收藏家所藏,为雍正戊申钤印本,除有沈凤自序外,还有王澍、汪士鋐、高斌作序,对其印谱评价极高。印谱共收入85方印作,篆刻技术精湛。

同时代的印家很少人问津的绝域,他却毫不费力气,可称眼界开阔、蕴藏丰富。这应和他历游各地搜访古迹勤奋临摹有关。

沈凤的篆刻作品,白文印追求朴厚醇真,朱文印则古峭奇奥。沈凤的白文印主要以取法汉印为主,篆法上主要采用缪篆,刀法则以冲刀为主,以切刀辅之,印文的章法参汉代的官私印,当然也受到清初期程邃的影响。

朱文印在沈凤的印谱中虽不多见,但也是为所人津津乐道的。然而细分他的朱文印,我们不难发现沈凤在印文风格和章法上有所变化,整体上也存在差异。从总体上看,因受程邃的影响,这类作品以切刀为主,边框也大多采用先秦古玺的形式,较为粗重。

关于“印宗秦汉”在沈凤之前已有大量的文人提出,从赵孟頫开始一直延续到清代。每个时代提出“印宗秦汉”的背景也是不一样的。

这种观点到了沈凤那里得到了更大的发挥,沈凤并不是一个食古不化、沿袭明代遗风的印人,他嗜古成癖、所见广博,故其篆刻不仅气息较为纯正,对古玺印形式的借鉴运用也比较丰富,这些都超出了其他印人。

除了模仿古玺印风格外,沈凤的作品也形成了一定的面目,篆法简洁质朴,广泛吸收先秦各种篆书的艺术特色,所以具有多姿多彩的风貌,章法平正自然,在刀法上冲、切结合,有意显露刀痕,不修饰。他主张师法汉印,其篆刻作品也多有摹汉印章,多取法汉凿印和汉铸印,所以他的篆刻作品有着金石味道,多生辣苍劲之气,这一印风强烈影响着同时代印坛。

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