——谨此文写在秀金山九天圣母三后元君诞辰之际
作者：张志刚
说起金山镇，它位于甘肃省天水市甘谷县东北部，是山区农业大乡，距县城25公里，西南与县城接壤，北面与西坪乡相邻，西北与八里湾乡相接，东南与王窑乡和五龙乡相连，金山乡位处甘谷县与秦安县交通要道之处。
金山镇秀金山白衣寺，大家并不会陌生。它位于甘肃省甘谷县秀金山，在山顶与山下皆有白衣寺庙，山顶寺庙位居土堡之中。而在甘谷一带大家从书面上大家最为熟悉的是秀金山顶的寺庙，因为他居于金山镇秀金山上，山之高峻，居渭北第三，冀中第四。该山主峰突兀若马背，余脉逶迤似马脚，形若飞马之欲腾，势似蛟龙之出渭，古柏苍翠，杏林掩堡，楼阁展翼，人文鼎盛，为甘谷东北部最有名的风景名胜区。
对更多的当地老百姓而言，山顶寺庙位居土堡之中，由于山太高，道路又难行，因此，前往这里旅游，观光的人并不多见，而在金山镇下街下面不远处的白衣寺庙却因为依山傍水，就势而建，座北向南，建筑格局规整，颇具规模。
若逢农历三月二十日，三霄娘娘（感应随世三仙姑）的花会，在这一天，赶集的人,买卖的人,看戏的人，烧香许愿的人，祈福求子的人，真心问道的人，云集于此，真是人山人海，热闹非凡。还有一次盛会，那就是每年的农历七月十二日，这一天是九天圣母三后元君的诞辰，这里更是人头攒动，车如马龙，来金山旅游，观光，看戏，敬神，买卖，探亲，访友的更是络绎不绝，那人山人海的场面比过年还热闹。
这不，今天又到七月十二了，今天，我又一次去金山镇白衣寺进行上香、观光，旅游，看戏。
今天的白衣寺，人山人海，又是九天圣母三后元君的诞辰。我远远的看到，今天的白衣寺寺内寺外打扫的非常的干净，寺内敬香者络绎不绝，神庙主案香火鼎盛，佛光璀璨。今年，金山的戏曲是专门从西安市邀请来的西安市秦剧团，演员阵容庞大，演技是这么多年以来之最，单秦腔而言，古城西安当属发源地，因此，人家的演员的唱腔，舞台设计都是走在时代的前列的，不但用时尚的眼光打造了，还原了一个个古代人生活的情景，还让他们的各种智慧，思想绽放出各种光芒，表演可圈可点。
说起白衣寺，它是一座远近闻名儒释道融合的寺院，它坐落在牛蹄湾水泉湾北的山坡上。长期以来，金山镇白衣寺的戏曲演出也会选在三月二十三日和七月十二日这两个时段。究其主要原因大概都于这两个节日有关，都是为了纪念这些大慈大悲的，救苦救难的神仙吧！在白衣寺中的诸多神灵之中，主案之神则为：秀金山九天圣母三后元君，又称三娘娘或三爷。还有财神爷、龙王爷、天楼、土地等。
据当地老人说说金山之得名，源于秀金山镇白衣寺。白衣寺是一座远近闻名儒释道融合的寺院，它坐落在牛蹄湾水泉湾北的山坡上。长期以来，香火鼎盛， 佛光璀璨。庙中所奉神灵不是异国的佛陀，他乡的佛主, 而是生于斯、长于斯，得道于斯，坐化于斯的神仙娘娘----三娘娘，又称三后元君。
相传南宋壬申年七月十二日生于牛蹄湾何家屲墨林家。从小天资聪慧，相貌 端庄秀丽，倾心道法，向往神仙修炼之道。自幼以捻麻线而悟仙道，发愿修炼成仙佑护桑梓。 方豆蔻年华，父母将她许配给距何家屲十里之遥的郑家山。有二年，婆家择吉日迎娶三娘娘，花轿抬至门口时，三娘娘和衣而睡，当母亲呼唤起床时，她拖着 麻线临空而去，母亲急了，忙拿拨火棍去蹨，嫂子见了，顺手拿笤刷子也去蹨。
三娘娘在前边跑，两人拼命蹨。当蹨至牛蹄湾南山顶庙儿沟庙儿泉时，麻线拉到了尽头。天空突然乌云密布，风雷大作。当两人驻足四望时，雨过天晴，一道彩虹从泉中伸向天际，三娘娘脱衣沐浴泉中，瞬息之间，只见天空有七盏金灯泛着黄光，一匹金骡驮着娘娘驾云而去。 母亲怀疑成神，就对着泉水说：“你若成神，我将拨火棍插在地上，你叫它发芽。”话音未落，嫂子说：“你若成神，我把笤刷子插在墙 上，你叫它长出谷穗。”不时，奇异的现象发生了，火棍吐枝发芽，笤刷子变成谷苗，转眼间长出了谷穗。母亲万般无奈，生气地说：“成神也罢，不成神也罢，反正你是郑家的人了”。
后来，郑家山人修了墨林观，供奉三娘娘，以示纪念。 另说有一年，匪徒来牛蹄湾劫掠，百姓跑到牛蹄湾南山顶上的堡中躲避，只见天空有七盏金灯泛着黄光，一匹金骡驮着一位娘娘临空而至，将贼人赶走，并派人送来 一担小米汤，一人一碗，分发完后就不见了。
经历了这次劫难，乡人更加相信三娘娘，尊她为九天圣母三后元君，并四处化缘，与堡中新修庙宇，铸金灯金骡置于殿 内，日夜供奉，祈佑桑梓风调雨顺。忽一日，有一道人不约而至，在山上一住就是几年，化缘新塑观音大士像，并取庙观名曰：白衣寺。离开时把金骡带走，不巧被当地百姓发现，拼命将其夺回。
又一年，天大旱，饿殍遍地，盗贼频至，乡人怕金灯金骡被盗，经乡人商议就地埋在南山顶上，并将南山取名曰：金山，以示纪念， 又见其绿树环抱，古柏掩映，杏林映堡者，常常着一“秀”字，表达对金山的赞美之情，秀金山便以此得名而沿叫至今。
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