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不讲道德,才是最大的道德


图文 / 芝士姐    领读人 / 夏目   主播 / Jenny


不讲道德,才是最大的道德 来自芝士范儿 10:21


点击上方即可收听主播朗读音频




亲爱的芝士们,在上一周,我们一起共读了《万历十五年》这本书。


在这本书里,我们看到,万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这六个人在晚明的文官集团中,以各自不同的方式,试图实现自己的政治理想的故事。但是无论他们如何努力,对明王朝来说,都是无效的,因为明朝帝国的灭亡已不可避免。而这也引出了一个道理:中国两千年来,以道德代替法制,至明代而至其极,这就是一切问题的症结。”当西方列强用大炮打开古老中国大门时,我们才慢慢意识到,用所谓儒家道德来代替法制是不行的,即使一个人再高尚,人的行为也必须要有制度的约束。 


以史明鉴,我们其实也面临着这种困扰。许多社会事件中,人们往往第一时间批判这个人社会道德的缺失。而这种道德一旦失去了规则,就会变成一种绑架。


今天,我们再次来回顾一下这周的共读,以史鉴今,看看古人的智慧对我们有什么启发吧!





工作了一天,身心俱疲,在地铁上好不容易等到一个空座,没过几站,你对面来了一位老人,你会把座位让给他吗?


前不久,就出现了这样的一个新闻:一位82岁的老人乘坐动车前往成都看病,因为没有买到全程的票,在中途被座位的主人叫了起来。

老人的女儿对着座位主人大喊:“我爸爸岁数大了,你应该给他让个座。”


座位主人显然并不情愿,一动不动,神情略显尴尬。


这时,旁边的一个中年男子站起来给老人让了座位,老人女儿恶狠狠地看了座位主人一眼:“看着还是个学生呢,这么多年书都读狗身上了!”


旁边的乘客也开始纷纷数落她,“给老人让个座怎么了”“现在的年轻人啊!”随着车上人的指指点点,座位主人有点绷不住了,委屈地说:“我自己花钱买的票,坐自己的座有错吗?”


显然,座位主人成了众人眼里不道德的典范。

这就是道德绑架最经典的一幕:抢占道德高地,随后发出谴责,媒体和围观者作为舆论放大器,活活的将一个守规则的人压成了不道德。


很多道德的存在都会成为“捧杀”的行为,站在自己所谓善良的一方,来批评和指责他人,以满足自己无知的私欲,这就是我们经常说的道德绑架。


演员乔任梁自杀后,好友陈乔恩因没有及时表达哀伤,就有人在她微博下留言:“乔任梁都死了,为什么没有感觉到你的难过,我觉得你也可以去死了!”


这句留言,竟然获得了近万个点赞。


站在所谓道德的制高点,打着善良的名义,很多人就这样变成了“别人的判官”。



我们身边每天都会发生这样的事情:


地铁不给老人让座时,总有人义正言辞,给老人让个座怎么了?年轻人不就应该多吃苦吗?

老公家暴,提出离婚时,总有亲戚站出来说,为了孩子,忍忍吧!


混得好点时,总有朋友出来说,你那么有钱,借我一点不会怎样吧?


邻居的孩子弄坏了儿子心爱的玩具时,总会说,小孩子只是弄坏你一个东西而已,这都要介意吗?


是非不分,对任何事情都抱有泛滥的同情心,忽略逻辑、忽略事实、忽略公正,一味歌颂毫无原则的付出与原谅。这种没有原则的道德,才是世间最大的“恶”。它的危害在于,不仅混淆了大众对事情的正确判断,还助长了真正的恶。


有一个节目叫《你会怎么做》,其中有一期是让工作人员在晚上扮演一个醉酒的女孩倒在路边,然后安排另一名工作人员去扮演一个心怀不轨的陌生男人,上前拉扯女孩并强行带她走的场景,然后考验路边过往行人对于这种情况的反应。当时有一位路人的行为让人意想不到的一幕:只见一个大妈在屏幕出现,目睹了女孩的情况,当女孩半醉半醒地拒绝陌生男人的拉扯时,大妈竟然开口劝女孩和那个男人走,并说道:“他是好人啊,不然谁会管你,赶紧跟他走,让他送你回家。作为一个女孩,喝这么多酒,一点都不自爱,太丢人了,赶紧回去。”


试想,如果这是现实生活真实发生的情景,那么女孩的结果该多么不堪!


当道德失去原则的时候,可能比恶还恶。


这也是在《万历十五年》里,作者黄仁宇要表达的核心思想:道德不能代替制度,更不能代替法律。


这些年来,每年都会有道德绑架酿成悲剧的事例:


复旦投毒案,在法院还没判决时,就有177名复旦学子联名上书为林森浩求情,打出同情牌,企图用社会舆论废除林森浩死刑的决议。

羽毛球女双利用规则保存实力,却受到了很多国人的指责。


英国93岁老太,终身行善捐款,却被各种催捐款的慈善机构逼到自杀。


以爱之名绑架了女儿的梦想,导致女儿自杀的上海海事大学杨元元事件。


罹患白血病的小女孩罗一笑捐款事件。


……


胡适先生说,一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。


这世上最大的恶,往往都是以善良的名字四处横行。自以为是的善,比无可救药的恶更可怕。



《西游降魔篇》里有这么一幕场景:


一个村民被妖怪拖进水里,水面涌出鲜血。


然后道长抓住一条长相狰狞的鱼,对村民说:“这就是吃人的妖怪。”


玄奘立刻告诉村民:“它不是妖怪,它只是一跳善良的大鱼。”


道长勃然大怒,义正言辞地骂道:“一个好爸爸,好父亲被妖怪残杀,你还说出这样的话,你…你就是个混蛋。”


被吃掉的村民的老婆也无比愤怒,狠狠给了玄奘一巴掌,吼道:“你有没有死过老公?”


听到这句话,村民们群情激奋,道德感迅速占领心头,把玄奘殴打了一顿,然后吊了起来。

接着,爽了的村民兴奋地下水嬉戏,然后鲜血淋漓,成了妖怪的午餐。


有一种愚蠢的好心,叫上帝式的无知的道德,他们自以为是,沉醉插手的快感,沉浸在幻想的虚拟的道德里,最终害人害己,自食其果。

这样的道德,太过廉价。


这个世界,从来不缺泛滥的道德,缺的是理智和克制。当道德没有原则毫无节制地横行于世界上,它将成为最大的恶,因为它以道德之名制造了无数恶人。


所以,也许最好的状态就是:用道德约束自己,用法律约束他人。在法律的基础上,不讲道德,才是真正的道德。





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