让念头流动.

当念头自然地流动时，心理上就伴随着一种释放的感觉。这轻松来源于你不再受念头的牵制，你放开了它，这就是清净。让念头自由流动，而你不受其牵制，这就是从根本上把念头连根拔除的要点。

念头流动起来了，心必然轻松——这代表了一定程度的不执着。念头存在，而你不受制于它，这样的感觉是非常美妙的。在观照中，当持续地体验到念头的流动时，修行者会感受到心理上的无比清净与轻松，这是真正的清净，真正的解脱。

念头虽然存在，但它却成了与你无关的事物，它不再打扰到你。修行中常说，杂乱的心理必须得到清理，这意思是说，放开心胸，让念头自己流动。之所以每一个念头都会牵动人们的神经，是因为修行者并没有让它们自己流动。你总想管住它，或让它这样，不能那样。你愈是执着，它愈是肆虐；而相反，你若能智慧地看着心念，让其自由地流动，那么，它牵动你的力量就变小了，而你的安宁是从不牵制当中获得的——而非断绝它们。

修行时多数人会认为自己无法达到所期望的状态，因此而时常责备自己，这种错误的认识会带来不必要的痛苦。把一切都看成当下的一个发生，这需要一些不计较成败的胆量，也需要看到当下一念的能力。在这个地方发展能力，首先让心具备“看”的能力，让念头自己行动，而你只是看。

任何一念告诉你的内容，都不要想信它，练习这个能力；只是“看”，不要相信它告诉你的所谓事实，把念头当成当下的一个发生就可以了。念头往往引致情绪，情绪引起执着，执着导致痛苦。从一开始就从念头上关注，这是摆脱痛苦的方法之一，当你紧盯着念头的生起时，即使你的能力还看不到它的生灭相，这“看”本身就会大大地削减念头牵制你的力量。

修习的课程要分步进行，当要观察念头的生起消失之前，你先要修习一个功课，就是接受心的一切状态。修习接受会让心宽容、轻松、自在，在这种心态下才有了解念头本质的机会。所以第一步是接受，做好了接受，念头对你的冲击力就会减弱。念头来了，有些来势非常凶猛，若你训练有素，就可以先给它一个缓冲，然后让它落地，这样不至于引起心理上的过激反应。第二步是专注于观照念头的生起与消失，念头本身没有根。

如果你正在批评自己，觉得自己不中用，那么先接受这种状态，先让这种情形缓解下来，你真正的接受就能缓解批评带给你的冲击——试一试这个方法，很神奇。你只是接受，接受还不是佛法的究竟之智，但你若能接受当下这一切，这就给心注入了观照的力量。当修行者训练出了接受的能力时，念头潜藏的力量就会耗尽，这就象重物垂落于海绵上，它的冲击力将被弱化。

能够接受一切的心态是非常可贵的，虽然训练出这种能力很困难，但这个能力会帮助修行者化解看似对立的东西，这是“定”的修习。从究竟的意义上讲，虽然任何一念本质都是空（无我），但当你还没有亲眼看到这一特征时，它对你而言就是真实的；所以它会产生冲击力，引生情绪，形成你的包袱。接受的技巧是首先让负面的力量落地，不要对你冲击太大，这为后续的观察做了一个准备。

只是“看”，而不改变它，这听起来似乎不太合乎逻辑，其实它是合乎逻辑的。以前人们都是在心理的内部进行改进，所以创造了逻辑，现在是在观照心理的整体形态，这就无须遵守那些对心理内部进行改造的逻辑了。这很重要，观照者常常会卡在这里，不断地在世间的道理上纠缠，总是放不下，连最基本的常理也放不下，他会说，道理应该如何如何，等等等等。其实，当你观照念头外在形式和整体形式时，你根本不需要那些铸造心理内部的逻辑和知识，它们在这里用不上。

修行的总体目标是对念头这种心理形态进行观照，这与之前所进行的建造思维的内部有所不同，观察者要清晰地意识到这一点。世间所说的追求进步是在思维的内部进行的工作，而这里所说的了解思维形态是指心理的整体而言，二者不同。这一点非常重要，若不能理解它，你就很难把握修行的要义——多在这里下一些功夫，真正地搞清它。

实修中的观照是不需要了解念头的具体内容的，更不需要在其内容上进行什么改进，也不需要依循什么逻辑。观照是在对心理状态的整体形态和根本结构进行彻底地了解，这与以前的所有工作都不同——修行是在另一层面上进行工作，它是一项超越世间的工作——清晰地意识到这一点。

先让念头夹带的能量耗尽，这是第一步的工作，你要接受念头的一切，这虽然违背你的习惯，但你需要要练习这一能力，先让念头挟带的力量耗尽，这虽然艰难，但要训练出这一能力，在这个过程中你的心态会有所改变，你会平静不少，并能接受念头所带来的坏情绪。愤恨、自责都可能会生起，而你只是接受它们，让它们耗尽。正是那些东西一直在障碍着修行，你接受的态度让它的势能消失了。这个工作为你下一步的纯粹观照铺设了一个平坦的道路。我们强调，生起平等心，接受一切，这是在“定”的范畴内修习，但这项修习平静了你的心理，弱化了你的烦恼，下一步就可以顺利地转向观照念头的本质特征了。

总之，在实修的观照中，你无须改变念头，或让念头减少，修行者只用一个方法，就是观察它，让它凸显，绝不要用尽心思去改变念头，你只是让它自己显现，它越来越清晰了，而它有时会带着很多的负面情绪，就让这些充分地展现，而你只是接受和观照。让这一些力量耗尽，在这个过程中，你的心理变宽了，有些事不再那么重要了。

修到这个阶段，也许念头反而增多，情绪也随之增加，有人会怀疑修行退步，也有修行者会感觉沮丧；这很正常，是修行的必经之途。只要不放弃观照，你就不会退步。不要以平静的多少来衡量修行的进步，你要以观照的能力是否稳固是否细致来做为衡量的标准。

在实践中要越来越清晰地意识到这一点，你的内在有了自然和谐的心理，这是“定”的作用，“定”会让你有很好的感觉，但这还不是最终的结局。

下面是文章惯例的提示

1、接受念头在那里，这很困难，但你必须做到；

2、不要存心让心理上的事物消失，或刻意地制造它们。如果生起，接受它们；

3、接受是一个信念体系，建造这样的体系非常必要，但建立它却万分困难，因为它违背人性；

4、接受的心态会让念头、情绪自然地突显出来，更加清晰，这为下一步的观照打下了基础；

5、念头情绪不会纠缠你，你感觉到它们让你痛苦，是因为你的贪着之心——意识到这一点并不容易；

6、没有人可以代你修行，所以上述的心理能力，你要自己多加练习。

行者： 让念头流动