自古潇洒都有百般模样，有的潇洒是看破红尘、心灰意冷，有的潇洒是声色犬马、纸醉金迷，有的潇洒是世事洞明、淡泊名利，而有的潇洒则是斗志昂扬、壮志凌云……
当然这些潇洒都有一个共通之处，即：不滞于物，不困于情。这般不羁的心境诚然不是与生俱来的，需要文人墨客们用时间与精力去堆砌。当他们挣脱出了世俗的羁绊，儿女情长的犹疑，仁义忠孝的抉择，生老病死的折磨，也就修炼到了至高境界。
第一重：“明月松间照”
这是一种怡然的潇洒。“明月松间照，清泉石上流”，雨水洗涤后的松林格外清新，山石剔透，雨水形成的清泉从上流过。作者面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润面庞，其中洋溢着浓郁的生活气息，这不失为一种禅趣。
第二重：“胜似闲庭信步”
这是一种喜悦的潇洒。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”出自毛泽东《水调歌头·游泳》，词人内心按耐不住喜悦之情，把游泳比作散步，说明此时词人心境十分放松，长久渴望得以满足，长久的枷锁也已放下。
第三重：“留得枯荷听雨声”
这是一种宽容的潇洒。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。
第四重：“采菊东篱下”
这是一种清静的潇洒。“采菊东篱下，悠然见南山”，多么生活化的景致，多么洒脱、飘逸的情景。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆，这种浑圆不再有绚丽的光泽，而是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。
第五重：“举酒邀明月”
这是一种孤寂的潇洒。“举杯邀明月，对影成三人”李白独自在月下饮酒，感到非常孤寂。抬头望见天上的朗朗明月，他的思绪飞动起来：邀请明月同饮，再加上月光下自己的影子，不就有了三个人了吗？一颗孤独的寂寞的心灵却追求着美好的境界，向往着光辉的未来，这是多么豁达的胸襟啊！
第六重：“仰天大笑出门去”
这是一种自信的潇洒。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？自信是何须浅碧深红色，自是花中第一流；自信是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；自信是数风流人物，还看今朝；拥有自信使你神采飞扬。
第七重：“一日看尽长安花”
这是一种得意的潇洒。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”得意的人连马都跑得快，一天就能观赏完整个长安城的花。孟郊直到快50岁才考上进士，非常得意，踌躇满志，在这首诗中流露出一种超乎客观现实的乐观心情——其实，再快的马也无法一天看完长安春天的花。
第八重：“醉卧沙场君莫笑”
这是一种豪迈的潇洒。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”醉倒在战场上你不用笑，我笑看尘世种种你也不用对我说什么。但笑看尘世又有几个人能做到。诗本身是表达作者的浪漫主义情怀还有一些自嘲，但同时也说明了战争的残酷。
第九重：“我自横刀向天笑”
这是一种无畏的潇洒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！该诗是谭嗣同的绝命诗。表达作者视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮的精神。
其实潇洒只是一种性情，并不需要如此复杂考究的分阶，如果能真正在生活中达到怡然自乐的境界，这个时候，你的“潇洒”修炼就算是练至大成了。
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