东瓯古国，永嘉旧郡。 温州，一座有着5000年鱼耕文明史，2200年城市发展史的悠悠古城。在这座古老的小城里，独具特色的城市风貌，厚重的历史人文，丰富的文化遗产书就了绚烂的瓯文化诗篇，传承千年，生机盎然。
高则诚（1305—1359)，名明，号菜根道人，后人称为东嘉先生，瑞安人。年轻时以学识渊博著称。元至正四年 ( 1344) 中乡试，次年中进士。先后任处州录事，浙江行省丞相掾等职。至正八年 (1348)，方国珍在浙东起义，高则诚被调为浙东阃幕都事，参与“平乱”。后方国珍接受元朝“招抚”，邀留幕下，力辞不从。居鄞（今属宁波）之栎社沈氏楼，专心撰写《琵琶记》。
《琵琶记》代表南戏创作达到了一个高峰，一经问世就风行全国。至今六百多年，始终在戏曲舞台上长演不衰，被称为“南曲之祖”。后人把高则诚《琵琶记》与王实甫的《西厢记》相提并论，作为南、北剧的代表作。
刘基（1311—1375）， 字伯温，青田南田（今属文成）人。明代开国功臣，杰出的政治家、军事家。元至顺四年 ( 1333) 中进士。因为官清正廉洁，受同僚的嫉恨和排挤，三次辞官，归隐故里。
至正二十年 (1360)，刘基出山辅佐朱元璋，成为朱元璋最重要的谋臣，人称“帝师王佐”。明洪武三年 (1370) 授弘文馆学士，封开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、诚意伯。六年（1373），因遭胡惟庸诬陷，为避祸，带着儿子刘琏上京谢罪，留住南京。八年 ( 1375)，病重不起，被送回文成故里，居一月去世，享年六十五岁。明武宗正德九年 (1514)，追赠太师，谥文成。
刘基传世著作有《诚意伯文集》二十卷。寓言作品集《郁离子》，故事生动，说理深刻，尤为脍炙人口的名著。今温州多处皆有刘基庙，以文成县南田及苍南县莒溪的刘基庙最著名。
黄淮 (1367—1449)，字宗豫，号介庵，永嘉人。洪武二十九年 (1396) 进士，授中书舍人。成祖朱棣即位，召对称旨，遂入直文渊阁，与解缙等随侍左右以备顾问。永乐元年(1403) 秋，升翰林院编修，进侍讲。皇太子立，迁左庶子兼侍读。五年进右春坊大学士。二十八年擢通政使兼武英殿大学士。洪熙元年 (1425) 进少保户部尚书兼大学士。仁宗死时，黄淮佐郑、襄二王监国，因忧危而吐血。宣德元年（1426），宣宗朱瞻基亲征朱高煦，命淮留守以佐二王监国。次年八月因病致仕，家居温州黄府巷二十余年。正统十四年 (1449)六月卒，享年八十三，谥文简。
黄淮历事四朝，功成身退。成祖赞其“论事如立高冈，无远不见”。《明史》本传赞其“性明果，达于治体”。遗著现存《介庵集》十一卷。
姜立纲（1444—1498），字廷宪，号东溪，瑞安人，世居梅头镇东溪村（今属龙湾区）。明代书法家。天顺七年（1463）授中书舍人，弘治时累官至太仆寺少卿。为官数十载，谦恭谨慎。姜立纲的书法负一时重望，书名远播日本，被誉为“一代书宗”。明天一阁藏书楼主人范钦，在《评书》中曾谓：“成弘以来尚正书，姜立纲端正凝重，世顾好之，迭相宗习。”清《三希堂法帖》收有他的墨迹。著有《东溪书法》一书。
张璁（1475—1539）， 字秉用，号罗峰，温州永嘉场（今龙湾永强）人。正德十六年（1521）殿试中二甲进士。初入仕途，适逢大礼议之争。张璁先后上《议大礼疏》、《大礼或问》等，支持嘉靖皇帝。张璁也因此取得嘉靖皇帝的赏识和信任，擢升至内阁首辅。入阁后，他竭力改革，澄清吏治，清勋戚庄田，撤镇守太监，使明王朝在嘉靖初年呈现出复兴的气象。《明史》称他“为人刚明果敢，持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝”。
嘉靖十四年 (1535) 四月，因病离职回家。十八年病逝，终年六十五岁，谥文忠，追赠太师。平生著作甚丰，有《大礼要略》、《罗山文集》等。
王叔杲（ 1517—1600），字阳德，号旸谷，永嘉场二都英桥人。嘉靖后期，永嘉场经常遭受倭寇侵扰。叔杲放弃赴京会试的机会，集资七千余两白银，率领乡人兴筑永昌堡，御倭卫民，保一方平安。
嘉靖四十一年（1562），叔杲中进士，授常州府靖江县知县，改常熟县知县。不久，召署兵部武选司郎中，后历任大名府知府，升苏、松、常、镇兵备副使。在江苏四郡兵备副使任内，上疏陈海防运道利害十余条，并亲自沿江考察，深壕堑，固城垣，增兵列戍，首尾相应，大大增强了沿海国防能力，使倭寇不敢深入苏南。六十岁时辞官归乡。建玉介园、旸湖别墅，极园林之胜，万历二十八年卒。著有《三吴水利考》、《玉介园存稿》等。
赵士桢 (1552—1611)，字常吉，号后湖，乐清人。明代著名军事发明家。万历六年(1578)，以善书徵授鸿胪寺主簿。任内在京结识一个名叫朵思麻的土耳其人，其人原为土耳其管理火器的官员。因此，赵士桢得以搜集和积累了火器研制方面的大量资料和经验。万历二十五年，赵士桢给皇帝呈上了《用兵八害》条陈，建议制造番鸟铳。其中“掣电铳”、“迅雷铳”为当时最新式的火器。赵士桢将其中七架绘了图样，并撰文对其构造、制法、打放架势等作了详尽说明，名为《神器谱》。此后，赵士桢不断精益求精。至万历三十年，改进原来只能连发五弹的迅雷铳，使其可以“战酣连发”，一气发射十八弹。他还发明了“火箭溜”，这一发明，是中国火箭发展史上的里程碑。赵士桢在火器研制方面的建树，主要体现在《神器谱》、《备边屯田车铳议》、《续神器谱》、《神器谱或问》等著作中。
孙希旦（1737—1784），字绍周，号敬轩，瑞安碧山人。出身书香门第，自幼聪明好学，过目成诵。不但文章、诗词写得好，学问博涉经典、天文、舆地、历算等。乾隆二十七年(1762)中举人。三十四年(1769)参加礼部会试，中正榜，因限于名额，别为一榜，以内阁中书候缺。三十六年，补授内阁中书，参加《四库全书》的编纂工作，担任分校官。校勘宋朝王应麟撰的《玉海》( 二百卷 )，《四库全书》修成，议叙加一级。
乾隆四十三年（1778），再应礼部试。殿试，以一甲第三名及第（探花），授翰林院编修。秋，丁母忧，他居家整理旧作，写成《礼记集解》(五十卷 )，并主讲温州城内中山书院。四十六年春回京，补考散馆一等，任武英殿分校官兼国史三通馆纂修官。奉命厘定《契丹国志》和《金国志》，积劳成疾，在任内以痢疾去世，终年四十九。
孙希旦探花及第，为有清一代温州科举之盛事。他不仅博学多才，而且是一位不苟权势，生活清贫淡泊。碧山桐田孙氏后裔设“孙希旦纪念厅”，编《纪念孙希旦文集》，弘扬他“洁身不阿，清正廉明”的精神。
孙衣言（1815—1894），字绍闻，号琴西，晚号遁坡，斋名逊学，瑞安人 。道光三十年（1850）进士，后以翰林院编修升为侍讲，参与《宣宗实录》编纂，并成《夷务书》100卷。咸丰八年（1858），任上书房师傅。时英法联军入侵天津，举朝争议，和战不决，衣言两进封章，进御兵之策。因触忤当权忌讳，调任安庆知府。同治四年（1865）丁忧，主讲杭州紫阳书院。光绪三年，任江宁布政使，整饬盐务、厘捐，明断疑狱，治有政声。五年，内召为太仆寺卿，称病不赴。六年，在瑞安创办诒善祠塾，造就人才甚众。十四年，建藏书楼，藏书十万卷，其中多积年搜罗的乡邦文献，名“玉海楼”。该楼与宁波天一阁、嘉兴嘉业堂及湖州皕宋楼同称为清末浙江四大私人藏书楼，亲订规约，鼓励有志学子入阅。生前辑印刊刻《瓯海轶闻》、《永嘉集内外编》、《永嘉丛书》等巨帙。卒后，藏书大部分归于浙江大学图书馆。“玉海楼”至今保存完好，现列为全国重点文物保护单位。
黄体芳（1832—1899），字漱兰，号莼隐，别署瘦楠、东瓯憨山老人，瑞安人。同治二年（1863）进士，选庶吉士，授编修。官内阁学士、江苏学政、兵部左侍郎、因弹劾李鸿章，忤旨，被降职为通政使。后两署督察院左副都御使。晚年参加强学会，主张变法图存。支持康有为变法。主讲开封信陵书院、江宁文正书院、安庆敬敷书院。
黄氏为官清廉耿直，注重气节。频频上书言时政得失，纠弹大臣失职，直声震中外，与宝廷、张佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。光绪二十五年（1899），卒于家，年六十八。著作有《漱兰诗葺》、《江南征书文牍》、《司铎箴言》、《醉乡琐志》、《钱虏爰书》等。后人辑为《黄体芳集》，2004 年由上海社会科学院出版社出版。
徐定超（1845—1918），字班侯，永嘉枫林人。光绪九年（1883）进士。先后任户部广东司主事，户部则例馆纂修。二十五年，被京师大学堂聘为医学教习，讲授《内经》，并编写《伤寒论讲义》。三十一年参与筹办旅京浙学堂，三十二年授山东道监察御史，次年转任江西道、河南道监察御史。宣统元年（1909）十一月，出任浙江两级师范学堂监督。三年春被举为浙省学务议长。
辛亥革命后，任温州军政分府都督，民国元年（1912）三月改任永嘉县知事。1918 年 1 月乘普济轮自上海返温州，遇海难去世，终年 73 岁。著有《伤寒论讲义》、《徐侍御遗稿》等。
孙诒让 ( 1848—1908)，字仲容，号籀庼，瑞安人。晚清一代巨儒，中国考释甲骨文字第一人。幼承家学，曾随父孙衣言宦游京师、江淮等地。同治六年 (1867) 举人。会试屡不第，后专攻学术，勘校、著书四十多种。在经学、史学、诸子学、文字学、文献学，校勘学等方面成就卓著，所撰《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》等具有划时代意义的学书著作，被章炳麟推为“三百年绝等双”。晚年以办学和办实业为己任。光绪二十二年(1896) 在瑞安创建“学计馆”，次年创办瑞安方言馆，并与友人在温州创办蚕学馆。光绪三十一年，温处学务分处成立，推他任总理。后相继任学部咨议官、浙江省学务公所议绅和浙江省教育总会副会长。任内积极筹集教育资金，选派优秀学生出洋留学，创办女学，在温、处两地倡办府、县中学堂、温州师范学堂、处州初级师范学堂和一大批小学，总数达三百余所。此外，他曾创办大新轮船公司、内河轮船公司，还倡导开发南北麂渔业等。为了纪念孙诒让，温州和瑞安建有“籀园”、“怀籀亭”、“籀公亭”。
洪炳文（1848—1918），字博卿，号楝园，瑞安人。所居曰花信楼，又自称“花信楼主人”。平生著作丰富，以戏曲创作成就最著，有传奇、杂剧及时调新剧共三十六种，其中有剧本存世者二十一种，《警黄钟》、《后南柯》、《悬岙猿》等被收入《晚清文学丛钞》，是晚清影响较大的剧作家。
其戏剧作品除数量多之外，有两个显著特点：一、具有强烈的爱国思想。《警黄钟》和《后南柯》以寓言的形式表达抗击外来侵略的思想，《芙蓉孽》是中国第一部禁烟戏。二、他是中国科幻戏剧的先驱者。《电球游》设想让气球作为交通工具，《月球游》想象人类飞向月球。洪炳文的预见在 50 年后被前苏联科学家变为现实。
黄绍箕 (1854—1908)，字仲弢，瑞安人。清光绪三年(1877)，肄业国子监南学。六年中进士，入翰林。甲午战争后，清廷屈膝求和，翰林院名士数十人多次联合上疏反对，绍箕或领衔，或参与起草，极力主战，反对割地求和，史称“后清流”。京师维新人士组织保国会，康有为任总理，绍箕担任常议员兼宣讲员。八月政变，传递消息，使康脱险出逃。光绪二十六年（1900），受聘两湖书院监督。选派 30名优秀学生赴日本读师范。三十年至都，充编书局监督。三十一年，旅京同乡成立浙学堂，被举为首任总理。三十二年四月，授湖北提学使，于六月，率各省提学使赴日本考察。回国后，于十二月到湖北赴任，次年十二月逝世于武昌。
黄绍箕学识通博，晚年致力于学务，对我国近代教育发展贡献巨大。遗著生前未遑整理，已刊者有《中国教育史稿》、《汉书艺文志辑略》、《楚辞补注》、《鲜庵文稿》和《鲜庵遗稿 ( 诗稿 )》等。
陈虬（1851 —1904），原名国珍，字志三，号蛰庐，瑞安人。光绪十五年( 1889)举人。浙江改良派代表人物，曾与蔡元培等在京筹立保浙会，站在维新变法的前列。主张变法以求自强，提出设议院、兴制造、奖工商、开铁路、变官制。为了推进改良维新主张，改良封建教育制度，同陈黻宸等人在瑞安县城杨衙里（今安阳镇公园路）创办利济医学堂，是全国第一所采用西方办学制度和方法的新式中医学校，对浙南地区中医事业的发展，至今影响甚深。遗作有《蛰庐诊录》、《治平通议》、 《瘟疫霍乱问答》、《报国录》、《蛰庐文集》、《蛰庐医案》等。
宋恕（1862—1910）， 字燕生，后改字平子，号六斋，平阳人。瑞安孙锵鸣奇其才，以小女许为婚姻。师从伯岳父孙衣言、岳父孙锵鸣。 1892年向李鸿章上书，提出以“三始说”为基础的变法维新政治纲领——《六斋卑议》，提出维新政治纲领，被李鸿章誉为“后王师”。是维新运动的杰出代表。有遗著《宋恕集》传世。
陈黻宸 (1859—1917)， 字介石，瑞安人。我国近代杰出的教育家和启蒙思想家。弱冠师从孙锵鸣，光绪二十九年（1903）进士。维新变法期间，创立保浙会、利济医学堂。长期从事教育工作，曾任养正书塾教习、北京大学教授。1909年当选浙江谘议局议长，民国后当选国会议员。袁世凯复辟帝制时，曾以重金向其贿赂，遭严拒；后又弹劾段祺瑞祸国殃民。著有《商务论》、《中国通史》、《诸子通义》、《中国哲学》等。
黄庆澄（1863—1904），字源初，号寿昌老人，平阳钱库（今属苍南县）人。早年师事孙诒让、金晦。光绪十五年 (1889)，于上海梅溪书院任教习，二十年中顺天举人。二十三年六月着手筹办数学专业杂志《算学报》，为我国首创。后将《算学报》分成《算学启蒙》、《算学初阶》、《比例新术》、《开方提要》、《代数钥》、《代数指掌》、《几何浅释》等十二册，成为自学者的良师益友，开一代新风，影响深远。光绪二十五年(1899)，又着手创办《史学报》，为我国最早的史学专业杂志。二十七年任温州蚕桑学堂堂长。三十年（1904）应礼部试，以额满被排斥。同年九月去世，年四十二。遗著有《时务蒙求》、 《训蒙捷经》、《中西普通书目表》、《哲学新书》、《天演楼课艺》、《白话与地学》、《墨变全书》、《中国四千年白话史》等多种。
孙诒让赞叹说：“余友平阳黄君愚初，振奇士也。”
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