他学贯中西，精通英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来亚等九种外语，共获得过13个博士学位；
他将《大学》、《论语》、《中庸》等翻译英文和德文，向西方人宣传东方的文化和精神；
他曾给日本首相伊藤博文讲孔学、与俄国文学大师列夫.托尔斯泰书信来往；
他被孙中山和林语堂称为“中国第一语言天才”；
他就是誉满中外的大家——辜鸿铭。
1857年，辜鸿铭出生于马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内，他的父亲是橡胶园的总管，他的母亲是西洋人。正是因为在这样一个中西合璧的家庭，对幼年的辜鸿铭产生了很大影响。橡胶园主布朗先生非常喜欢辜鸿铭，将他收为义子，教他莎士比亚、培根等人的作品。布朗先生曾对辜鸿铭说过：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，侵略者正挥着屠刀，将其分而食之，我希望你能学通中西吗，担负起富国强国的责任，教化欧洲和美洲”。这在年幼的辜鸿铭心中埋下奋发的种子。
1867年，布朗先生将十岁的辜鸿铭带回了英国，学习西方经典文学、哲学。经过十几年在英国和德国的学习，辜鸿铭眼界大开，成为精通西方文化的青年学者。
后来，辜鸿铭同友人倾谈后，思想发生重大转变，开始学习中国文化。1885年，辜鸿铭回到中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”。他一方面帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学。有一次，张之洞过寿，嘉兴才子沈曾植前来祝寿，期间，辜鸿铭高谈中西学术制度，沈曾植却一言不发，辜鸿铭很奇怪，便问他为何不发一言，沈曾植笑着说：“你说的我都懂，但是你要听懂我讲的话，还得再读二十年中国书。”两年后，沈曾植再次拜访张之洞，辜鸿铭立即让人将沈曾植请来，并把张之洞的藏书搬到客厅，沈曾植不解。辜鸿铭说：“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”沈曾植听后，大笑说道：“今后，中国文化的重担就落在你身上了。”
1911年，辛亥革命爆发，民国成立，许多人都剪了辫子，留着短发，而辜鸿铭却特立独行，穿着长袍，保留着他那条象征性的辫子。
后来，辜鸿铭应蔡元培邀请，任北京大学教授，主讲英国文学。学生们看到他脑后的辫子，忍不住笑出声来。辜鸿铭不动神色，走上讲台，慢条斯理地说：“我头上的辫子是有形的，而诸位心中的辫子却是无形的。”闻听此言，下面的学生一片静默。
随即，辜鸿铭对学生们提出他的约法三章：“第一，我进来时，你们都要站起来，上完课我先出去，你们才能走；第二，我向你们问话，你们都要站起来回答；第三，我指定背的书，你们都要背，背不出来的不能坐下。”
学生们闻此，慑于他的威名，也不敢再狂傲造次了。
1921年，英国著名作家毛姆游历中国时特地慕名求见辜鸿铭，想一睹尊容，为此特地委托一个英国同胞说情，等了几天也没见回音，后来去问怎么回事，同胞说，他写了一张条子，让辜鸿铭前来拜见，毛姆一听才知道事情糟了，赶紧又亲拟一封信，恭恭敬敬地表达爱慕之情，求赐一见，辜鸿铭答应了。一见面，辜鸿铭就给毛姆一个下马威，说：“你们英国人只与中国的苦力和买办打交道，所以你们认为中国人只有两种：不是买办就是苦力。”毛姆听后尴尬至极，再三道歉。
辜鸿铭拥护帝制，但也并非盲目崇拜，只要是他看不惯，该说说该骂骂。袁世凯称帝后，辜鸿铭怒骂：“袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。”后来，又直呼袁世凯“贱种”，袁世凯很生气，但碍于辜鸿铭的名气太大，只能作罢。
袁世凯死后，政府命令全国哀悼三天，不得举行任何聚众娱乐活动，辜鸿铭却喜不自胜，竟然邀请戏班在家里连唱三天，警察局一听是辜鸿铭家，便打了退堂鼓：“这老头子不好惹，算了吧。”此事一时传为美谈。
书法上，辜鸿铭似乎也突破了所谓的条条框框，在他的笔墨上却表现出不一样的精致。用笔上看似有些随意，但是也好像是有意而为之的，也非常巧妙，而在点画的排布上，以及点画之间的关系处理上，都体现出一种别致的理解和见地，可见，他的思想是独到的，也是和普通人不太一样的，有些人看到他的书法后，这样说道，他的书法是中西合璧，其实也不无道理，毕竟他受到的西方文化的熏陶还是非常多的。
1924年，梁启超邀请印度诗人泰戈尔访华。4月26日在北海静心斋举行欢迎仪式，蒋百里、熊希龄、胡适等40余人出席，欢迎仪式后徐志摩陪泰戈尔访问了松坡图书馆。图为泰戈尔与辜鸿铭（右二）、徐志摩（后排左二）等在位于北海的松坡图书馆一馆。
辜鸿铭 书法对联立轴 纸本水墨
无私无我之公成己成物之诚，
立人达人之仁不偏不倚之中。
款识：辜鸿铭 钤印：辜鸿铭印、汤生父
说明：房部阿次郎题，辜鸿铭先生行书十二言楹联双幅。
134×15cm×2 （辽宁建投2021年秋拍）
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