多年前友人張積東先生付我一匣書，名曰《幻如禪宗》其中（明心録）二卷、（金鋼眼）二卷。王公幻如先生系己故溫州名儒、詩人王敬身先生夫人陳華曼之外祖。一代名儒宗大師、馬一浮先生曾經閱覽過後嘆其曰：真佛也。
王公幻如先生為溫州繼唐永嘉大師後千餘年內，唯一大徹大悟得正果者。陳曼華女士（王敬身夫人）一生篤信佛教抱本參禪，晩年與夫君王敬身先生最大的宏願是能再版外祖幻如公之著作：《幻如禪宗》之明心録、金鋼眼、道徳綜旨等三部書。奈何因生計尚無力支當、焉能完此奢望。更可悲者十年浩劫其家藏典藉及手稿全被抄沒焚化，終至身歿而未能成願。
然物換星移、因緣使然其後人終于覓得手稿、然而（道德綜旨）仍舊下落不明。 王公幻如生平筆者無從查考、但淺閱此書甚感文辭優美素雅、義理透、行文如雲化氣如泉歸源、實乃一部難得的宗門法乳精粹。
其中珍言譬如說：世人病在空色兩橛、故釋氏入門務空、儒教入門務博、詎知道麗於空、物形於色、此空乃不空、故稱真空、此有乃不有、故稱妙有、道德為真空、文章屬妙有。
真似醍醐灌頂、上下清凉！中華文化博大精深，博大且不說、精深者非明心見性而不可揣其端倪。如今国家提倡種種自信者亦歸根為文化自信为法脉。昔大唐盛世的文化自信就启发于唐太宗的《大唐圣教序》當時尚有人說：不道大唐國無禪只道無師。能稱之謂禪師者，必是識途老馬、手眼通天，所謂手眼通天者即證到生命之空性、對學人即有殺人之刀亦有活人之劍，道家言：若想人不死必須死個人。不明就裏者雲裡霧裏，何謂：人不死？又何謂死個人？噫！昏因妄念紛飛滅即是死個人，明明了了了無可得者即活個人、正所谓空心及第。現在禪學在西方東方都吹起了一股熱風，協會書院林立，香板善舞者频多。再回看我鄉王公幻如之禪宗录明言，其余真是燈前飛蛾、撲花彩蝶，雖秀色可餐奈何不飽腹也！溫州人真正的文化自信我想应该在這裡。我們遠有永嘉大師、近代有王公幻如、現代有南師懷瑾先生，何其幸也！
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