“秀才学医，笼中捉鸡”，意思是说，只要你懂中国传统文化，学中医就象笼子里抓鸡一样手到擒来！这是古人对学中医的评价，可现代人为什么感觉学中医那么难呢？答案只有一个，那就是我们抛弃了中国传统文化，中医是建立在中国传统文化之上的，不了解中国传统文化，当然很难理解中医。
中医的精髓我们可以用一句话来描述：那就是用中药之偏来平衡身体之偏，只要身体平衡了，百病皆消。
这里的中药概念是广义的，它包括一切能够纠正人体之偏的手段，如情志，食物，中药，针灸，推拿，按摩，磁疗，电疗等。这一点与西医药的概念有关本质的不同，西药是用来杀死病变细胞的，而中药是用来纠偏的。西医治疗讲究精确，而中医治疗有一个宽泛的范围，只要能够纠正人体之偏，它都是有正向疗效的。不过，如果正好能够用中药之偏来平衡身体之偏，疗效就会立竿见影，效若桴鼓；如果药量不足，正向疗效虽然有，但效果就差了。中医水平的差异就体现在这一点上！
很多人可能不明白，为什么中医能够百病一法，无论什么病，都可以用纠偏的手段？
原来，在它的背后隐藏着我们中国先人对大自然最普遍规律的认识，这个规律简单地用一句话来描述，它就是“整体决定局部”的系统学原理，它就体现在阴阳学说里。这个规律无形无象、无所不在，体现在自然界的每一个物质系统当中。西方科学靠精密仪器来认识这个世界，至今对此仍然是一无所知。如果你迷信西方科学，理解不了这个系统学原理，那么你永远理解不了中医！
中医学认为，整体的秩序是健康的根本，因为按照整体决定局部的系统学原理，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时人体就是健康的，疾病的产生都是整体管理不善造成的，是它给了局部细胞病变的机会。如果要想使局部细胞重新听整体的话，就必须恢复整体的管理，只要整体的管理恢复了，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。
这里有一个难点，一般人很难理解，那就是系统的控制学原理。你可以观察自然界的任何一个物质系统，它都是典型的“一”控制“多”。中心要素都只有一个，它和周边要素并无两样，力量也无法与众多要素相对抗，可就是它却控制了系统中无数要素，使它们都听中心的话，保持了系统的秩序。
如何实现“一”控制“多”呢？答案只有一个，那就是“平衡”。因为中心要素是充分利用了要素之间的竞争来实现对所有要素的控制的，具体地说，听中心的话就优先支持它，使它不断在系统空间发展壮大，不听中心的话就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡。通过这种方法，使所有要素都听中心的话。如果要素之间失去了平衡，彼此之间就无法监督，“一”控制“多”就会失效，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。
中医为什么引入五行学说？就是因为系统平衡的需要！平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。因此，中医不管治什么病，都是用同一种方法，那就是调平衡，只要身体平衡了，百病皆消。
人体的不平衡主要来自两方面，一部分是先天，它是由最初的出生环境决定的，这部分可以看成是疾病的内因；一部分是后天，它是由后天的自然变化、饮食、生活习惯、地理环境等决定的，这部分可以看成是疾病的外因，当它加剧了人先天的体质偏性，使它偏上加偏，人就病了。
内因是变化的根本，先天的体质偏性是内因，它是由人体的一把手决定的，非常稳定，一生不会大变的，除非换了心脏。作为一个中医，了解这一点至关重要，它可以帮助你轻易抓住疾病的主因。由于先天的体质偏性主要和出生时间有关系，因此，我们可以通过学习五运六气很快学会。
为什么我们说学中医非常简单？因为通过五运六气判断人先天的体质偏性非常简单，几乎一学就会。而掌握了先天的体质偏性，就可以用它来指导人体的中医治疗了！它无非就是弱者补，实则泻，调五脏六腑的平衡罢了。
学了五运六气，我们还可以通过它来判断后天的自然变化对先天体质偏性的加剧量，这样一来，五脏六腑的功能就清晰地显现在你的面前，你所要做的就是纠偏。当然，手段是丰富多样的，你可以通过饮食，也可以通过推拿按摩，也可以用针灸和中药。
至于要成为高明的中医，那就是要提高精确度了！即尽可能地把握人体五脏六腑偏的方向和量，然后用中药之偏来平衡它。只是由于这些量是无形的，需要用外在的方法进行诊断，如四诊，再加上中药的偏性也是无形的，需要大量临床经验来积累。不过，对于普通的中医小白来说，只要能够把握人体的五脏六腑的偏性，并学会纠偏就行了。
联系客服
