中医该不该给科学这个概念上靠？一家之见！

中医的核心理论是什么？很多人都不知道，其实它就是整体决定局部的系统学原理。

看看中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。

再看看中医的治疗学，整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时人体是完全健康的。细胞发生了病变，都是整体管理失控造成的，只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体的力量控制下改邪归正，恢复原有的功能，此时百病皆消。

同理，中医为什么会不断走向衰落？同样是违背了整体决定局部的系统学规律。今天的世界是一个科学的世界，全民皆信仰西方科学，顺应这种潮流则昌，违背这种潮流则亡。中医产生于几千年前，它的核心理论早已不被国人理解，病人不理解中医的科学性，就不断选择中医，中医就没有市场；学医者不理解中医的科学性，就学不好中医，疗效就很难提高。没有市场，中医又没有疗效，不衰落才怪！

客观地说，西方科学解释不了中医，并不能证明中医不科学，毕竟实践是检验真理的唯一标准，中医经过了人类历史上时间最长，人数最多的实践检验，是当之无愧的科学，至少是潜科学。但问题是，科学不科学的话语权掌握了西方人手里，它很容易污蔑中医的科学性，给国民的就医造成巨大的影响，如果国民皆不信仰中医，不选择中医，中医就摆脱不了灭亡的命运。由此可见，我们并不是非要顺应西方科学，而是要争夺科学的话语权，如果我们能够把中医的科学性揭示出来，掌握了这个话语权，不仅能够证伪西医，而且还能够让国民全面信仰中医，那时中医的大发展就来了。

一句话，我们中医并不想给科学这个概念上靠，而是要以欺人之道还之欺人之深，把科学的话语权从西方人手中夺过来。具体地说，就是把中医学中隐藏的先进科学体系揭示出来，推动新一轮的科学革命，使中医得到全世界的公认，那时，我们就可以把不科学的概念强加在西医头上，使西医成为中医的一部分，实现中西医的汇通如一。

现在新一轮的科学革命已经呼之欲出，而这个能够推动科学革命的系统科学就来源于中医学的气理学说，其中，气一元论可以作为这个科学体系的前提假设，阴阳学说揭示了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。如果我们放弃中医走向科学的机会，继续在纯哲学的概念里打转，任由西方科学对中医指手画脚，中医振兴的希望渺茫。

有人说，中医来源于哲学，西医来源于科学。可事实上，不管是哲学，还是科学，都是认识自然的一种手段，它们是相辅相成、缺一不可的，不能将它们机械地分开。哲学的价值就在于提出原理，指明科学发展的方向，科学的价值就在于验证这些原理，并为哲学新原理的提出提供新的依据，离开了哪一点都不行！

举一个例子就知道了，中医学里本来隐藏着一个最前沿的科学体系，可我们却一直倾向于哲学解释，让国民始终云里雾里，不知所云，中医又怎么得到国民的认可呢？同样，西方科学本身错误重重，这也是它解释不了中医的根本原因，而造成这一切的根源就在于西方科学抛弃了哲学，没有了哲学的指导，西方科学的发展走向了死胡同。

很多人不了解哲学，总把它当成是空洞的猜想，觉得它没有精密仪器的观察更靠谱。但事实上，哲学认识自然的方法有着坚实的物质基础，它就是物质世界的统一性，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。哲学就是一门通过认识自我来认识大自然最普遍规律的学问。

显然，哲学方法本质上就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。

比如，根据平方反比的引力公式，随着日地、月地的距离变化，地球上任意一点的引力肯定是周期变化的，可科学所依赖的精密仪器却测不出来，为什么呢？通过类比就知道，其实组成精密仪器的原子不是死的，而是活的物质系统，它的变化和引力的变化是一一对应的，用它来观察周围的世界，就象站在火车上看火车上的东西是静止的一样，但事实上它们都是在不对称变化中存在的。

再如，精密仪器根本观察不到空间中连续的物质，科学家们总把它当成是真空，人成了孤立在空间中的一种圣物，能量的来源就只能归于食物的补充。而按照哲学来看，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来，并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。正是基于这种理念，中国先人才认为空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中获得了持续运动的能量，而不是来源于食物，食物只是用来补充人体有机成分的。

还有，精密仪器观察不到细胞病变和整体之间的关系，就以为它们没有关系，最终把细胞病变的原因归于局部的细胞自身。而按照哲学思维，在系统内部，都存在于一种普遍联系方式，中心就是通过它实现了对所有要素的控制，使所有要素都是整体的一个缩影。人体的细胞基因都一样，根源在于人体也存在一种普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量。细胞之所以发生病变，原因不在于细胞，而在于整体的这种管理模式失控了。

由此可见，哲学和科学是有机的统一体，我们不能把它们机械地分开。在中国传统文化中，由于哲学与科学的立足点都是万物归一，因此，哲学就是科学，科学就是哲学，两者密不可分。而西方科学的立足点是多元论，哲学的立足点是一元论，两者格格不入。这是立足点的问题造成的，但我们不能因此把哲学与科学对立起来，它们本质上是统一的，都是认识自然的一种手段。

真的希望很多中医朋友，不要拒绝科学，如果没有科学，中医学中的阴阳五行学说永远都只能在哲学的圈子里打转，也永远得不到世界的承认。如果在我们中国哲学的指导下，借助于西方科学，把阴阳五行学说现代化，那么新一轮的科学革命就产生了，那时，中医才能够真正的走向世界。