秘孰人不爱活字

 

    活字印刷肇自宋代，而迭经历代典籍，百不见其一，盖汉字字数繁多，不似西文简便。聚十数万方可始言付工，随印随拆，书成而无板。又汲古流传后嗣思维，寿之梨枣，镂版遂大行其道。由是，活字之稀而后人追奉不已。今人好活字，得一辄惊喜忭跃，余自冲龄收书，稍有活字本收藏，亦集木活字若干。
    有爱亦有恨，好活字者，亦必有厌活字者。两宋文化顶峰，活字自宋始，而宋亦有最不想再睹活字之人，谓之武行者、宋公明、林教头、卢俊义、高太尉……盖此活字印的不是地方，俗称“打金印”也，拥有此印字，即谓之贼配军也。宋公明之恶此印字，坐了头领之位，仍常哀叹“被人文了双颊”，故倩于神医安道全，以良金美玉，碾磨膏粉，每日抹擦，自然消磨去了，无了这活字印的劳什子，京师看花灯，夜会李师师亦自无妨了。武都头之厌，连出门打个蒋门神，也特意用膏纸覆去了“囚”字，几让我翩想起覆纸传拓之技了。打金印雷同今之烙马，旧版水浒传明证。而考之史料，此宋独具特色之刺配法。既杖其脊，又配其人，而且刺其面，是一人之身，一事之犯，而兼受三刑也。上古黥刑亦同此罚。此水浒拍摄之谬误，引此小段典故，一笑。
    活字鉴别较易，一视序跋刊记是否记载（活字本后翻刻，如外聚珍即非真活字。铜版印刷也非真铜活字印刷。或言明活字制版者亦有不是活字者，琉璃厂排印诸书时有此现象，言排印实刻板，需统一而鉴别）；二视板框拼接总不严密（然如殿版内聚珍则套版印刷，事先雕版好板框，故板框边角无细缝，一如刻本）；三视版面长短合一，书口上下整齐清爽（刻本通常齐下不齐上）；四视版面有无断板，活字绝无断板现象，而版刻通常刷印过多，断纹横贯；五视字行是否歪斜，有无字体横卧翻倒；六视字体大小比划粗细一致与否及不同页字体有无完全一致现象；七视上下左右字字之间应绝无交叉（此项亦有别格，如活字印本一版多同字，而活字筹备不够，则印刷时留空，刷后单字钤盖补入，时有与周匝字体交叉）；八视鱼尾是否紧贴旁边版线（活字鱼尾为放置而入，刷印易移位，故与旁边界线衔接不紧）；九视页面墨色是否均匀（活字一版，高低总有不平，着墨不似刻本，粗重不一也）；十视有无同活字贴补勘误於旁边（活字印本，时有此处错误，边上用正确之活字勘印）。
    活字之价值在刻本上，然古有担活字售印家谱者，随走随印，致使家谱活字本甚多，又高丽铸活字至夥，活字印书遂多，此两者活字反不如刻本了。而入晚清，铅活字排印繁荣，殆工业制作，已无价值矣。

文章来源：负版堂

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