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铸金炼课【2018年度研究生核心课程】——中国山水画写生与创作研究


铸金炼课——2018年度研究生核心课程十五案

主 办:中国美术学院

展 期:2019年1月8日—20日

地 点:中国美术学院美术馆南山路218号


2019年1月8日,「铸金炼课——2018年度研究生核心课程十五案展」在中国美术学院美术馆开展,展出了入围的15门研究生层面的年度核心课程,分别为动画创作、空间多媒体艺术专题创作、户外艺术工程策划与创作、东方性版画创作、碑帖融合实践与理论研究、情境性绘画写生、江南园林精测与研究、艺术鉴藏与活化、中国山水画写生与创作研究、主题性形象再写生、手工艺术创作方法研究、艺术史学史、设计协同与创新、东方图案研究、汉字字体与图形创新设计研究


15门课程分别以适合自己的方式进行了展示,形式丰富多样,吸引了校内外大量的观众。2018-2022年教育部高等学校美术学专业教学指导委员会成立大会暨第三届中国艺术教育论坛在杭州举行,来自全国各大院校的院长与学者,给予「铸金炼课——2018年度研究生核心课程十五案」了高度评价。



颁 奖 典 礼

在中国的山水画传统中,写生与创作本为一体。张捷教授主持的《中国山水画写生与创作研究》,旨在从当代语境出发,重新探求写生与创作过程中的多元人文体验,构建出中国山水画教学从写生到创作的图式语言和本体精神,为中国山水画学的学术积累与人才培养奠定了一个让人充满期待的课程模式。


——评委会颁奖词

证书和奖杯



评 选 现 场



课 程 介 绍

中国山水画写生与创作研究

课程主持:张捷

【课程摘要】

天下无心外之物,师法自然其意则在师本心。中国山水画以写生为因,创作为果,两者相辅相成。在写生中体察自然,感悟人生,创造自我。历代山水画家无不将对自然的观照作为心与景通,思与境合的人文关怀和精神指向,故而“写气图貌,随物宛转”。山情水色,应境入心;天地万物,与心契合,方得写生之生意也。“外师造化,中得心源”,中国山水画是心灵感知的迹化,而自然形态的客观存在又是画家主观笔墨知性的本源。外物炫心,物随心移,在天地与本我、行旅与卧游之间,求象外之意,才能完成随物宛转,游目骋怀,借物达意的“丘壑内营”。教学中如何引导研习者应对自然物理、转化传统形制、拓宽山水视野、提升笔墨自觉、突显个人意志、发挥创造才情、建立本我精神是中国山水画意象写生与创作研究的终极目标。

本课程以研习者原创思维和独立品格为出发点,从而构建中国山水画教学从写生到创作的图式语言和本体精神。关注艺术生命与自然山川的联系,开启心智,拓宽视野,充分挖掘研习者的潜在可能性和创造力。探求写生与创作过程中的多元人文体验,实现以“东方学”精神为核心思想的时代意义和价值体系,从而打造具有社会关怀、生命体验、人文知性、学理并重的中国山水画艺术人才。立天地之心,写胸中丘壑。



【导语】

            天地万物     与心徘徊 

            山情水色     应境入心

         立天地之心   写胸中丘壑


【关键词】

天地与本我、 行旅(以足代心)、卧游(以心代足)、以物观物(本相实对)、 以眼观物(饱游饫看)、  以心观物(游目骋怀)


【历史沿革】

        “心之体,性也,性即理也。天下宁有心外之性?宁有心外之理乎?”(《传习录》)王阳明主张“心”即“良知”,而“尽其心”是万物的本体。天下无心外之物,外物炫心,师法自然其意则在师本心。了法、运技、明理、悟道,是循环往复和举一反三的过程。在体察自然、感悟人生中创造自我。历代山水画家无不将对自然的关怀作为心与景通,思与境合的出发点,故而“写气图貌,随物宛转”。面对客观自然,构建主观知性下的敏锐感悟力和创造力,探寻“写貌物情,摅发人思”的精神指向,方能“外师造化,中得心源”。


【学术思想】

        本课程以研习者原创思维和独立品格为出发点,从而构建中国山水画教学从写生到创作的图式语言和本体精神。关注艺术生命与自然山川的联系,开启心智,拓宽视野,充分挖掘研习者的潜在可能性和创造力。探求写生与创作过程中的多元人文体验,实现天地与本我之间的时代意义和价值体系,以“东方学”精神为核心思想,打造具有社会关怀、生命体验、人文知性、学理并重的中国山水画艺术人才。


【研究问题与意识】

       山水画的写生与创作之间的关系,就自然观照与人文关怀的联系,写生原本就是一个创作过程,是心灵感知的迹化,写生为因,创作为果。自然形态的客观存在是语言图式和笔墨冲动的本源,无论写生还是创作,都是从实际的、因果的自然秩序中抽离出来,绝非为了还原感知中的某种存在,而是让本体精神活动对应自然观照得以自由驰骋,它是真实的,又是想像的,是形象逻辑思维和意象抽象思维的合一性。如何在山水画写生与创作中,将意象表现形式做到既“含情”又“入理”,在追求形神兼得的同时,注重寓意抒情,求象外之意,心由笔使,借物达意,而并非单纯的客观描摹。因此,物象的表达有了主观的人文情愫和精神取向,语言即态度,它赋予了笔墨的象征寓意与生命含义,所以鲜活而生动。天地与我并生,万物与我为一,才能知行合一。


应对自然物理    活化传统形制    拓宽山水视   提升人文自觉   

积累笔墨素材    锤炼个人意志   激发创造才情   建立本体精神


【教学方法】

教学中注重研习者情心观景 ,慧眼察物,物随心移,丘壑内营的学理认知。

1、轻状物, 重意象

{状 物}            {意 象}

以物象物             以意取象

客观描摹             主观意念

焦点透视             散点透视

情淡意薄             情景交融

2、注重自然与笔墨的联系

{自 然}         {笔 墨 }

林木之稠薄         轻重 开合

山峦之起伏         疏密 聚散

泉流之急缓         徐疾 远近

烟岚之沉浮         浓淡 高低

村落之隐现         虚实 苍润

路径之曲直         提按 枯湿

阡陌之纵横         顶顶 顶顶

日月之明晦         顶顶 顶顶

3、写生教学要点

教学中以“见景生情、因物起兴、随机模写、生机毕现”的方式作为切入点,并加以层层推进。

写生的多元性:对景写生、记忆写生、文字写生。

4、创作教学要点

教学中将“深入物理、神遇迹化、情满意足、斯为创造”作为本课程的终极目标

创作的递进:笔墨境界、人文境界、生命境界。


【写生课考核指标】

1、{笔墨表现力}50%

能对自然山川进行远观近察,强化写生中的以意取象和概括提炼,切忌以物象物的状物描摹。笔墨驾驭能力强,生活气息浓厚,有丰富的表现力。

2、{思考能力}50%

对景写生的同时,能进行自然景观的实地人文考察,获取丰厚的生命体验与历史文脉的对接,将记忆写生、文字写生的多元文化体验加以融合。


【创作课考核指标】

1、{创造力}50%

充分发挥本体笔墨语言,主题突显,构思独特,形式语言、意境表达完整统一。注重个人精神意志下的创造力。

2、{主体精神}50%

把握自然山川的人文知性,构思立意、行笔运墨、全局观念,需环环相扣。在体悟自然中融汇躬自践行的精神取向,营造具有中国风度的山水画大化境界。


【阅读文献】

(1)《文心雕龙》人民文学出版社 1958年出版(各种再版)

(2)《诗品》人民文学出版社 1980年(各种再版)

(3)《古文观止》中华书局1963年(各种再版)

(4)《美学》商务印书馆 1979年(各种再版)

(5)《传习录》花城出版社 1998年

(6)《宣和画谱》江苏美术出版社 2007年

(7)《中国画论类编》人民美术出版社 2000年

(8)《中国艺术精神》华东师范大学出版社 2001年

(9)《中国文人画通鉴》河北美术出版社 2002年

(10)《艺术与视知觉》中国社会科学出版社 1984年(各种再版



成 果 展 示

【文字写生】

张捷教授作品《奎庐闲情偶寄》


张捷教授作品《雁荡诗稿录》


【教学指导】

《陕北教学案例》


《传统活化》


《自然与本我》


《教学文献》


【研究运用】

张捷教授作品


学生作品



展 览 现 场

【引导参观】


【展厅布置】



课 程 风 采

写生风采

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布展花絮

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