忙不乱性，死不动心
原文：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事物看得破。
译文：要做到忙碌的时候心性不乱，必须在清闲的时候就培养好清醒敏捷的头脑；要想在死亡面前不感到畏惧，必须在平时就对人生悟得透彻。
有一只狐狸想溜进一个葡萄园里大吃一顿，但是栅栏的空隙太小，它钻不进去。在狠狠地节食了三天后，它总算能钻进去了。但是当它大吃一顿以后，却又出不来了，只好在里面又饿了三天，才出得来。这只狐狸感慨地说：“忙来忙去，到头来还是一场空。”
当你一个人静下来的时候，有没有问过自己是否像这个故事中的狐狸一样——忙来忙去，最终却一无所获。生活有时候会忙乱不堪，停滞不前，甚至走投无路，而这种困惑往往源于自己生活中的混乱，梁漱溟先生称之为生命的淤塞。生命如水流动，一旦淤塞便会浑浊，让你看不清生命的真谛。生活之乱，也正是因为心被他物所遮掩了，人变得惶惑不安，不知何去何从。
《菜根谭》对此解释道：要想在事务繁忙的时候保持冷静的态度而不至于本性大乱，就必须在平时修身养性，培养自己清晰敏捷的头脑；在生命走向终结的时候能够从容镇静，就必须在平时对生死有透彻的领悟。
忙与不忙，惧与不惧，事实上都是我们内心的状态，当我们能把太在乎放下，用一种坦然自然的心态去做人做事，那么再忙也只是身忙，心不忙，面对生死也能镇定自若了。
一日，弟子向神山僧密禅师请教：“请师父谈一谈生死之事。”
僧密禅师说：“你什么时候死过?”
弟子说：“我不曾死过，也不会，请师父明示。”
僧密禅师说：“你既不曾死过，又不会，那么，只有亲自死一回方能知道死是怎么一回事。”
弟子大惊：“难道只有亲历才能知道生死之事吗?”
僧密禅师说：“相传六祖慧能禅师弥留之际，众弟子痛哭，依依不舍，大家都将他视为再生父母。六祖气若游丝地说：‘你们不用伤心难过，我另有去处。’”
弟子开悟：“原来，生死只是里程碑！”
禅师想要告诉弟子的道理是：不要太在意生死。如此才能看破生死。
这个世界，总是处在因果循环中，有得必有失，有福必有祸，有生必有死，既然是这样，很多东西我们是无法去创造和左右的。彻悟生活，看破生死。不是学曹孟德“譬如朝露，去日苦多”的叹息，也不是拾苏东坡“人生如梦”的无奈，更不是看破红尘的消极颓唐。而是想，人生苦短，生命易逝，今天能健康、自在、安乐地活着，我们就没有什么理由不去珍重生命、热爱生活、好好活着，过好生命中的每一天。今天就是生命——是唯一你能确知的生命，少了忧虑，恰好也落得潇洒与清净。
也许我们放弃了舟马，但却收获了滋润的心灵。在人生路上慢慢地行走着，装一颗探求的心灵，携一份悠闲淡泊的神思，看一看人间百态，品一品世间甜苦，闻一闻鸟鸣虫嘶，嗅一嗅芳草鲜花，不做高深的评论，“忙不乱性，死不动心”，只需用心去感触、去领悟，你就会发现生活是如此五彩缤纷。
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