《红楼梦》中的贾政极其不喜欢宝玉，甚至到了厌恶的地步，所以一见宝玉就不由得怒从心中起。贾政厌恶宝玉是因为宝玉不喜读八股，无心与科举。可是在《红楼梦》七十八回，外任回来的贾政，对宝玉的态度有了极大的转变。他不仅不再逼迫宝玉考科举，而且对宝玉在诗词上的才能颇加赞赏。从厌恶宝玉到逐渐接受宝玉，实际上是贾政认清现实之后的无奈妥协。
《红楼梦》中的贾府，是由宁公贾演与荣公贾源二人以军功起家的。而第二代的宁公代化与代善也是有军功在身，所以在第二代的时候，贾府的权势富贵达到了顶峰，因此官宦世家出身的王夫人提起黛玉的母亲贾敏来，无不歆羡的对凤姐说“你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统”。可是到了第三代，虽然说皇帝特降恩旨，让贾赦袭了爵位的同时，也赐了贾政一个主事之衔，可是袭爵的贾赦是个无权的富贵闲人罢了。
贾政虽然有在正经职位在身，可是为官多年，还是一个没有什么实权的工部员外郎。贾府的第三代还可以靠着祖宗留下的积蓄和积累下的人脉，勉强的撑起门面来，可是到了第四代怎么办？如果贾府再不出一个科举人才，贾府的第四代就会如史家一般，最终只剩一个空架子。
因此在大儿子贾珠去世之后，贾政把所有的期望都寄托在了宝玉的身上。偏偏聪明灵秀的宝玉什么书都读，就是不读八股，又成天在女孩子堆里玩闹，还时常和女孩子一样喜欢捣鼓胭脂水粉，这让本来文弱的宝玉更添女儿气，因此贾政就更加厌恶宝玉。
如果仅仅从贾政对宝玉恨铁不成钢的态度来评判，我们一定会觉得贾政是一个极其热心于仕途又极其有上进心的人，但实际上贾政也是一个天性散淡之人。在《红楼梦》第四回中，对于贾政，作者说他是“素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意”，这样的贾政实际上也是一个无心与经济仕途之人。因此在“大观园试才题对额”一回中，游览大观园之时，贾政唯独对稻香村情有独钟，所以见了稻香村的景致，心中很是欢喜。原文描述如下：
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。……说着，引人步入茆堂（即茅堂），里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜。（摘自《红楼梦》十七、十八回）
从这一段我们就可以看出，贾政虽然身处膏粱锦绣丛中，但天性之中还是更喜欢恬淡安逸、与世无争的田园生活。所以他虽然身处富贵繁华之中，但每日闲暇只喜看书下棋，其他俗务皆不关心。可是贾政也深刻地知道，清净闲适的生活，是需要一定权势与富贵来成全。
正因为如此，所以他问宝玉稻香村如何的时候，宝玉以‘远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观’终究还是人力就捏穿凿而成时，惹得贾政大怒，大喝道：“叉出去！”。
贾政的怒从何来？因为宝玉戳穿了他自己给自己编造的谎言：在富贵繁华无比的大观园，花了重金打造了一处虚假的农家田舍，就真的代表了真实的农家田园生活吗？不过是痴人说梦罢了，而贾政也不过是叶公好龙而已。
因为在《红楼梦》所处的时代背景下，真正的农家生活便如刘姥姥所言：一年三百六十五天不得闲，还时不时得饿肚子，哪里有什么清净闲适可言。所以宝玉的‘非天然’一语戳中了贾政的痛处，因为贾政想象中的‘农家乐’是根本不存在的。也正因为如此，所以贾政自己不喜俗务，也无心应酬往来，却一心期望宝玉能从科甲出身的原因，他自己不大愿意做的事情，期望宝玉能去做。
《红楼梦》中的贾政虽然经常是一副不苟言笑、老成持重的模样，事实上他是一个很天真的人。他的天真就在于认为只要宝玉肯努力，将来就一定能在官场上有所作为，贾府的百年基业也能就此长存。
贾政之所以能如此认为，是因为他一直生活在温室中，他之所以这么多年在官场中能安闲地度日，全靠贾府祖宗积累的人脉以及权势与富贵保护着他。虽然他为官多年，但实际上就根本就不曾见识过真正的官场。
《红楼梦》七十八回写到，外任回来的贾政，对宝玉的态度有了一百八十度的转变。从前的他见了宝玉，永远是一副恶声恶气的样子，且极其不喜欢宝玉读杂书，而今不仅不再逼迫宝玉做举业，而且要贾环和贾兰在忙完功课之时，也能如宝玉一般才好。原文如下：
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人……近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数……遂也不强以举业逼他了。又要环兰二人举业之馀，怎得亦同宝玉才好。（摘自《红楼梦》七十八回）
虽然作者表面上是写贾政是因为年纪渐老，所以才名利之心大灰。实际上是贾政外任之后，真正入了一回官场，才知道宦海如战场，为官并不容易。从前在京中做官，人人巴结奉承，用不着卑躬屈膝，全仗着贾府强大的人脉网作为后盾，所以一个小小的工部员外郎就能轻轻松松地给贾雨村谋个应天府的‘闲缺’。
可是离了京城就不一样，俗话说‘强龙压不过地头蛇’，何况贾政外任的是海南地区，正所谓‘山高皇帝远’，此时脱去贾府光环的贾政，就是一个没什么实权的学政，也只能是‘到什么山唱什么歌’了。
贾政对宝玉态度的改变，除了明白为官不易外，还有一个重要的原因，那就是看懂了贾府的处境。实际上贾府日渐衰败并不是因为子孙不成器，而是得不到皇帝的重用。原文中，作者有这样一句话“（贾政）思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数”。
这就是说贾府曾出过几个精通举业的人才，但不曾有一个发迹过。这个“不曾发迹”并不是说没有考中，因为小说中写到宁府的贾敬就是进士出身。可是贾敬十年寒窗苦读考中进士，并没有得到一官半职，换来的却是皇帝的冷落。无法在仕途实现抱负的贾敬，只好选择求个长生不老，于是就出家做了道士。
贾政为官多年，还是小小员外郎不说，就是自己的女儿元春封妃，他也还是没有得到皇帝的器重。虽然是点了学政，可点的却不是江浙一带的富庶之地，而是偏远的海南岛，可见皇帝对于贾政，也是只是表面的敷衍，并不打算重用。
自此，人生过了大半的贾政彻底地认清了现实，对于无奈的现实，他选择了彻底的妥协。而且颇懂得让子孙们暂避其锋芒，不仅不再逼迫宝玉做举业，而且也要贾环、贾兰在举业之余，也能寄情于诗歌，如同宝玉一般才好。
结语：人生最怕的不是不够努力，而是认不清现实。《红楼梦》中的贾政，一直认不清现实，也没有看清楚贾府当前的处境。所以盲目地以为只要宝玉能考中科举，贾府的困境就迎刃而解。可是外任之后，他才知道，真正的官场并不是他想象中的样子；而贾府的困境，根本不是一个中进士的宝玉所能挽救得了的。所以他自此再也不苛责宝玉，也无心与名利，只求个一家子骨肉能平平安安团团圆圆。
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