道家命功丹田浅释

口徐秀清

        我学习叶芳扬老师《养生与悟道》著作，感悟最深刻的可用四句话来表述：

       “养生悟道传真诀，日常凝神入气穴，

        炼就丹田长命宝，始知我命不由天。”

        因此，在道家命功修炼中离不开丹田这个人身命宝，要健康长寿必须了解丹田，使用丹田，保护丹田！

        一、“丹田”的概论

        丹田，是身体内的炼丹聚丹结丹重要部位。丹鼎派认为该处是炼丹、结丹、延年祛病之关窍。叶芳扬老师在《养生与悟道》 “十二正经，奇经八脉调虚实”中强调说：“意念常存下丹田，自然精血旺盛，神炁相依，任督两脉相通，健康长寿。”

        丹田一词，初见于东汉《老子铭》中的“存想丹田”。汉代著名医学家张仲景的《金匮要略·痉湿喝病脉证》中有 “以丹田有热”描述。

著名养生学家葛洪在《抱朴子·地真篇》中依此将“丹田”分为：上丹田、中丹田、下丹田。

        1、上丹田

        上丹田，最初见于《抱朴子·地真篇》中。葛洪指出：“在人两眉间却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也”。上丹田又名泥丸、黄庭、昆仑、天谷等，其名颇多，乃元神所住之宫。

        2、中丹田

        葛洪说：“心下绛宫，金阙，中丹田也。”道家内丹派认为，中丹田在人身胸部两乳之间的膻中穴之内，其为藏气之处。中丹田的别名有：绛宫、黄堂、玄窍等。

        3、下丹田

        下丹田，是三丹田中最重要的炼丹聚丹结丹之处。脐下丹田，所以称作“田”。该处系人体任脉与带脉呈十字交会之处，《紫清指玄集》认为，下丹田是人之根本，性命之根本；为生发、关藏先天之精、元气之处。所以，称之为灵谷、关元，是藏精之府。

        叶芳扬老师认为：“下丹田”位于肚脐内，前为脐（神阙），后为腰眼（命门穴），意念肚脐内有一立体空间，有鸭蛋大小的火球，在似想非想之中，似有意似无意之气功态中，自然可以产生“炼丹”效应。下丹田的别名也很多，例如：称气海、神炉、天根、坤炉、土釜等。

         二、性命双修，重在修命此乃养生之道

        性命，除一般指人的生命之外，在气功修炼中有两层含义：

        一是“性”指大脑意识活动——神；“命”指人体功能活动的基础——精与气。例如陆潜虚在《玄肤论》中指出：“性则神也；命则精与气也。”

        二是“性”指上丹田，“命”指下丹田。高濂在《遵生八笺 ·祛病延年笺.心书》中指出：“性根即上丹田，命蒂即下丹田。”

        性命双修简括起来说，就是“明心见性”和“炼精化气”相结合。

        命功是重在炼精、炼气功法，以防病祛病，激发造血功能，延年益寿为目的。中国道家虚灵功“神龟伸缩法”和“养气蓄能法”、“健脾胃法”、“强肾造精法”、“环阳睡法”均是命功为主的锻炼方法。

        须知，修性不修命，不能解决健康长寿；修命不修性气功修炼达不到上乘功夫。对于身体强壮、气血方刚的年轻人，可以以性功为主兼修命功。对绝大多数的中老年人，一般都是“上实下虚”的病态体质，所以必须以命功为基础调治，先修命后修性，这样保精惜气，激发精、气、神，祛除体内病气，就可以健康长寿。

        道家命功修炼的基础是炼津成精，炼精化气，因精气是构成万物的基础，是身体的源泉。叶芳扬老师在《养生与悟道》第十二讲“炼丹三宝，精气神先天纯阳”中，对道家内丹功夫的修炼五个步骤：“炼津成精，炼精化气，炼气化神”命功祛病延年有详细的论述（第97-110页）。现举例如下：

        A、神龟咽津延年。中医认为，津液为五脏所化。津液与血液，都是液体；都以营养、滋润脏腑为其主要功能。津液的生成、输布和排泄，都依赖于气的升降出入运动，都离不开肺、脾、肾、三焦、膀胱等脏腑之间的气化升降运化功能。

        因此，每天凌晨寅时（3至5点）肺经旺盛的时刻，“肺主一身之气”，面朝东方，修炼虚灵功“神龟伸缩法”，意念天地日月之精华源源不断地进入下丹田，后背部自上而下有一条火龙，下丹田有一个鸭蛋大小的火球，颈椎胸椎腰椎一节节轻柔的转动，伸缩起来，使造血功能、免疫功能，内分泌系统，微量元素，性激素，调整到最佳的状态。全身气血畅通，毛细血管扩张，微循环改善，此时全身微微出汗，似温泉浴中全身畅快感，体内腺体分泌液自然慢慢地激发出来，从血液中分泌渗透出来，通过唾液分泌腺的作用，形成口水似清泉水般涌出，即“金津玉液”，满一口化为毛毛细雨打在心脏莲花瓣上，莲花瓣上的水珠一滴滴地进入下丹田，达到心肾相交，水火交济，从而两肾得到滋润而自然津化成精。“肾为唾”，肾精充盈，只要坚持修炼者自然口水增加，满一口后送入下丹田。每天咽津300次，自然祛病延年。

        B、养气蓄能延年。津、血、精、真元之气四者之间相互化生，均有赖于肺、脾、肾的功能活动。《金丹真传·筑基》指出：“修补者，补气补血也。”气和血都是人体生命活动的物质基础。因此，在气功修炼时，应重视真阴真阳的济补调和方法。虚灵功首选“健脾胃法”、“强肾造精法”、“神龟神缩法”把吐纳导引，吞津术、铁裆功、女丹功，在气功态中采药炼丹有机结合起来。所以，虚灵功非常强调清心寡欲，要求虚灵功学友自觉遵守八条戒律。做到点滴不漏，《武术汇宗》说：“不漏即炼精化气。”百日筑基，通过气功保精惜气，把后天之精（包括津液、血液，内分泌系统、性腺激素、微量元素）转化为先天之精（又名“元精”）。

        养气蓄能法，养的是自己的真元之气，采纳的是宇宙能量和日月精华，是虚灵功命功中重要的修补大法，修炼中，两手抱着一个氢气球，达到“抱圆守一，混元一炁”，天地日月精华归我所取，全身气血畅通，整个个处在混混沌沌的大气团之中，真有飘飘欲仙的感觉！自然精满混元身境界，即道家大周天通也。叶芳扬老师曾经告诫我们：“百炼不如一站”，即养气蓄能法站桩抱球在“聚丹、炼丹、结丹”中的关键作用。

        身体强壮的表现是“活子时”频繁出现，这是后天返先天炼丹采药的最佳时机，应闭目纳息，意念心脏似一朵莲花，下丹田有一个鸭蛋大小的火球，口水哗啦啦地流出，满一口后意念吞下去送入下丹田。全身“麻、热、胀”，使经络疏通，提肛缩阴，导引元精元气返回骨髓，炼丹还髓，归入命门。奇经八脉通畅，冲关开窍，人身无处不丹田，整个人金光灿烂。

        道家认为，气功养生的最终目的是后天返先天，即“顺为凡，逆则仙”。随着修炼的不断深入，将达气功上乘境界。在“炼津成精”、“炼精化气”的神龟伸缩法、养气蓄能法等命功修炼时，运用武火；时辰选择三阳开泰的寅时。在“炼气化神”的通灵法性功修炼时，则运用文火，时辰选择酉时（17—19时），肾经最旺盛时调心神血脉，此乃内丹修炼“抽坎填离”之要诀。

        三、虚心实腹，丹田养就长命宝

        虚其心，实其腹”载于《道德经》第三章，是一句修身养心的至理名言， 古人云：“心不虚则神死，腹不实则命危。”这里所说之“腹”，实指下丹田，为人之命宝。因此，保护好下丹田，发挥好下丹田的功能（实其腹）是保证健康长寿的关键所在。

        1、意守丹田

        意守不是死守。前人有诗为证：“真意往来无间断，知而不守是功夫”，还是叶芳扬老师说得好“意念常存丹田三分力，平平常常修大道”，言简意深，一语道破意念丹田的真经。

        历代医家都认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。它位于人体中心，是任、督、冲三脉经气运行的起点，十二经脉也都直接或间接通过丹田输入本经。因此，可以说下丹田是“性命之祖、生命之源、五脏六腑之本，”人体的强弱、生死存亡，全赖丹田之气盛衰。

        意守下丹田可以调节阴阳，沟通心肾，使体内真元之气充实，恢复先天生理功能，即“后天返先天”。根据“意到气到”的原理，我们意守下丹田，就是要把体内更多的气血灌注到下丹田，好把血液转化为肾精。肾精足，自然生命之火旺盛，道家讲意守 下丹田炼丹，养护的就是这个生命之火。

        2、健脾胃法护丹田

        健脾胃法的特点，是调养气血，补后天之气，站坐卧修炼均可。意念整个人处在大自然中，身心欢愉，口中似含着一颗巧酸梅刺激唾液似清泉水般涌出，口水满一口后吞入下丹田。特别是早晨3至5点，肺经当令，肾上腺激素分泌最旺盛，炼健脾胃法效果最佳。

        睡在床上，两脚打叉三阴交，两手放在肚脐（神阙）上，意念下丹田的火球越来越亮，越来越大，全身通明透亮，整个人出现温热感，此时左手抽出放膻中穴，调心肺之气，右手继续放神阙穴，调脾肝肾三脏之气，全身像泡在温泉中一样，下丹田开始发热并扩展到全身。肚脐发热，免疫功能提高；两肾发热，强肾造精；后背脊柱发热，造血功能旺盛；膻中穴发热，全身气血畅通，人体磁场增强，自然祛病延年。

        3、揉腹护丹田

        下丹田有三个主要穴位：一是神阙穴。它是元神的门户。是返老还童，起死回生的大穴。二是气海穴。它能使百体皆温，脏腑皆润，气血顺畅。三是关元穴。它是强壮要穴，扶助肌体元阴元阳，可以保健和延缓衰老。因此，揉腹（丹田）的作用显而易见！

         仰卧床上，平心静气，左手中指顶压会阴，此乃阴跷窍，是青春活力萌动之处，右手放在丹田位置，顺时针按摩81次；然后换手逆时针按摩81次。其作用是充实下丹田。《黄帝内经》云：“腹部按揉，养生一诀”，这里的揉腹就是按揉下丹田。可以调理阴阳气血，强肾固精，培元固本，调畅经络，激发人体机能，为丹功修炼打下良好基础。同时能解决中老年人尿频尿急尿不尽（膀胱结石）的危害！

        丹田是人身的命宝之地，重视保护丹田，就是保护自己的“性命之根本”，因此，作为一个道家养生者应遵循道法自然的理念，做到“恬淡虚无”，虚心实腹，不为身外之物扰动心神，在“虚静”中康泰延年！