欢迎来到拦江书院，同学们好！
又到了我们每周推书的时间了，这周先给大家分享一个在科学杂志上看到的一个小故事。
有一组科学家，他们在苏门答腊热带丛林中，常年观测一个长尾猴群。在猴王老了之后，会逐渐被逐出群落，由新的、年轻力壮的猴来接任。
科学家在观测的时候发现了这么一件事。
最早的时候，有一支年轻的名叫“壮壮”的猴子。壮壮长大之后，吼叫着向老猴王发起攻击。吼声如雷，似乎在向整个天地昭示：我是最壮的，我要当猴王！
但不幸的是，老猴王的势力依然稳固。在壮壮发起挑战的时候，老猴王率领其追随者，把壮壮拉下去往死里打。
当时壮壮的惨叫声充满了不幸，似乎向在天地控诉：按照规则，我壮壮该当猴王啊，为什么他们阻拦我啊！
最终，强壮的壮壮被逐出了群落，独自在森林里游荡，在悲哀的鸣叫中死去了。
接着，科学家发现又一只小猴子长大了，这只猴子非常机灵，他们给它起名为：灵灵。
长大的灵灵的身体已经足以问鼎猴王的位置，但是灵灵没有着急，而是每天跟在老猴王身后装疯卖傻，各种卖萌。同时，秘密培养自己的党羽、手下。
终于有一天，灵灵的势力养成之后，向老猴王发起了攻击。这时候整个猴群分离成了两个部落，进行了一场大战。
因为灵灵更年轻、更强壮，最终击败了老猴王。收服了老猴王的部众，把老猴王逐出了部落。
于是，老猴王就像它此前驱逐出去的壮壮一样，独自在森林中游荡，被淘汰了。
科学家观测到这一现象之后，感到极度震惊。他们发现，从猴子到人，有一个模式从来没变过。什么模式呢？就是一个人或者一只猴成长的心灵模式。
为了促使大家掌握这种模式，这周我没推出吴军先生的《态度》这本书。
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为什么推这本书呢？因为这本书是吴军先生写给他女儿的信件的集诉。
实际上，我们每一代人等老的时候，都会跟年轻人讲述同样的故事、道理和万古不变的群体博弈法则。这个法则就是，你想在一个群落中胜出，蛮干是不行的，要有头脑和智慧。
从孔子的《论语》开始，一代又一代，始终没有变化，始终是我们每个人内心的态度。
你注意，这个态度的“态”是怎么写的。上面是一个“太”，下面是一个“心”。什么意思？也就是说，我们常说的智慧是“太太的心”。是柔韧、是灵活、是多变，而不是固执、倔强。
这本书应该怎么读？分五个过程。
一、看目录。
你会注意到，吴军先生把人生的课题分解成了一个一个的小目标。然后有针对性的和孩子探讨，用以指导孩子。
二、看故事。
每一篇书信中，吴军先生都讲一件生活中的小事，或者是像我们一开始通过讲一个故事来阐释这么一个道理。注意，我就是我们常说的心灵鸡汤。
三、看边界。
讲完了故事和道理，是不是放之四海而皆准呢？肯定不是的，这个故事和道理一定只是应用到了某个方面。在其他方面，需要的是其他的逻辑和道理。
四、看成长。
道理随着时代的运行有什么变化？有一些事你现在做了似乎很有道理，但是随着时间的推移，你被落伍了，被淘汰了，你必须选择成长力更强盛的。
五、看万古不易。
我们前面讲了苏门答腊的长尾猴，猴子们奉行的法则其实在我们人类社会一直上演。只是更柔和，甚至通过文字的形式向我们传承。
这就是我们推荐这本书的目的，这就是我们跟大家交流的原因。
《拦江小课堂》
问题一：吴军老师写给女儿的家书是想传达一种什么样的教育理念？
吴军老师想传达的不是一种教育理念，而是一种成长理念、引导孩子发现自己的理念。
我们知道最好的教育是发现自己，与自我相逢。也就是说，孩子在耳提面命，向成年人学习的过程中，找到自己的到达方向，找到人生的主攻目标。当这一切完成之后，我们所做的一切工作，都有了价值。都在这个孩子身上体现了出来。
这应该是吴军先生想要传达的一种找回自我内心的教育理念。
问题二：这本《态度》的封面恰好两个字上下用不同颜色标记。显出来的就是“心广”，为什么要这么设计？
这个问题就是答案。
我们说的态度和应对人生最合适的方式，永远是把你的心打开，把你的思维打开，把你的认知度打开，把你面对这个世界的灵性打开，这就需要我们说的心广的概念。
心广，路宽，路远，事成。
问题三：在信息如此发达的今天，为什么吴军依然选择用写信的方式和女儿沟通？
很多为父母者都有一个更宽怀的心和胸怀，他希望他把他的人生经验智慧提炼出来，不仅传递给自己的孩子，还希望更多的孩子能够听到。不仅让自己的孩子有同伴，也能让这个世界的规则变得更柔韧、柔软。
我想吴军老师这个信也不是拿笔写的，而是在电脑上点灯熬油敲出来的。敲出这本书的目的是，他希望我们每个人都把自己当成孩子，踏踏实实从这本书中，从吴军老师的人生经验中学到更多的东西。
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