察觉。

观察自己的念头。观察自己的每一个念头。观察每一个念头的升起、发展、变化、消失。观察它，就是观察它。这是一件很有意思的事情。这也是一件很有意义的事情。有意思的事情就足以吸引人去做，更何况还有意义。那简直要非做不可了。绝大部分人从未留心观察过自己的念头。他们的念头太多了，他们的念头太乱了，他们没有注意过每一个念头的升起，也没有注意过它们的消失。他们只是让无数的念头在自己的头脑中升起，然后发展，然后变化，然后消失，然后又升起无数的念头。他们的大脑混沌一片。所以他们会迷茫，所以他们会冲突，所以他们会痛苦。他们的念头是乱的，是混沌一片的。事实上，他们连“自己的念头是乱的”这一点都没有意识到，他们只是依仗着自己积累的经验，对着外物升起无数的念头，然后让这些纷杂的念头指导自己去做事，然后在做事过程中继续积累经验，然后在下一分钟他们依仗着更多的经验，对着外物升起更多的念头，然后让这些更加纷杂的念头指导自己去做事，反复叠加。念头越来越多，越来越乱。最后他们积累了大量的经验，却唯独没有整理自己念头的经验。他们可以熟练地做很多事，却唯独处理不好自己头脑中纷乱的念头。所以他们会痛苦，或者因为欲望不能满足而痛苦，或者因为恐惧而痛苦。他们的心被念头带着走，不是他想做什么，他就做什么，而是念头让他做什么，他就做什么。不是他想处于某种状态，他就处于某种状态，而是念头让他处于某种状态，他就处于某种状态。头脑中充满狂妄自大的念头，他就狂妄自大，头脑中充满饥渴难耐的念头，他就饥渴难耐，头脑中充满焦虑不安的念头，他就焦虑不安，头脑中充满恐惧不已的念头，他就恐惧不已。他完全控制不了自己的念头，他的念头完全随着外物的变化而变化。他完全控制不了自己的情绪。他的情绪完全跟着外物的变化而变化。这不是说你不可以升起各种各样的念头，你当然可以升起各种各样的念头。但这些念头应该是你允许它存在的，当你不想它存在时，它就马上不存在了。这就像喝饮料，你当然可以饮料，但这是因为你想饮料，当你不想喝时，你马上就停止了。但假如你不想喝了，饮料瓶子还拼命地往你嘴里灌，你摆脱都摆脱不了，这就出问题了。念头也是一样，你当然可以自由地升起各种各样的念头，但如果你想停止一个念头，你却停止不了它，这就出问题了。你想停止一个狂妄自大的念头，你却停止不了它，你想停止一个饥渴难耐的念头，你却停止不了它，你想停止一个焦虑不安的念头，你却停止不了它，你想停止一个恐惧不已的念头，你却停止不了它，这就出问题了。你想脱离一种情绪，你想脱离一种愤怒的情绪，你想脱离一种焦虑的情绪，你想脱离一种恐惧的情绪，你却脱离不了它，这就出问题了。你要控制自己的念头，而不是让念头控制你。你要控制自己的情绪，而不是让情绪控制你。我想升起“我要赚100万”的念头，和我被“我要赚100万”的念头所折磨。我想升起“我要和她在一起”的念头，和我被“我要和她在一起”的念头所折磨。我想升起“我要拥有很棒的身材”的念头，和我被“我要拥有很棒的身材”的念头所折磨。我想表现出愤怒的样子，和我被愤怒的情绪所控制。我想表现出害怕的样子，和我被恐惧的情绪所控制。这是完全不同的两个层次，是差距极大的两种人生境界。前者是自由，后者是不自由。前者是乐在其中，后者是疲惫不堪。前者是以心驭物，后者是心为物役。那么如何控制自己的念头呢？如何做念头的主人呢？先熟悉它。如何熟悉它呢？观察它。观察你的念头，就是观察，就是观察，观察它的升起，它的发展，它的变化，它的消灭。刚开始你的念头会很快，也很多，念念相续无穷尽。你可能没办法一下子就观察清楚。但是没关系，你就观察它。你观察的次数越多，你就越熟练，你对念头的觉察就越敏锐，然后，你发现，念头好像慢下来了。事实上，念头并没有慢下来，是因为你的觉察力增强了，你的感觉更敏锐了，所以，你能观察地更清晰了。你能更加清晰地看到每个念头的升起、发展、变化与消失。你观察它，所以你变得熟悉它。你开始熟悉它的规律。你开始明白所以的念头都有生有灭、有诸般变化。如果你陷入它，它就越来越狂。如果你观察它，它就不再增强。而如果你不管它，它……它自己就会消失掉！当你熟悉它的规律之后，你就可以控制它。无他，见得多了，西方的哪一个念头你没有见过？观察它，熟悉它，控制它。然后你就可以成为自己念头的主人，成为自己情绪的主人，成为自己行动的主人。你的内心会变得极度自由。坚持越久，意义越大。时间是你最好的朋友。