江西省樂平縣許婆墓

                                                          圖、文‧觀龍  

 

(樂平縣  土名軍山頭  明溪許高陽 俟祖婆墓 鄉稱許婆  漁翁撒網形)

行盡樂平地    無如許婆墓

    在八十年代尾，與故友南海主人--關鳳翔先生聚會，𥱊間大家發表自己對陰陽二宅風水的心得，關兄風水詣藝極高，對後輩所提出的風水疑難問題，並不以天機不可洩漏為借口，而不肯去提點後輩，只用諄諄善誘地將自己的心得，用簡單明白的方法來傳授個人風水祕訣，甚有學者的風範，真值得我們來學習。

    在其中一次聚會中，大家談論到南宋時的風水仙師--廖金精先生的生平，他曾在江西省景德鎮、德興和樂平縣一帶，為各族ト葬了許多富貴龍穴，其龍穴的風水又能庇蔭日後子孫蕃衍，發出財丁貴秀的人才，當時他尋龍點穴的功夫己經達到登峰造極，但仍極讚賞前人“許鋋”所點【許婆墓】的龍穴，廖金精嘗贊美之曰：『行盡樂平地，無如許婆墓』。 

    於是關兄拿出許婆墓的山圖，供給大家一齊研究，根據其山圖及敍述評語都非常簡單，令看山圖人根本很難分辨清楚『許婆墓』的風水奧妙，非要實地堪察過；才能更加深入了解此龍穴特出的優點。

明溪許高陽祖婆墓  喝名是漁翁撒網形

許婆墓的山圖是在明朝1564年；由徐善繼和徐善述兩兄弟，從德興家鄉到鄰縣樂平一帶看風水，他們對軍山的龍峰向水的形勢位置，如大溪水是右方來水倒向左方，形成三义水口，對結穴形狀和穴前緊密明堂的評述。
上地在樂平縣南七十里，土名軍山，其龍來歷長遠不詳述，將入局平四廣野中，崛起高山，勢侵雲漢，綿亘百餘里，雄冠一方。     峰巒層疊，正脈中出，枝脚蕃衍，入首開大帳，帳中落脈屈曲而下，走弄如蛇，抽出平岡。     貼在邊帳之內，復起頂開窩結穴，窩中平淺如仰盤，弦稜圓整，天然可愛，兩掬彎抱有情。     左臂一山逆抱過穴為近案，（觀龍註：穴前實地堪察是右臂一山順抱過穴為近案才對的，）以收大溪之水，隔溪遠山朝拱，四勢尊嚴，內堂緊夾，外洋寬𣈱，誠吉地也，取作『漁翁撤網形，卯龍庚酉向』。     許氏為樂邑大族，而此地又許氏諸地之首稱。廖金精嘗贊美之曰：『行盡樂平地，無如許婆墓』，誠非虛譽。葬後自宋以來，許氏出科第數十人，登仕籍者百餘人，且多忠貞節義云。     但穴後一水春夏之交，自帳上飛下如瀑布百丈，乃白刃之象，（此瀑布穴上不見，亦不聞聲，但自穴後飛下）。     故國初，許瑗以忠奮死節于太平府。   太祖平定寰宇後，論功追封『許高陽候』，是其應也，今人丁蕃衍，富貴未艾。     按瀑布泉如白刃之狀，宅墓俱不宜見，即吉地亦有兵刃之應。     此水宜居水口間，謂之『掛劍水』，于內必有大地，如匡廬瀑布泉，乃西江水口也。

關鳳翔老師曾經向我們說過，若有人看過許婆墓的風水之後，並能將自己對『許婆墓』的『漁翁撒網形』之地理環境，來龍去脈，山川形勢，立向的格局，圖文並茂來刋登見報；一齊公諸同好，令後學者能夠真正了解風水的奧妙，亦能增強風水界的知識，亦是一件美事。 

風水緣份不足  觀龍白走一趟

幾年後，大家都忘記此事，關兄亦棄養仙遊。筆者在2007年偶然翻閱關鳳翔老師的遺作『堪輿學原理』時，突然想起，『行盡樂平地，無如許婆墓』之事，於是決定去江西省樂平縣一趟；找尋『許婆墓』。幾經轉折才到達江西省樂平縣--洺口鎮流芳村，找到鄉親父老們，訪查『許婆墓』，此祖墳年代久遠己有近千多年的歷史，近代又遭文化革命的浩劫，他們都不知道『許婆墓』的位置，只能夠送給我們一本許氏族譜，並祈望各地方的許氏後人，都能回來參觀己有幾百年歴史的古樸許氏宗祠。筆者此次只能嘅歎風水緣份不足，逗留數天後便回港了。

許氏族譜簡介  許婆墓的來歴

    江西省樂平縣--許氏建村於唐末五代十國(901年)戰亂期間，由河南省許昌縣遷來樂平，根據風水學立村的地理山川形勢，見是三河滙口之處立村，想到祖藉河南故鄉有條河流叫“名河” ，為了紀念祖地恩德，將村口對面南河稱為“名溪” ，（洺溪，後來又稱明溪） ，再將姓名的“名” 字上加多三點水在旁，寓意本村有三條河流相傍之意，立村在洺溪之口，故將村名稱為【洺口村】。

    在洺口村下游五公里處，有一幅發族的風水富貴寶地，為四代祖“許鋋”(928-1024) 風水明師所發現，命其子孫再遷居“洺溪” 對面分枝立村，成為“流芳村”，日後成為最大的村莊，人丁超過萬，居許氏族群的領導地位。

    “許鋋” 又花了幾年時間，踏遍了周邊隣近三十華里內所有的山峰地脉，經仔細研究及考察，終於在軍山頭部灑下來的龍脉，山峰彎曲起伏結地在茶山上，更喜出望外地尋獲富貴大龍穴。

    經了解後，其整幢茶山屬“魏頭村--韓氏家族” 所有，為了得到此風水寶地，他特意於其村娶了村長之女韓氏為夫人。結婚以後，通過夫妻二人數年精心策劃及安排後，終於從岳父手中將整片茶山擁有權，即是山田地契弄到手，但岳父之另一附帶條件是；只能給其女兒韓夫人作福地（壽基或墳墓）之用，任何其他人都不能用在茶山做葬地，其夫人韓氏為了後代子孫及宗族的發達昌盛，毅然舍身赴死，死後又經種種風波及糾纏，停棺家中三年後方能如願以償，得以入土為安葬，喝名為“漁翁撒網形” ，其地形十分逼真及神似。

筆者尋龍時在樂平市洺口鎮時攝

故友提醒訪名穴   理論實踐尋真理

    2011年初，本人偶然在書櫃翻看亦師亦友的關鳳翔先生；送贈給我的親筆風水心得遺稿，勉勵我日後能夠發揚風水的學說，避免給世人認定風水是迷信之術。此刻我即自覺福至心靈，再去一次『許婆墓』，或可能有奇遇，於是決定放下現有工作，幾天之後，專程再往找到此龍穴墓地作深入研究，方肯罷休。 

    尋找軍山的來龍花了大半天，才能實地清楚了解四周山川美惡，親眼遠望到軍山展開大帳的氣勢，行龍踏脈時，又能平視左右枝脚的環抱形勢，看見穴前明堂山川的佈局，高低星崗的俯伏，近觀貼身龍虎待衛砂，遠眺案外山峰的朝拱、大河和溪水的聚散等形勢，用這樣仔細研究和分析的方法，才能正確得出此等上地龍穴的獨特優秀處。達到『理論與實踐並重，找尋個中的真理』。 

分清龍脈主客情   梧桐龍格最為清

    這次要從軍山的最高峰處，看灑落數條龍脈開始找尋，此峰才能分別出誰是主幹龍脈或是左右分枝護龍，尋得軍山帳中一條粗雄主幹穿心正龍脈，是從頂峰灑落平崗，龍脈屈曲起伏，山崗頓跌十數節，而左右枝腳屈曲護衛，組合而成正中脈出的『梧桐龍』第一貴格，梧桐龍正出脈是得天地山川的正中旺氣，龍穴的地靈便能庇蔭其子孫，多出忠義的朝臣和孝義之士。 

    在明初其子孫『許瑗』，於元末，追隨朱元璋南征北戰，受命為太平知府，安撫人民，發展生產，至正二十年，陳友諒以重兵包圍太平，許瑗堅守彌月，城破被殺害，只為『忠孝』二字而犧牲性命，明 太祖平定寰宇後，在洪武間論功追贈『許高陽候』，京劇《戰太平》即敍述其事。《明史》有傳。

    按『徐氏山圖』的記載，『許婆墓』背後的軍山，有一條瀑布泉，從高處灑下，形如刀光劍影，像如出白刃之狀，能使後代子孫會容易有兵刃劫殺之應。無論陰墳陽宅都俱不宜看見。

    又因初春時節，天氣多無下降大雨之時，筆者只能在軍山帳上，找出有瀑布的痕跡，不能親眼看見如瀑布百丈飛下，構成刀劍之白刃景象。况且近年樂平市政府建造大水塘用來儲蓄雨水，有利四周灌溉農田耕種之用。

上有分金圓暈   下有爐底兜唇

    及至平田過峽，龍勢再前伸展而大開金水帳幕，降勢到頭束氣，再用羅盤去量度其方位，而成『卯龍』，穴星頂上收拾龍氣，脈從中落而開出淺窩結穴，入首龍脈的形勢，便成『上有分金之圓暈。穴下看托起之兜唇』，前弦後稜，非常圓整，穴前餘地平淺如仰盤，貼身左右龍虎砂彎抱有情，右臂順砂抱過穴，而成為近案，穴前卻不見隔溪大『洺河』水及遠山秀峰朝拱，只見穴前左青白虎，前朱後玄，尊嚴緊藏，四獸俯伏朝拱獻秀有情。

    古人曰：『也有真龍無朝水，只把案山為近侍，案外潮水暗循環，此穴定非中下地』。

右臂順砂抱過穴，而成為近案，穴前卻不見大明堂的河水，只平視近案及後遠秀峰朝拱，穴中見四獸窩藏緊密，真是上吉之龍穴。

下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田

    『許婆墓』龍穴前，近案內堂田水從右水倒向左方，穴後貼身青龍砂，卻出三重下關砂兜收田水的財氣，與案前又出三重砂交會，使內堂水口緊密，去水口又有羅星欄阻來塞地户，形成交鎖明堂，龍穴便能攬收內堂吉氣，有利庛蔭子孫催富得貴，便成為催官得官，催財得財之吉徵。

左右有下手三砂倒下，互相作交牙逆插，容易兜收內堂田水財氣，遠有羅星守水口。古人曰：『下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。』

立向收山及出煞  庇蔭子孫房房發 

    至於立向方面：用卯龍立庚向，（震納庚、亥卯末），為納甲歸元向，並雙收酉氣，為三合的大格局。

    ﹙筆者註：在明朝時山川形勢的巒頭堪輿書籍，全部學術理論都是一致，明時大多數風水學家都着重論『方位理氣』而用『天地人』三盤之三合『楊公羅盤』居多，三元派之廿四山及六十四卦易經之『蔣盤』便極少，明季兩徐則是以廿四山之淨陰淨陽立向為主，來達到收旺山出煞水）。

    至古至今，風水『理氣』旺衰方位；三元及三合派別繁多，唐朝時己有一百二十家，何况千多年以後之現今，定有數百家理氣派別，一般世人很難分別出各派優劣好壞，各派對陰陽二宅之日後斷事準確性的高低，將來發生的什麽事情之吉凶程度，故古人常云：『理氣無真』。

    明時兩徐以『許婆墓』龍穴之山川形勢，多著重以龍、向、水的四周峰巒環境，主要用『巒頭』來推論將來；及後代子孫蕃𧗠的吉凶，又能判斷子孫八字高低品格，事業勝敗和壽命榮枯，以至吉凶禍福之應期，事前卻能預知將來發生的事情，大部份都一一應驗，又絕對準確，歴代風水明師常語：『巒頭無假』，又說：『不識巒頭，理氣無用』。 

    筆者一整天的攀登『軍山』及涉『洺水』，晚上帶者疲勞的身驅回到酒店，便立刻在互聯網登上『谷歌』的人造衛星的地圖網址上，坐在冷氣空調房中，舒舒服服地能盡飽覧樂平縣軍山的四周山脈形勢，不過只能從高空鳥瞰，概括知道山形水勢的分佈，再配合日間我實地所踏過之行龍走勢，『許婆墓』的正確位置，一一仔細重温，仔細再次研習，惟恐龍穴形勢有些少遺漏。

軍山高處落脈，灑落平崗行龍，結穴後餘氣化作平田數里，前朝遠有大河水彎曲環抱有情，隔河有遠朝山獻秀。

復修祖墳孝義多  補轉龍氣富貴旺

     『許婆墓』得龍穴的山川地靈所風水庇蔭後。子孫的財丁貴秀，十分平均，房份不會欠缺不齊，自宋朝至清朝，許婆家族共發出仕宦192人，人才濟濟，子孫繁多，其後各房子孫又分枝移居至江西、浙江，廣東和廣西等省，散播至各縣市，人丁再繼續蕃衍。許氏歴代發福久而愈熾，真是開族山的上等大地。 

    『許婆韓氏墓』之『漁翁撒網』，龍穴受地靈而歷代出人傑，可惜近年失修，如現今有中港台的許氏後人，能夠重修回復舊有之墓形，再安碑立舊向，切記不需要貪圖穴場美觀而加大擴建，這樣有損害龍穴吉氣，只需要擇吉日；再復龍來補接旺氣，將來便可以再繼續蔭出許氏子孫數十萬，並能丁財貴秀壽，五福臨向之吉應。 

    這次有幸能夠實地到『許婆墓』看穴而得到考驗成果，總好過參看山圖專談理論。筆者專心研究風水三十年，踏砂陟嶺，尋龍不遲勞苦，日晒雨淋等看過數百個古今名穴，只是個人的樂趣並非炫耀。希望日後有機緣再來『許婆墓』堪察多一次，希望對它的風水學識能夠更上一層樓。 

    筆者希望有志學習真正風水的人士，能夠根據在本篇『谷歌』的人造衛星的圖片上，能親自實地去考察一次，一定對你們的風水學術有很大的幫助，正如『讀萬卷書，不如行萬里路』。更願望中港台有真才實學的風水前輩，能出來多些發表自己的真知卓見，使中國的風水學，能夠發揚光大。

  

背後是軍山開大帳，主幹龍脈從正中而出，氣勢軒昂，力量宏大，使後代子孫發福大而悠久不替。