最先展示八卦图的文献是《周易》吗？

我们现在所接触的关于八卦的典辑，只有《周易》，又叫《易经》。里面有八卦图，并且开创性地把八卦两两相加，而创出六十四卦。这是周文王的伟大贡献。故称其为《周易》，而后人也对这个周字做过其它含意的解读，有的说，周，为周天之意，周流不息等说法。但在之以前，夏有《连山易》，商有《归藏易》，这些都因为记录条件，和记录手段的不完善，都失传了。而有关于八卦的传说，应该止朔到伏義时期。不管是《连山》，还是《周易》，都是以伏羲八卦为基础的。至于说伏義八卦的形状如何，也没有过硬的证具说明。但从陶器零星的形状看，是与现有的卦的画法是不同的。但有一点是肯定的。那就是八卦从伏義，到文王时期，是一个漫長的历史过程，八卦也在这个过程中不断地完善着。要从事物的合理演变来看，《连山》和《归藏》不是失传，而是在变革中的舍弃。《连山》以艮卦为首，也确实不具备大的视角；而《归藏》以坤地为首，而坤为大地，地中有山，有水，有万物。这样的思维角度更进了一会。到商周之交的时期，随着文明的发展，人对天地的察认知的深入，自然会发现原先所用的易卦模式的不足之处，他们得知，天是最大的，唯一的。地是在我们居住环境来说，也是够大的，故以乾天为首，坤地为次。而在天地之间的人，也为一大。天地是条件，人依从它们而创造文明，天、地、人三才理论形成，也更符合宇宙与地球之间实际关系和定位，事实说明，《易经》的宇宙观念是有科依据的。否则，不会演用到今天，无人去更改它。