人禀先天一气来到世间,精气神化就一颗真心。此心不染俗尘,见素抱朴,又谓道心。
《无根树》是明代张三丰祖师寓于武当时留下的丹道名篇,也是道家内丹学史上的一部经典名著。以“无根树”为题,讲述内丹哲理。这是古风歌者赵净颐继推出《待你长发及腰》之后,再度谱曲创作并联合道家圣地武当山拍摄的音乐MV《无根树》,展现了武当的山水画风及人文内涵。
“无根树者,词之名也。凡树有根,方能生发,树若无根,必不长久。人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年岁月,石火电光,亦如树之无根也。仙翁二十四词,以无根树为名,叫醒世人,使其看破浮生梦幻,早修性命耳。”
无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?
浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。
肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。
花者,树之精神发焕。人之身如树也,人之真灵如树之花也。凡树有根,故能生发而开花。惟人身无根,生死不常,全凭一点真灵之气运动,真灵旺则身存而生,真灵败则身亡而死。
无根树,花正红,摘尽红花一树空。
空即色,色即空,识破真空在色中。
了了真空色相灭,法相长存不落空。
号圆通,称大雄,九祖超升上九重。
修道者须要摘尽红花,消灭无始劫以来客气根尘,归于万有皆空,还于父母未生以前无声无臭面目而后已。修道至于真空而有法相,法相而存真空,一灵妙有,法界圆通。
无根树,花正无,无相无形难画图。
无名姓,却听呼,擒入中间造化炉。
运起周天三昧火,煅炼真空返太无。
谒天都,受天符,才是男儿大丈夫。
先天真灵之宝,体本虚空,一气混成,有何花乎?既无其花,无形无象,难画难图矣。道返太虚,则空无所空,一真而已,别无他物也。
道法自然,无处不太极!原来我们想要的一切,都在自己的身心之中。
赵净颐,被誉为道乐歌者第一人,人称鬼马仙子。
其人其名就有着浓浓的古典风韵。
“净”,道之用也,君子守净而不失,人能空灵则纯正。
“颐”,出自《周易》第二十七挂,“颐”者,养也。有修身养性的意思。
多年来创作并演唱全新风格的古风歌曲,《紫气东来》《仙踪》等,将传统文化与当代时尚相结合,独创了一条以儒道文化为基调的音乐之路。
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