顺治六年清苑高荐馨跋
《容城孙氏族谱全集》----序（九）
书孝友堂家谱后-----门人高鐈敬跋
《礼》曰：人道亲亲也。祖由此而尊，宗由此而敬，族由此而収，自仁率亲无遗亲矣。明此之义者，为有道，为仁人，吾师征君先生其人也。先生家世清贫，门以内??愉愉，一堂笃孝友之真，六载极风木之恸，且隐于孝廉者已四十九年。所江之南，天之北，人莫不交赞为真孝廉。小子鐈从逰也晚，甲申避地白洋，先生悯其蒙昧乃始示之烛杖，既而浮家入渥，更亲炙道范，欢切晨夕。每谈及家谱不修，世俗暗于本始，自高曾而上，若不知为何人者。于是出其所藏谱，命鐈跋其后，鐈废贫薄陋何知也。阅其历世十有二，历年二百余，存殁无虑，二百有奇。若本枝、若昭穆、若字、若官、若配、若为人后、若后人、若祠、若茔、若祭期、指诸掌矣。美哉！简而赅，其斯为一家言，凡以补国书之不逮也。至后先训词，使族属敦朴素而薄纷华，务孝弟而黜奸利。士不必矜名，要之贤良；农不必千锺，要之力本。真远过一岁树谷，十岁树木，允哉百岁树德也。古者讲睦以合族，君子难之。非合族之难，能以身范族之难也。非以身范族之难，能以族范身之难也。先生躬行表率，可范一家者，即可范天下，范后世。淵淵肫肫，流于动静语默，行立坐卧者，凡在亟席负墙，罔不入大冶。相观以化，即田夫牧竖，亦饮其深情，服其醇气。是则先生之人而已矣，是则先生之孝弟而矣，是则先生之所为谱而已矣。 门人高鐈敬跋
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