妻财申金阳爻变 子孙未土、、
兄弟午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 官鬼亥水、应
子孙丑土、、 子孙丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
解析：（1）测夫病以官鬼亥水为夫为病。现亥水逢月破，又被日建所克其夫身体欠佳，有病之象。水受克，其病在肾，或泌尿系统有病症。但卦中妻财申金发动，且化子孙未土临日回头生，用神克处逢生，不致于有危险。 但申金动与月建合，暂不能生用，目前病情较严重。
（2）根据此病，应选择辛咸之味、寒凉之性的解表、清热、通淋、利湿、补阴、益气之类的中草药。比如黄芪、白术、防风、木通、金钱草、茯苓、枸杞子等等。
（3）卦中妻财申金发动，生官鬼亥水用神，如医治可往申方或酉方治疗为佳。如无条件去西方，也可在室内悬持乾、兑、坎等八卦环境调理镜，加以补益。如再考虑太岁为木，也可选用火生土、土生金的台式水晶环境调理镜放在床头。
（4）虽说是近病逢冲则愈，切不可断为申酉日有效，亥日渐愈，巳月巳日可完全康复。因卦中用神月破，原神又被月建合，其病在月，故应断为到申月亥子日可好。
286、午月甲午日，听说邻居老张因涉嫌受贿被审查，摇得（离）之（泰）卦，请断结局会如何？
午月 甲午日（辰巳空）
(离为火) (地天泰) 六神
兄弟巳火阳爻变世 妻财酉金、、 玄武
子孙未土、、 官鬼亥水、、 白虎
妻财酉金阳爻变 子孙丑土、、 腾蛇
官鬼亥水、应 子孙辰土、 勾陈
子孙丑土阴爻变 父母寅木、 朱雀
父母卯木、 官鬼子水，、 青龙
解析：（1）测邻居以应爻官鬼亥水为用神。
（2）应爻为官，说明邻居是一位在职干部，如今又犯官非，故宫鬼与用神同爻同位，忧患缠身之象，符合卦意。
（3）亥水绝于日月，又子孙丑土旺动克亥水，说明邻居老张已被审查。
（4）兄弟巳火发动临玄武克妻财酉金，说明此事与钱财有关，兄临玄武说明此事不明并有欺骗性。此事暖昧不明还显象于卦中子孙太多太旺，虽妻财酉金动化丑土回头生，但在月日均处死地，弱不受生，形不成三动爻连生局面，子孙丑土虽动化寅木回头克，但寅木在月日均休囚，且临朱雀发动，丑土仍有生克之力，且冲动了子孙未土。
（5）然卦中巳酉丑同动合金局的力量很大用神亥水为有救，此事终会搞明白，无罪释放。将在本月巳日得到解决。应巳日者，巳火出空，金局成局之故也。
287、申月壬寅日，得知儿子随部队去抗洪抢险，摇得（益）之（谦）卦，请推断其子的吉凶。
申月 壬寅日(辰己空)
(风雷益) (地山谦) 六神
兄弟卯木阳爻变应 官鬼酉金、、 白虎， ．
子孙巳火阳爻变 父母亥水、、世 腾蛇
妻财未土、、 妻财丑土、、 勾陈
妻财辰土阴爻变世 官鬼申金、 朱雀
兄弟寅木、、 子孙午火、、应 青龙
父母子水阳爻变 妻财辰土、、 玄武
解析：（1）测儿子吉凶，以子孙巳火为用神。
（2）现子孙巳火绝于申月，得日建寅木之生，又构成三刑，巳火发动化亥水回头冲克，外卦用神反吟说明其子去抗洪前线凶多吉少。巳火旬空，旬内无妨。
（3）内卦子辰同动与申金月建合成水局，水临玄武旺动，又得白虎旺动之生，水势浩大，抗洪抢险，卦符此意。水旺必克巳火，其子大凶之兆。
（4）上六爻兄弟卯木发动临日建寅木帮扶，本可生巳火为有救，只可惜卯木动化酉金临月建申而旺，回头冲克卯木，原神被制难有生机。
（5）综上所述，其子为了抗洪抢险，为了国家和人民的利益而献身，当在申月辰巳日水旺之酉时为凶期。此子孙巳火用神出空受克之故也。
288、某人受诬告被捕，午月癸卯日在狱中起得（复）之（震）卦，送出监狱外求人指点，请为其推断能否被判刑，何时重见天日。
午月 癸卯日(辰巳空)
(地雷复) (震为雷) 六神
子孙酉金、、 兄弟戌土、、世 白虎
妻财亥水、、 子孙申金、、 腾蛇
兄弟丑土阴爻变应 父母午火、 勾陈
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、应 朱雀
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 青龙
妻财子水、世 妻财子水、 玄武
解析：（1）测自己吉凶，当以世爻妻财子水为用神。
（2）子水临午月为月破，临卯日为休囚，又在卦中受动爻旺克，子卯相刑此时可用，即说明此人现正在牢中，符合卦意，信息准确。
（3）卦中兄弟丑土发动化午火回头生，又得五月旺火之生，丑土为忌神，旺动克世爻妻财子水，其人必因钱财或女人而被诬告，勾陈克世必进牢房。
（4）原神酉金在六爻，此贵人在西方在外地，但受午月旺火之克，又被卯日所冲为日破，贵人有心想救但力不从心。日破亦为动向，当在酉月巳日将丑土合为金局时，贵人方可有力出来问事，世爻子水可为有救而重见天日。 289、申月丙辰日，一连长在抗洪抢险中被大水冲走，下落不明，团首长当即电话测吉凶，起得（无妄）之（否）卦，请断吉凶。
申月 丙辰日(子丑空)
(天雷无妄) (天地否) 六神
妻财戌土、 妻财戌土、应 青龙
官鬼申金、 官鬼申金、 玄武
子孙午火、世 子孙午火、 白虎
妻财辰土、、 兄弟卯木、、世 腾蛇
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 勾陈
父母子水阳爻变应 妻财未土、、 朱雀
解析：（1）团首长测连长吉凶，以子孙午火为用神。
（2）现用神午火绝于申月休囚于辰日，又卦中子水发动冲克午火，子水与申月辰日构成三合水局，冲克力巨大，显然连长被大水冲走了。
（3）卦中兄弟寅木为原神，安静又逢月破，无力生午火，即用神午火无救。
（4）子水动化未土回头克，说明上级已经派人极力寻找，但未土何能抵挡申子辰合局之大水，故断此连长抗洪抢险不幸因公殉职。
（5）应爻父母子水旬空，当在于水出空才有真正可*的消息。
290、某副市长定于申月壬子日携张秘书一起赴京开会，机票已定，张秘书起得（明夷）之（小过）卦，请断其问：（1）能否如期走成？
（2）飞机几点起飞？
（3）如走不成是何原因？
（4）如走成路上安全否？
申月 壬子日(寅卯空)
(地火明夷) (雷山小过) 六神
父母酉金、、 官鬼戌土、、 白虎
兄弟亥水、、 父母申金、、 腾蛇
官鬼丑土阴爻变世 妻财午火、 勾陈
兄弟亥水、 父母申金、 朱雀
官鬼丑土、、 妻财午火、、 青龙
子孙卯木阳爻变应 官鬼辰土、、 玄武
解析：（1）测出行以世爻官鬼丑土为用神，官临世说明副市长和本人一起去开会，符合卦意。 ；（2）机票订于丑日午时起飞，因丑动化午之故。
（3）现卦中子孙卯木临子日得生为旺，发动克丑土，丑土被制难以出行之象，又丑土被日建子水所合为绊住，为有事去不了。午火虽然生丑土为去象，但午火逢子日为日破，无力生丑，故去不成。应爻子孙卯木旬空，也是去不成之象，或此次去也办不成事。又官鬼发动为忧患之神，测出行最忌官鬼上卦，此卦官鬼既上卦又发动，此次坐飞机出行不利。
（4）地火明夷卦属伤灾信息，变卦雷山小过，小过之卦飞机也！飞机必有小的故障而产生。再者从卦中还可看出，此日天气不佳，飞机不能按时起飞，这也是其中原因之一。
（5）应爻旬空也可说明飞机不能按时起飞，或此次航班已取消，或改日另定起飞时间。
（6）故因有事或因飞机改点不能如期出行，如出行肯定不利。
291、李总拟提拔张姓下属为副总，未月丁巳日摇得（离）之（旅）卦，请断张姓下属可重用否？
未月 丁巳日(子丑空)
(离为火) (火山旅) 六神
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 青龙
子孙未土、、 子孙未土、、 玄武
妻财酉金、 妻财酉金、 白虎
官鬼亥水、应 妻财申金、 腾蛇
子孙丑土、、 兄弟午火、、 勾陈
父母卯木阳爻变 子孙辰土、、 朱雀
解析：（1）测提拔属下，应爻为对方，为所问之事，故以应爻官鬼亥水为用神。
（2）应爻亥水受未月之土所克，又逢日破，为此人不受上级领导赏识，群众关系也不融恰。此时不能断为此人工作能力不行，因李总不可能去提拔一个没有能力的人。因在离宫，又父母卯木发动，张氏既有文凭，又有文才，且卯动冲酉动，亥水即有生源，又不受下属反对，具有一定的威摄性领导能力。应爻亥水冲克巳火世爻，此时也不能断为张氏上任以后会反对领导或对己不利，而是该人不接受李总的委任之意，故暂时不行，如到申酉月或亥子月方可重用，其原因主卦六冲变卦为六合，先凶后吉。
（3）综上所述，暂时不可行，以后还是可以重用的。
292、某制片商欲与一地方剧团合拍一部电视剧。
寅月丁酉日摇得（比）之（观）卦，问：合同能签否？何时能签？电视剧能拍否？何时能拍成？此剧是否能盈利？请推断。
寅月 丁酉日(辰巳空)
(水地比) (风地观) 六神
妻财子水阴爻变应 官鬼卯木、 青龙
兄弟戌土、 父母巳火、 玄武
子孙申金、、 兄弟未土、、 白虎
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、 腾蛇
父母巳火、、 父母巳火、、 勾陈
兄弟未土、、 兄弟未土、、 朱雀
解析：（1）测合作生意，以世为我方为制片商，以应爻为对方为地方剧团。
（2）世爻卯木有寅木月建之助，酉日建冲世，卯木暗动，制片商欲与地方剧团合作其意已明，同时也说明制片商实力雄厚。
（3）应爻子水发动化官鬼卯木，又生世爻官鬼卯木，说明地方剧团主动先找制片商合作。世应相生，互相信任，合作定能成功。应爻子水临日建酉金之生，说明剧团有能力完成这项任务。
（4）亥日可草签或起草合同（父母为文书为合同），主卦二爻父母巳火临月建寅木之生为旺，亥日冲巳火动，
但巳火逢空，既使逢日冲，也只有一半之力，待巳日合同定签成。
（5）剧在巳午月能拍成。父母巳火为电视剧，巳午月火旺，故能完成拍摄电视剧任务。
（6）此片能盈利。财爻子水得日建酉金之生为旺相，自然有盈利。但地方剧团利少，制片商盈利大，因应爻之财生世爻之木之故。
293、一个人在戌月戌日测自行车丢失能找回否，摇得（艮）之（升）卦，卦中用神父母午火发动，寅午戌又三合火局，我断可找回，事实上至今没找到，是何缘故？
壬戌月 壬戌日(辰巳空)
(艮为山) (地风升)
官鬼寅木阳爻变世 子孙酉金、、
妻财子水、、 妻财亥水、、
兄弟戌土、、 兄弟丑土、、
子孙申金、应 子孙酉金、
父母午火阴爻变 妻财亥水、
兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
答：卦象显示该车也是找不到。
（1）用神父母午火虽发动，但入月、日之墓。
（2）用神父母午火虽发动，却化出变爻妻财亥水回头克。
（3）寅午戌虽合成用神局，但戌在月日值班，旺的是戌土，而非午火。
（4）世爻虽发动，却化出变爻子孙酉金回头克。
（5）用神父母午火是化泄：世爻官鬼寅木的。
（6）大象为六冲卦。
294、某君在九八年亥月丁丑日自测九九年年运，摇得（否）之（损）卦，认为兄弟申金动克世爻妻财卯木，且兄弟又在君位，明年犯小人实为难免，幸喜官护财，官发动制兄弟爻，世爻有救应。这样分析对否？ 亥月 丁丑日(申酉空)
{天地否) (山泽损)
父母戌土、应 妻财寅木、
兄弟申金阳爻变 子孙子水、、
官鬼午火阳爻变 父母戌土、、
妻财卯木、、世 父母丑土、、
官鬼巳火阴爻变 妻财卯木、
父母未土阴爻变 官鬼巳火、
答：这个担心是多余的。五爻兄弟申金虽然在五行上是克世爻的，但从卦中的组合来看，实际上并不伤害你世爻，就不能说他是小人，理由如下：（1）妻财卯木持世，虽不发动，但得月生合，明年又临太岁，财是旺的，但子孙不上卦，又伏在父母未土之下而受克，财无来源，幸好有兄弟申金发动，化出一个子孙子水，正因为有兄弟申金发动，即使出了亥月，子孙伏现时，也不至于受克害，从这个意义上讲，兄弟申金临五君爻，反倒是贵人。
（2）兄弟申金不克世爻，并非是有官鬼之制，而是兄弟申金自身贪生忘克。官鬼午火在月休囚，又动化戌土，也贪生忘克，也克不了兄弟申金。
（3）此卦是六合卦，官鬼巳火和兄弟申金都发动而相合，巳申合化水，即是世爻的原神。巳申合虽是克合，但巳火临月破，也不克申金。
（4）卦中亥卯未合成虚局，明年卯临太岁，也不畏申金之克。但卯木不宜动，在实际生活中卦主以不动为宜，如动则成局，虽可旺财，但也不利文和父母长辈。
第六章 、其 它
295、八纯卦到底论比和还是论六冲？
答：用时间起卦以比和论，摇的卦以六冲论，确切点说：用卦象断事时以比和论，用爻象断事时以六冲论。 296、六神的五行是否参与卦爻的生克冲合？
答：可以参与，但力量不如卦爻之间的生克冲合。
断卦要以生克冲合和一些特殊规定为主，六神只在吉凶性质和程度上起辅助参断的作用。
297、神煞在断卦中有无作用？
答：有。但需以卦爻生克冲合为主，不可本末倒置。 卦象吉，则凶煞不凶，卦象凶，则吉神不吉。 298、同一时间测问一事，先摇卦后起时间卦可否？结果不同以何为准？
答：可以，如摇卦时意念已集中的话。如起卦方法正确，两卦的信息一定会同步的。如不同时，还是以摇卦为准，时间卦只做参考。但首先检查自己是否断卦有误。
299、用六爻测事涉及到方位时，是以问卦地点为中心，还是以走失之人的出生地为中心？
答：以事发之地为中心。
300、定婚姻方向，何时以用卦所示方向为准？何时以六爻用神所在宫位为准？定应期时，何时按主互变卦之数定？何时按用神生旺或死绝定？
答：1、3两问多用于时间卦，2、4两问适用于摇卦。
301、本人用六爻预测驾车出行时，总结出父母用神两现时，为汽车抛锚信息，但遇父母爻伏于官下得长生时也抛锚，是何道理？
答：断卦以五行旺衰、生克制化、刑冲合害及组合为主，总结出的固定信息，一定要经过多例反复验证，才能确定下来。父母爻虽伏于官爻之下得长生，还应参看日、月、动爻、变爻原神、忌神及卦中组合是否对其有不利影响。伏而不现，这本来就是用神暂时不能发挥作用的信息，如果伏神再逢空破，即不得出，如遇卦中忌神发动，伏出之时即受克。这当然是汽车不能发挥作用（抛锚）的信息。
302、周易八卦以象断事，质、量关系如何在体用中推断？
答：以旺、衰、数、理体卦或用神受克还是受生来推断。
303、六爻贵人怎样确定，是以月建定还是以卦身、求测者的日元定论？
答：根据日干支确定。有些神煞尚涉及月柱和年柱，但一般不用。析卦应以五行生克制化和刑冲合害为主，神煞只能做为一种信息提示和力量损益等辅助作用。
304、用终身卦测事，多少岁前看主卦，多少岁后看变卦？
答：测一生之事都要看主卦，变卦只用来断某事之终应。主卦与变卦是一个卦的两个部分，不可以分割开来使用。看某个年龄段运气之变化，可通过限运或简排大运参断，用每爻管五年之断法，在这种断法中，30岁前看主卦，30岁后看变卦。
305、断卦时，五君爻是否不论发动与否，都要看重其作用？
答：旧有皇帝为九五至尊之说，此说即来源于周易中五爻为天子之论。反过来，因皇帝是一国之君，权倾朝野，恩泽四海，九五至尊的说法又加深了人们对五君爻作用的看重。应该说受五君爻的生克确较其它爻更有特殊的隐义，即吉者更吉，凶者更凶。但在实际应用中必须审视五君爻本身的力量和所处的层次而定；如果五君爻具有生克的权力（在六静卦中为旺相，在动卦中为动爻）则可有五君爻之论；如五君爻在卦中休囚无气不动，它就是一个普通的庶民，不必再有九五至尊之说。在看五君爻的重要隐义时，必须在相同层次上相比较而言，不能因为它是五君爻就可违背生克制化之理。
306、某人占婚姻，未言婚否，在卦中如何分析是已婚还是未婚？
答：这是一个简单的问题，但含意却十分复杂，因为恋爱、同居、短期的性伴侣和结婚，四者是同类信息，很难在卦中分得清信息代表的是哪一种。可先断卦中婚姻信息为吉为凶，再据以下几点进行判断：（1）直观求者属于何种年令段，是未成年少年、刚成年青年、大龄青年还是中年，这是预测者必须具备的技能。
（2）搞清卦中或吉或凶的婚姻信息是过去时、现在进行时还是未来时。阳动主过去，阴动主未来之事。
（3）无论卦中信息为吉为凶，均可据此反查在过去的何年何月何日为较强的婚姻信息期，如此期正处在求测者应该恋爱结婚的年龄段，则至少可断其在该年、月、日有过恋爱之事；如此期还处在求测者的未成年阶段，也只能断其为有过蒙胧的初恋而非婚。
（4）预测是一门科学，而不是神的行为，也正因为是一门科学。才要为有意义的事去服务，也正因为不是神的行为，也就不可能把每件事都断得神乎其神。此问来者是测婚的，无非是三种情况，要莫是未婚之人问何时婚，要莫是问婚姻之事能成否，要莫是已婚之人问婚姻的前景，此时卦象成列之后，完全可直接了当地问来者的测意（即摇卦时的意念是什么），根据所问断卦就是了，而不必为过去婚否浪费感情，因为这并不是求测者所问，是没有意义的。虽然预测高手可据“何知章”测来意，但是没有现实意义。二是只有一定层次的人才能有此能力，也未必百发百中，搞不好反弄巧成拙，造成人们对易学的误解，反给易学脸上抹黑。
307、摇卦预测时摇卦人的主观成见很大，而事实结果与所得卦象大相径庭，如摇卦人认为一定能成功的事，
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