读书札记
读书札记局部
近读《李燕聊李苦禅》一书，获益良多。然中有不敢苟同或见疑者，简列如下：
一、白石老人刚居北京时，颇受排挤，画界谓之“野狐禅”，伤及自尊，白石老人遂刻印一方曰“吾狐也”，以示抗拒。书中此说谬矣。我曾亲见此印，白石翁自治边款曰：“吾生性多疑，人生一缺憾也”。故自嘲“吾狐也”。
二、李燕先生于书中屡屡强调李苦禅先生乃是齐白石之大弟子，其言有不实之处。1919年，齐白石57岁来京定居，仍栖法源寺，遂与瑞光和尚订交，瑞光即拜齐白石为师，此时齐白石在北京并不知名。1922年陈师曾携其作品到日本于展会销售一空，齐白石一举成名。1923年李苦禅拜齐白石为师。1932年瑞光和尚去世，其生前颇受齐白石器重，引为知己。
三、众所周知，李可染先生亦是齐白石之爱徒，只是拜师稍晚而已。李燕先生在书中提及诸多齐门弟子，而唯独不说李可染为白石门下，每每以山水画家称之，不知何故？
四、书中言及文革中之“黑画”事件，起因于一个“可耻叛徒”告密，并使多人遭殃蒙难，甚至被折磨致死者。此事件我亦曾关注过，此“叛徒”应是邵宇。邵后来接任启功当上中国书协主席，在任上死去，不知是否有些报应？
丙申 振博记
《李燕聊李苦禅》
《李燕聊李苦禅》书跋
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