编者按：
3月4日，“曙色——二十世纪前期广东中国画变革之路”在广州美术学院美术馆及岭南画派纪念馆举行，此次展览由中共广东省委宣传部指导，广州美术学院、广东省美术家协会、岭南画派纪念馆、广州美术学院美术馆、广东省博物馆、广州艺术博物院、广东美术馆联合主办。展览从清末开始叙述到20世纪前期，展出了岭南画坛前辈众多代表性画家的文物级别的原作和史料，既有岭南画派创始人“二高一陈”的作品，又有广东国画研究会代表画家的原作。
中共广东省委宣传部常务副部长郑雁雄（右二）参观展览
此次展览的总策划、广东省美术家协会主席李劲堃指出，展览从新的角度审视百年中国画艺术的历史，不仅是对当年的广东中国画论争给予逼近真实的历史评价，亦有着认识和调整当下中国画创作实践和理论研究的现实意义，也对当下艺术研究与艺术批评有重要启示。
花鸟册页
居巢
广州美术学院美术馆藏
已未年
25.9×48.3cm
纸本
有不同审美特征才有存在价值
记者：谈及近代广东美术，人们往往都想起岭南画派，而这次展览将“国画研究会”纳入范畴，是否着力在呈现广东画坛“传统”的一面？
李劲堃：这次展览我正想强调这一方面的因素。在岭南画派纪念馆的展厅里，我把国画研究会相关画家的言论、所思所想摘录在作品边上，试图去提醒人们，今天我们为什么要纪念这些传统的画家？我认为，回望构成民族文化前行的动力，如果所有人往前冲，这很可能是一种盲从的行为。中国文化为什么可以延绵五千年？我认为其中一个原因就是：有人志在创新，有人志在守恒。
展览现场
大量史料显示，大约在上世纪二十年代左右，在“新国画”出现之前，广东大部分画家是传统性画家，他们和全国同时期画家具有同样的传统素养。后来，因为不同的文化主张、见识以及各自不同的审美方式，派生出不同的艺术面貌。如广东的邓芬、赵浩公、卢振寰等，他们和高剑父可能处于不同的年龄阶段，这促使他们对审美尝试的心态不一样。作为画家，我非常理解这种心态的变化。
牡丹双鸟
居廉
广州美术学院美术馆藏
戊戌年
86×41cm
纸本
寻根是一种文化自觉
记者：岭南画派和国画研究会具有完全不同的艺术主张，将他们并置，会带给我们怎样的启示？
李劲堃：当下，西方写实主义大行其道，但只要中西方具有不同的美术因素、各具特点，世界美术的融合就是一种永恒的主题存在。回望历史，我们的文化交融一直没有停止过。自新文化运动以来，包括音乐、戏曲、美术，都产生了重大改变。所以，高剑父所提倡的艺术观点仍然具有现实的意义——当一个社会，经济、文化达到一定的程度时，寻找文化的根源和文化高度，就成为社会的一种自觉行为。
东战场的烈焰
高剑父
广州艺术博物院藏
年代不详
纸本
166×92cm
我曾在当选广东省美协主席时的发言上，提出了“直面当代，立中研西，以古鉴今”十二字，总结了广东当下的艺术形态。直面当代，这是不可回避的现实；立中研西，以本土文化为立足点，研究西方，不固步自封；以古鉴今，以经典文化来衡量、鉴别今天的变化的可行性。
展览现场
时至今日，对西方写实的认同和对素描的认识，相对传统而言，是到了应该适当相互调整的时候了。当下，中国绘画如果要和世界美术拉开距离，就应该加强本土文化，与西方艺术具有不同的区域特征和审美范畴，才有独立存在的价值。所以，这次展览，我们重提当年的“国画研究会”，反思“国画研究会”的艺术家为什么要坚守传统和自己的主张。
梨花双鸠图
高奇峰
广东省博物馆
1927年
100×47cm
纸本
“流汗脸红”好过一团和气
记者：岭南画派和国画研究会的论争影响深远，您如何评价这段历史？
李劲堃：正因为广东的开放与包容，成就了这一段历史。当我们回顾这段历史，让我们感觉到当下的文化批评似乎缺少像前辈那样的直率、真挚，他们之间为了各自的文化理想进行批评，甚至流汗脸红。这段历史值得我们思考，文艺批评是不是一团和气就好了？在我看来，如果不是这些前辈直率的批评和论证，他们以及那段历史的文化论争，会成为广东文化探索和革新的代名词吗？展览开幕当天，有北京的专家说，当重新审视、研究当年文化艺术时，当年这批广东传统画家越来越受到重视，今天人们重提他们的频率已经比当时京津地区的传统画家还要高。
方人定
凝思
1943
岭南画派纪念馆藏
记者：如何评价这段历史中传统与革新的关系？
李劲堃：有专家认为，正是由于岭南画派有了一个明确的提倡，而使得广东在中国近现代美术中成为不可回避的一部分。就当时的情况而论，传统画家的创作状态，全国大体同步，但广东的水平和其他地区存在差异。客观地说，无论当时广东有多少文化人，但在历史文化的底蕴上，难以和京津地区、江浙地区相比。而在近代，由于出现了重大的文化变异，广东成为了唯一的通商的口岸，1949年后设置了全新的美术教学系统，在改革开放的前期得风气之先，经过了这段时期的融合创新，近现代以来广东大家辈出，成为内陆难以出现的现象。
黎雄才
黄河三门峡
1958
岭南画派纪念馆藏
岭南画派的旗手们不仅仅是艺术家，他们是志在改造中国社会的革命家，随后才到改造文化，最后具体落实到改造中国画。在那个风云变幻、国家将亡的时代，呐喊出自己的文化主张，让后人敬仰
岭南画派的旗手们不仅仅是艺术家，他们是志在改造中国社会的革命家，随后才到改造文化，最后具体落实到改造中国画。在那个风云变幻、国家将亡的时代，呐喊出自己的文化主张，让后人敬仰。
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