尝观源一而流者众,根同而枝则繁;自父而子而孙,近而一家之分。传世既远,派裔益多;则一族之有分房,其势必然也!余九牧之后,其分居于福泉兴漳之间,椒蕃条远;不知几何支,不下几百族耳。孰从而遍考之,第即一脉相衍;知其分房之所在,谱附记之。以俟后人沿流而溯源,由枝而探本;分之则各成族于一方,合之则可世笃于共祖也。是人本乎祖,而明谱则联疏为戚,而合异于同者也。余祖九牧第七支,蒙公之裔,自昔分房于闽邑之尚干;至西石公自尚干分房于松江,为松江始祖。松江支下有袭龙公,分房于漳浦;我 弘德公又自松江井支分房于白鹤,为白鹤之祖。白鹤支下若廷杰公;因抽军分房于东店;若松公因出戍,分房于潮州甲子门;闻皆成族。他若分之省居,不一其处;分之福宁福安,不一其人;谱即于名下志厥出居,倘其后衍世成族。不忘伊始,知所由分;即知其所由合也!至非鹤之派下,世远年湮,沧桑变易;俎豆隔矣,衣冠邈然。则九牧之后,在在皆有,安能遍及?今吾鹤立谱,姑就鹤支之分房者志之焉!故述。
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