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别把方向搞错了
我和外国学者接触的时候，他们总爱问几个类似的问题，相信你们也很关心这几个问题是什么，这里拿出来和大家分享一下。
他说，“你们中国人到底善良不善良？”
我说，“我可以保证，中国人的心地是很善良的。”
他又说，“那你们的哲学好不好呢？”
我说，“绝对是好的。”
于是，他就抓住了我的话，然后就重重的问了，“那如果这样的话，你们的历史怎么会太平盛世比较少，而战乱纷争比较多呢？”
听到这，你会觉得，好像确实如他们所说，我们的历史纷纷扰扰，打打杀杀的时间比较长，真正过好日子的时间比较短，也就是所讲的治少乱多。
于是，他又接着说，“要么你们的人民不善良，要么就是你们的治世哲学有问题！”你看，这个人好坏。
老实讲，这个逻辑是很严谨的。但我和他说，“承蒙你的指教，我们中国的人民确实有一个问题，那就是我们经常把方向搞错了。”
我为什么这么说呢？
你看，我们在反省我们自己的时候，我们都会觉得历朝历代的不好，全都是小人不好，什么奸人当道之类的话，觉得小人当道，君子就会受迫害。其实我不这样认为，如果哪天我们把这个方向调换一下，中国整个的历史会改写。
因为我觉得，不是小人不好，而是君子不够好。君子总是觉得，我很正直，我很善良。然而，没有一套方法去对付这个小人，所以，才会被小人给害死，刘邦和项羽之间不就是嘛。
如此说来，我们只做一个君子是不够的，我们只做一个好人也是不够的，我们还要学一套方法。其实，我们的祖先很聪明，他们经常说要“明哲保身”，可是我们没有去重视它罢了。
防人之心
希望大家好好的去想想，你总觉得你很正直，你很认真，你很实在，你很负责任，别人不了解那是别人的事情。——这样想是不好的。
现在是什么时代？是好人和坏人斗的时代，全世界都如此。如果好人不学习一套办法的话，你永远被坏人斗垮。因为坏人不择手段，他不凭良心，他爱怎么做就怎么做；你作为好人，多半是会有些顾虑的。
所以，我们发明出一套东西，其实也就两句话，很重要的两句话：第一句话，害人之心不可有——你不要学了一套，然后去害人，这是绝对不可以的。
我们既然不喜欢被小人所害，就更不要去主动害别人；但是，不要忘了第二句话——防人之心不可无。所以，很多事情虽然看上去“鬼鬼祟祟”好像做坏事一样，但其实不是，只是为防止他做坏事而有所准备罢了。因为，我自己可以保证自己不做坏事，但是，我们没有办法保证别人不做坏事。
比如，你开了一辆很名贵的车，然后你把它停在路旁，也不熄火，就离开去办事了，结果出来以后，车子不见了。这是谁的错？这是你的错，因为你引诱别人来偷你的车子，哪个人可以禁得住这种诱惑呢？
于是，正如大家看到的，一个人如果开名贵的车，停车以后，一定要熄火锁车，这就叫防人之心不可无。而同时，也引出另一句话，那就是“帮助坏人不做坏事，是好人的责任”。我觉得，这个哲学我们要好好的消化一下。
信与不信
我们和我们的员工下属相处，我们不能不信任他，但是我们也不能信任他。——这听上去总感觉有问题，但其实这是不矛盾的。因为很多中国人总喜欢用“二分法”思考问题，要么我相信，要么我不相信，这是很可怕的。
其实，我们当中很多人都喜欢走第三条路，就是在考验当中来相信你。刚开始，我只相信你五块钱，你把这五块钱骗走了，我高兴的很。你想一想，一个骗子只骗你五块钱，你不应该觉得庆幸吗？
你应该庆幸，幸好他只骗了我五块钱，我就知道了。老实讲，你花五块钱来了解一个人是骗子，这个学费是非常低的。所以，我当主管喜欢这样做，我先给你五块钱的信任，如果他都做得有条有理，我慢慢再给你一百块的信任。
如果一百块的信任之下，他依然做得有条有理，那就说明他值得更大的信任。当然，这样做不是绝对的安全，比如电影里的卧底警察，沉默很多年才暴露出来，这种事情不是没有，但毕竟能做到的人太少。
所以，循序渐进的信任，是可以将你被人骗的几率降到最低的办法。面对小人、坏人，或是骗子，你如果能做到前面说的这几点，你就会在好人和君子的基础上更进一步，也会获得一个更好的人生。
循迹
给生活另一种可能
循迹讲师：曾仕强
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