六极 指洪范九畴之一。指六种惩罚。《尚书·洪范》：“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”意即统治者用夭折、多病、多忧、贫穷、丑陋、懦弱六种惩罚戒人遵守天命和王命。有时也指义同六合。指上、下、四方。《庄子·应帝王》：“以出六极之外，而游无何有之乡。”唐成玄英疏：“六极，犹六合也。”
八政 指洪范九畴之一。古代国家施政的八个方面，亦指所设的行政机构和官吏。《尚书·洪范》：“一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”唐孔颖达疏：“八政者，人主施政教于民有八事也。”意谓统治者应勤农业，求资用，敬鬼神，建房屋，明礼义，管治安，礼宾客，整军旅，各设机构和官吏，以主其事，以教其民。反映了当时政治和经济生活的基本内容。
三德 指洪范九畴之一。指古代统治者治服臣民的三种手段。《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”意即正曲为直，压制强横不顺的，怀柔安分守己的。后也指《周礼》中提出的三种品德。《周礼·地官·师氏》：“一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”即以中和之德为根本；仁义顺时之德为行为之准则；尊祖爱亲之德以别人之善恶。后泛指三种品德，随文而异。
五事 指洪范九畴之一。指古代统治者修身的五个方面。《尚书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”意谓人君要做到貌庄正，言谨慎，视清明，耳聪敏，思通达。
五品 品，等级秩序。《尚书·舜典》：“百姓不亲，五品不逊。”对此历来解释稍异：孟子解释为君臣、父子、夫妇、长幼、朋友；孔安国传：“五品，谓五常。”唐孔颖达疏：“一家之内尊卑之差，即父、母、兄、弟、子是也。”
五典 亦称“五常”、“五教”。中国古代关于家庭伦理的五种道德规范。《尚书·舜典》：“慎微五典，五典克从。”孔安国传：“五典，五常之教：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。”
五福 洪范九畴之一。指五种福祉。《尚书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”意为统治者用长寿、富贵、康宁、美德、善终五种福祉劝人为善。
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