在春秋战国时期，华夏大地百家学说争奇斗艳，开启了一个文化的大碰撞时代，儒家、墨家、法家、兵家等合成了一道绚烂的风景，这是属于华夏思想井喷的时期，直到汉武帝罢黜百家独尊儒术，从此开启了中国封建时代2000年的儒家专制时代。
孔子
现在很多人，对于儒家思想，可谓是嗤之以鼻，认为这是封建思想的源头，是我泱泱华夏近代被奴役的原因所在，自古以来，中国可以说是强大鼎盛的，俯视西方，成就了华夏的无上威名，可是近代中国实在是被欺负的太惨，以致于从天朝上国的高姿态而瞬间掉入无穷的深渊，也难怪重演媚外变成了一种潮流一种时尚。
于是人们在将矛头指向统治者的同时，也触及到了统治的思想学说，而儒家作为几千年统治者所依赖的思想就自然而然的承担了历史的屈辱罪责，为此时至今日，人们一致认为是儒家的思想学说导致了华夏的软弱无能和不思进取。
人们一直都说，儒家思想，导致了中国文化的重文轻武，尚武之风被严重阉割，它的软弱性造就了中国软弱可欺，落后挨打的局面，它是罪魁祸首。
儒家思想
殊不知儒家学说，提倡“仁义礼智信”，是一种很积极向上的学说，孔子提倡教授六艺“礼、乐、射、御、书、数”，而其中的“射和御”就是提倡勇武精神的表现，孔子言：“文武之道，一张一弛”，从此可以看出孔子对于文武是并重而看待的，是无能治国，文能安邦的彰显，这种思想大家能够说是一种毒瘤，一种不思进取的学说吗？
大家可以看看我们最骄傲的汉唐遗风，他们的强大是有目共睹的，而统治者也是以儒家思想作为统治的基础学说，可是千百年来同样是文武并重，展现出了华夏的强大，雄世东方岿然不动，令世界为之胆颤。那为什么汉唐却没有在儒家思想的“腐蚀”下而软弱可欺，反而强大的不可一世呢？
朱熹
还有人说，儒家思想真正阉割是因为宋朝朱熹的理学，而为此的举例就是有宋一朝武力低下，软弱无能。大家要知道中国是一个开放兼容并且创造力丰富，技艺精湛的国度，对于这样一个海纳百川，具有伟大胸襟的古老国度而言，能够把朱熹的理学推崇备至成为其是圣人学说，只能说明朱熹的确无愧于圣人的学识思想。
宋朝军力的确不行，但是宋朝却是一个极为有血性和气节的帝国，无论是陆秀夫、文天祥还是张世杰都是宋朝最具代表的人物，蒙元横扫欧洲，灭亡金国、西夏，最后历史近半个世纪才将军力最为羸弱的宋朝灭亡，可见宋朝人的不屈和顽强，而军力的孱弱只能说是因为统治者建立宋朝的制度而定的，毕竟宋太祖黄袍加身，对武将充满忌惮，但这并不能说明儒家思想就是软弱学说，因为它只是其“忠君爱国”的思想被统治者看重，作为统治的工具而已，值得一说的是在宋代民间的尚武之风是很盛的。
大家从明朝就可以看出，儒家思想作为统治学说，可是却没有阉割国人的血性和风骨，以及那种锐意进取之心，资本主义工商业萌芽，以及诸多军事器材的发明，还一度称霸海洋，虽然在这一时期明朝开始落后于西方，但是统治者很快就从荷兰人、葡萄牙等西方殖民者身上认识到了，他们科技的精湛，为此大明并没有对西方持鄙夷的态度，反而奋起直追，在几次海战中将西方殖民打得满地找牙就可见开明和兼容的情怀和思想。
那么为什么会说儒家思想是毒瘤且对华夏思想的严重阉割呢？这就得说说中国历史上的几次异族的野蛮入侵了。
五胡
五胡十六国时期，北方大地呈现出一片遭乱，到处都是兵祸，而北方的汉族民众可谓是遭到了异族的残酷剥削和镇压，导致赤地千里，汉族民众死伤无数，甚至差点灭种的地步，这是野蛮和文明的碰撞，用血腥的手段直接压制，导致思想的断裂和民众的恐慌，而北方统治者要的只是统治民众，愚弄民众，对于儒家思想阉割了其精华的一部分，剩余的只是方便其统治罢了，自然儒家思想就不完整，留下了一片被奴役的思想罢了。
好在后来隋唐的建立，使得思想又活跃了起来，修养生息，在此展现出了儒家的思想精要。
还有两次儒家学说的重大灾难就是蒙元和满清的统治而导致的。蒙古的“俗子执鞭亦贵，书生无用分明”，是“八娼、九儒、十丐”，是把汉人列为第三、第四等，以及满清入主中原时的恐怖镇压和血腥屠杀，“留头不留发，留发不留头”以及大兴文字狱，这都导致了民众思想的僵化，被统治阶层的白色恐怖和高压政策所慑，在如此的情况下，儒家思想中最为精华的部分不能传承，导致了民众思想的迂腐和愚昧，更别说思想上的发展、突破和创新了。
文字狱
这三个时期的专制统治和思想的奴役都是在潜移默化的改变着华夏那种曾经勇武、血性和气节特性的罪魁祸首，使得华夏变成了逆来顺受，没有思想的愚昧国度，试想在这一环境下被阉割的儒家学说，仅仅为了方便统治者的皇权和统治，它怎么会是圣人学说呢？
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