春节

常常，我们走了很远，却忘了为什么出发。于是心灵的舟就搁浅了，理想的帆就停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让单位们把人生拔回原点，回到自然，回到本真，回到桃花园，品读那些原本属于我们的故事。

冬至，啊我们的目光中，在传统节庆的 谱系里，是一个独立的 自足的节日。但是，倘若要细细追究名实的话，冬至与年节，似乎有那么一点相似相近的意味。有点神秘，有点奇怪。

我们知道，冬至日太阳到达黄惊270度，阳光直射南回归线，此时北半球白昼最短，其后阳光直射位置北移，白昼渐长。冬至是一年中白天最短的、黑夜最长的一天。过了冬至，白昼一天天长起来，黑夜一天天短下去；寒冷渐渐式微，阳气渐渐升起。杜甫在《冬至》诗中说得好：“冬至阳生春又来。”

冬至大如年，这是古来一直说得很响亮的俗语。四时八个节气中，屈指细数，谁敢与年相提并论呢？

比如说吃饺子吧，“坐着不如倒着，好吃不过饺子”。过大年的饺子却是固定的模式，随意挪移不得的。

相传冬至大如年，贺节纷纷衣帽鲜。

毕竟勾吴风俗美，家家幼小拜尊前。

“十口相传为古”，在民间口头传承的历史中，冬至节庆规模之大，地位之高，享汜之隆重俨然如同辞旧迎新的年节。

民俗往往储存着悠远的历史文化信息。进入腊八，似乎看得见年的步伐轻巧的挪动。民谣曰：“腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。”而这个开始，是有着神圣的意味。

腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮。

祭天如天在，祭神如神在。香火点起来，蜡烛亮起来，歌曲吼起来，舞蹈蹦起来，千面锣鼓，万众喧腾，祭祀所在的广场上屋宇间弥漫的缕缕青烟轻轻袅袅逶迤而上，渐散渐淡而隐于无形，仿佛那渗透灵魂的意念沿此通道转达到超自然的某个平台上去了。

你说灯我就添油，你说神我就磕头。

北方民间俗语说，人一过五豆节腊八节就喝粥喝得糊糊涂涂的了，大把花钱备办年货，大碗喝酒，大块吃肉，一直吃到二月二没啥吃了只好数着吃豆豆了。陆游的诗句“瓦盆酌满不羞贫”也可看出此中消息。

回家，回家，和亲人团聚，和记忆在兹的列祖列宗团聚。不管千里万里，都要赶在除夕前回家。这是神圣的呼唤，这是至高的律令，这是年节的第一高潮，春节的核心节点之一。

窗花有剪纸，有彩绘。其实除夕之时，所贴剪纸不限于窗帘，门楣，神龛，炕围，供桌前沿甚至粮仓处均可张贴。九州方圆，大江南北，此际无时不是花朵暂放的时刻，无处不是花香弥漫的氛围。

窗花最浅的层面就是漂亮，是春天的光鲜。那溢出窗棱的四时的花卉，数也数不清，看也看不够。那花儿朵儿，那枝儿叶儿，五颜六色，万紫千红；鸟儿草儿，娇小玲珑，千姿百态，着实招人喜爱。

再上一个台阶，就是民间约定俗成的意象了。

在过去，年年家家户户都是要贴门神的。门神的原形和故事颇为丰富多彩。

旧时还有腊鼓逐疫的活动，谓之“逐 ”。

春节要贴门神，但画起来却不很容易，为方便起见，魏晋南北朝时，人们便在桃木板上分别写有“神荼”，“郁垒”的名字，却也自然成对。五代时后蜀，每至除夕，诸宫门悬桃符一对，一般都题上“元贞利享”四字，以图吉祥。

新年纳余庆‘佳节号长春。

当彩灯高悬，繁星闪烁之时，但爆竹声或起或落 之时，一家人则团围桌，先是一顿团圆饭。

除夕之时，辞旧迎新，一日界别两岁。