按汉代东方朔在《岁占》当中的说法，正月里几乎每天都是一个节日。
正月初一为鸡日，初二为犬日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日。从这几天的天气就能看出所主之物的顺与不顺来。如果当日天气晴朗、无风无雪，则所主之物繁育。如当日阴天或降雪，则所主之物不昌。由此，人们在过年时，对正月初一到正月初八看得格外重要，也有许多讲究。
正月初一，是新年之始，又是鸡日子。而"鸡″与"吉″同音，鸡象征吉祥如意，因此，这一天能兆示一年运气的好坏，所以，这一天要放开门炮仗、串门拜年。
俗传正月初一为扫帚日，这一天不能动扫帚，否则，会扫走运气、破财，会把″扫帚星″引来，招致霉运。即使非要扫地不可，也必须从外头向里边扫。这一天，也不能往外泼水和倒垃圾，怕因此破财。此外，还忌小孩说脏话，忌年轻人打架斗殴，忌家里人抬杠伴嘴，凡遇上这种事，当事人一定要忍，街坊邻居也要劝说制止，确保春节安定祥和。
正月初二是开斋日，又是米娘娘生日，也是祭财神日。因此，这天一大早，想发财的人都要祭财神。另外，出嫁的姑娘，都要偕女婿回娘家拜年，俗称回门或拜老丈人。古时民谚就有″正月初二路上看，尽是小生和小旦″。出嫁的女儿在这天回娘家时，所携带的礼物必须是双数，单数是不吉利的。进家后，要先给父母拜年，并给小辈发放红包。
正月初三是″小年朝″。清顾禄《清嘉录.小年朝》说:″正月初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。″这一天，又称″赤狗日″，传说中的赤狗是″熛怒之神″，会带来不吉，故而人们认为这是一个不吉利的日子，不宜外出及宴客。
初四晚上，子时就要开始接财神。接财神时，要将房门大开，然后，男主人提着灯笼走到户外，如果这一年财神在正东，出了门便往东走，适可而止，放下灯笼，点燃香烛跪拜，口中默念:″喜闻财神爷下界，本人特来迎接！″跪拜毕转身回家。在家中庭院中设立供桌，摆上供品，焚香燃烛，再次跪拜后走进屋内，这时，家人齐声问道:"迎来财神了？″男主人则虔诚回答:″迎来了，迎来财神了。″人们深信，只要能接到财神，便可发财致富。
正月初五，俗称″破五″，那么，破五是怎么来的呢？据传说，玉皇大帝让弥勒佛管理人间的衣食住行。弥勒佛一向以心地善良、宽宏大度而著称。他来到人间的第一件事，就是让人们过一个痛快年，尽情地吃喝玩乐。有这样的好事儿，人们自然欢天喜地、兴高釆烈。
正月初五，这一天的重要活动是迎财神。因为俗传这一天是财神诞辰日，所以，人们都在这天的零时，在桌上摆放羊头和鲤鱼，打开大门燃香、点烟花、放爆竹，向财神表示欢迎。
″迎财神″的习俗，盛行于明清及民国，迄今仍在民间流传。
在东北的辽南民间，有这样一种说法″大年初一谁家不吃顿饺子″，意思是说，哪怕家里再穷，大年初一也必须吃饺子。″但正月初五也要吃饺子，而且，在剁馅时，还要使劲儿地剁出响声来，民间管这叫剁″小人″，包饺子时，也要用力去捏，这叫捏″小人嘴″，据说，这样就可以一年内免除谗言之祸。
正月初六"送穷″，是我国古代民间，一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)。
直到现在仍然如此，在正月初六这一天，人们都早早地起床，打扫卫生，然后，燃放鞭炮、吃饺，想尽早地把″穷神″送走。而在吃饺子时，也要吃得特别饱，人们管这叫″填穷坑″。民间广泛流传的送穷习俗，反映了人们希望送走旧日的贫穷，迎来新一年的美好生活的共同心理。
除了送穷之外，正月初六又为开市日，在这一天，一切回归正常。特别是商家店铺，在开门之前，都要先燃放鞭炮，那响彻云霄的鞭炮声，好像在告诉着人们，一个吉祥的年头又开始了。
正月初七为″人日″，也称″人胜节″，″人庆节″或″七元日″。传说女娲创世之初，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛、马等动物，第七天造出了人，所从，这一天就成了″人类的生日″。从汉朝开始，就有了人日节俗，魏晋后开始重视，唐代之后，更加重视这个节日。
据传说，正月初七这天，如果天气晴好，则一年内人口平安，出入顺利。若是阴天，则会发生疾病瘟疫。另外，这天又称″七煞日″，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。
据传说，正月初八是谷子生日。如果这天天气晴朗，则一年稻谷丰收，如果阴天，则会歉收。
除此之外，正月初八还有″放生″习俗。就是把家中养的一些鱼、鸟拿到外边放归野外，体现了古人尊重自然万物、和谐相处的优良品德，也表达了新春伊始，企盼世间各种生物兴旺发过的美好愿望。
2022.1.23盘锦
作者简介:董凯.笔名:恺悦.网名:山巅白雪.祖籍:内蒙古通辽，现居辽宁盘锦，1955年出生，中共党员，大学学历，1993年毕业于河北文学院，中国乡土诗协会会员，辽宁省作家协会会员，中国乡土诗人，中国乡村人才库认证作家，2018届新时代中国故事高研班学员。
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