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徐悲鸿说他们让绘画倒退300年,如今得以平反,成为大师们的启蒙教材!

王时敏《仿王维江山雪霁图》

“四王”是清初画坛的正统派,深受以皇帝为中心的贵族士大夫阶层的喜爱。他们在艺术上强调“师古”、“临摹”,他们脱离现实,极尽全力描摹和重复古人的绘画路线。

四王是中国清代绘画史上一个著名的绘画流派,其成员为王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人。在近现代美术史中,“四王意识”在艺术圈里褒贬不一,部分学者和画家对其风格进行猛烈抨击,甚至将其定义为中国山水画衰败的罪魁祸首;也有部分艺术家们认为四王是绘画的源流。四王的绘画虽然创新不足,但是功力却不可否认。

王时敏《仿黄子久浮岚暖翠图》,台北故宫博物院

从董其昌到四王

董其昌认为“画家以古人为师,已自上乘,进此当以天地为师”。董其昌大规模地仿古,但是他崇古而不泥古,可谓是前无古人。董其昌是将文人画引向又一高峰的人物,300多年前就萌生了“形式主义”的观念。

董其昌《林和靖诗意图》,绢本设色,北京故宫博物院藏

董其昌的绘画设色淡雅,具备超高的写实手法,看似轻松随意却具备极高的审美规范。王时敏王鉴都是董其昌精神的忠实实践者。王时敏有着董其昌的清逸气,在复杂的笔墨上略胜一筹;而王鉴更是学遍诸家,在技法上更胜王时敏。

王时敏《杜甫诗意图(局部)》

王鉴《仿黄公望秋山图》,纸本设色

“四王”虽是董其昌忠实的推崇者与实践者,却不得古意,走上泥古不化的死路。不过在董其昌的领导下,也有包括“四僧”在内的一批画家,重视笔墨创新、创意精妙,推动了中国画的创新。

四王山水

四僧山水

四人都姓王,巧合?

王时敏——画派翘首

王时敏被封为“四王之首”,先来说说他与其他四王的关系。王时敏、王鉴、王原祁是江苏太仓人,其中王鉴小他六岁,算是王时敏的子侄辈,时常切磋画艺,是清初画坛的领军人物。

王翚是江苏常熟人,王翚的脱颖而出得益于王时敏和王鉴的指点,因此也算是其二位前辈的弟子。王原祁是王时敏的嫡孙,施法黄公望。他是四王中年纪最小的一位。

王时敏山水画

王时敏出身在书香门第,遍摹宋元名迹,对文人画的内涵深受董其昌等人的赏识。在董其昌的指点和影响之下,王时敏走上师古之路。在他看来,这条路才是绘画的正统。

王时敏《仿落木寒泉图》

王时敏重视笔法,用笔虚而沉,笔中见墨、墨中见笔。黄宾虹曾评价他的笔法:“用笔在着力与不着力之间,凭虚取神;苍润之中,更能饶秀。”

王时敏《仿黄公望临董源夏山图》

另外,他的构图通常采用全景式构图、讲究布局的疏密。王时敏直接模仿前辈的笔法,能以假乱真。他的绘画崇古却缺乏新意,缺乏写生自然的意趣和真实动人的情感。

王时敏《长白山图卷》

王鉴——四王中坚

王鉴为明代著名文人王世贞的曾孙,家中藏有很多古今名迹,丰富的家藏为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古功力很深,笔法非凡。

王鉴《溪云初起图》

王鉴画的坡石取法黄公望,点苔学吴镇,用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画,缜密秀润、妩媚明朗,综合了沈周、文征明清润明洁的画风,书卷气息跃然纸上。

王鉴《青绿山水图册》

王鉴确实较之王时敏在画艺上更加勤奋刻苦,在艺术功力上也更胜一筹。王时敏因家务繁冗,生有八子数女,婚嫁负担沉重;而王鉴妻子早逝,也未续娶,可能也无儿女,虽晚景孤寂,却能专心投入艺术。

王鉴《仿子久烟浮远岫图》纸本设色,台北故宫博物院

王鉴艺术天赋极高,又是性情中人。在晚明的乱世中,既然不能“兼济天下”,索性“独善其身”。无处宣泄亡国之恨的他潜心临摹了大量古画,不仅夯实了他的传统功夫,也暗自抒发民族情怀。

王鉴《仿古山水图册》

王翚——山水清晖

王翚是王时敏和王鉴的弟子。王鉴在初识王翚当天便收他作弟子,这成为王翚绘画人生的转折点,后来王鉴又向王时敏力荐他。王鉴、王时敏家中精湛而又丰富的收藏,令王翚大开眼界,他得以有机会观摩到大量的绘画秘本,对于他此后的发展起到了十分重要的作用。

王翚《溪堂诗思图》

二十几岁的王翚已经具备了非凡的仿古功力。十年的画龄,他每日与古画朝夕相处。有人反对盲目师古,但是在古画中学习技法,是学习绘画最快的捷径。

王翚《仿李成雪霁图》,大都会博物馆

王翚非凡的天资使他从三代碌碌无为的画匠之家中脱颖而出,他在仿古中加入自己对于绘画语言的理解,换句话说,他年纪轻轻就在绘画中找到了自己的语言,因此作品才更耐看。

王翚作画喜好干、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。他早期画风清丽工秀,晚期则苍茫浑厚。也有评论家指出王翚用笔过于圆熟,某些画则显得刻意,墨法少有变化,构图略感臃塞。

康熙三十年奉诏绘制《康熙南巡图》,三年完成,受到康熙皇帝御赐"山水清晖"四字奖励,后来被视为画之正宗。

王翚《康熙南巡图》

王原祁——传承主流

在"四王"中,王原祁年龄最小,但成就最高。王原祁是王时敏的孙子,山水继承祖法。他是"娄东画派"的创始人之一,这个画派在当时的画坛享誉盛名。

王原祁《仿黄公望秋山图》

王原祁因得祖法,喜欢临摹五代至元代时期的绘画名作,受元代黄公望影响极大。作画中,他喜好用干笔焦墨、反复皴擦,用笔沉着稳健。除了画画方面的成就,他还编写画论。

王原祁《辋川图卷》

他曾经担任户部左侍郎期间,奉旨编辑《佩文斋书画谱》,深得皇帝赏识。这部画谱共计百卷,是中国绘画史上的第一部宝典。王原祁除了效仿前辈之外,还深得统治者宠爱,领袖群伦、影响后世。

他可谓左右清代画坛三百年,成为正统派的中坚人物。但是王原祁在传统的继承上仍然不免露出僵化的风气,管画法、色彩无可挑剔,但创新不足、样式重复,这或许也与旧宫廷中皇族封建固守的观念有关。

四王在画法上将宋、元、明技法融会贯通,既有着元代文人的格调,又兼备宋代的写实情怀;以董其昌、黄公望为宗,又兼学倪瓒、吴镇等。

褒贬不一

近代以来,以徐悲鸿、刘海粟、林风眠为代表的革新派对“四王”进行了激烈的批判,即使传统派大师黄宾虹、齐白石、傅抱石也对四王进行猛烈抨击。与此同时,也有一批画家对“四王”钟情有加。实际上,直至20世纪初,“四王”画仍是多数人学山水的入门范本,如钱食芝、李可染、陆俨少等等都是从临摹四王画作入手。

徐悲鸿对于“四王”的态度一向是坚决地排斥。他甚至将以董其昌为宗的八股山水绘画比喻为灭国的鸦片,甚至断送了中国绘画三百年。原因是他们只知道闭门造车,不懂写生与结构,程式化的山水都是些人造的假象,只为了掩饰思想的低能。

王鉴山水作品

此外,他批评“四王”不只是“八股”,还是“乡愿(伪君子)”;说董其昌一辈是“达官显宦,想不劳而获的投机分子的末流文人画家”,这些脱离艺术批评的言论转而成为一种人身攻击。

王时敏、顾见龙《消夏图卷》

但是“四王”的存在是历史的结果。对于四王流派反对的呼声也不是今日才有,早有扬州八怪和四僧等艺术家们反其道而行之,创造出与之面貌截然不同的绘画风格。

王翚《太行山色图》

石涛《搜尽奇峰打草稿图卷》

如今是一个对艺术风格具有极强包容性的时代,以董其昌为宗的前辈也不止哺育了“四王”,同时也影响了四僧等革新派的画家们。如今,每个艺术家都可以钻研技法、归纳思路、深化基础,但是死板而又不知变通的规制从来不是艺术真正追寻的标准。

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[编辑、文/李姗]

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