初学书法，面临的第一个问题，
无疑就是“选帖”。
当你走进书店，各种各样的碑帖琳琅满目。
选择一本合适的，正确规范的字帖，
对以后的学书之路至关重要。
在令人眼花缭乱的众多字帖中，
有些可取，有些则不可取，
所以，选择一定要慎重。
颜真卿《告身帖》局部
比如颜书《告身帖》、柳书《神策军碑》《张猛龙碑》等。
柳公权《神策军碑》局部
这类用原迹原拓影印的本子是最理想的本子。它不但保持了比较准确的结构、用笔风貌，而且还保持了原作的章法。
《张猛龙碑》局部
这种字帖称为选字本，如将《颜勤礼碑》、苏轼《醉翁亭记》，其中的字顺序打乱，按笔划多少或偏旁集中排列。
《颜勤礼碑》局部
这类帖由于在单个字中仍然保持了较准确的风貌，只损失原有的章法(如字距、行距)，而初临书法不同于创作，章法本不是个重要的问题，故尔也不失为较理想的范本。
《颜勤礼碑》局部
这类帖在一些选字本和翻刻、石印本中很常见，相比而言，它的临幕价值就不太高了。经过翻刻修改的字帖，一般必然会丧失原迹原拓的风貌、笔划修光修挺，线条光滑而缺乏力度，用笔的动作也难以捉摸，而这些都不利于学者对原迹风格的体验和研究。不过，它至少保持了原迹的结构，在初学阶段，对于掌握结构，可做参考。
孙晓云临《兰亭序》局部
能临象古人原迹的作品，本身应该是有价值的。但作为范本而言却未必妥当。因为每个人(即使是有成就的书家)在临摹古迹时，不可避免地会带上自己的理解和书写习惯。临本与原本之间总有相当的距离，不但在技巧上如此在气息上更是如此。拿一些尚未经过历史检验的今人临本再作为自己的临本，实在没什么收益。
苏轼《北游帖》双钩本
一本喜爱的字帖，能购到固然好，购不到的话，就只能双钩，这一点无可非议。但如以双钩本作为朝夕揣摩的临攀范本则不妥。
苏轼《北游帖》局部
首先，双钩的细线与原帖毛笔笔划的墨迹间难以完全相吻，这种距离对艺术作品而言已是大打折扣了。再加上枯笔、渗化笔，双钩就更难表现。
王羲之《远宦帖》双钩本
再次，原帖的笔划之所以有价值，是因为它不低是一具线条外形的躯壳，而且可以从中寻找分析出其用笔的大致过程(如提、按的部位)，还可以从中细绎出速度快慢、含墨多少，这一切内容都是初学者迫切需要的。一变成双钩，则真成了线条形态的躯壳，一切动作、速度所留在墨线中的痕迹都没有了。
《远宦帖》局部
选对版本后，就要来选择字体了，这个没有严格的要求，一般要选取有代表性的、难易适度的、适合自己现阶段学习的、自己也喜欢的。下面介绍的一些碑帖仅供参考：
楷书类：《北魏郑文公碑》《北魏元怀墓志》《魏张猛龙碑》《魏崔敬邕墓志》 褚遂良《大字阴符经》《雁塔圣教序》 欧阳询《九成醴泉铭》 虞世南《孔子庙堂碑》 颜真卿《勤礼碑》《告自帖》《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》《李玄靖碑》 柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》 赵孟頫《三门记》《胆巴碑》
隶书类：《乙瑛碑》 《礼器碑》 《张迁碑》 《石门颂》 《曹全碑》 《史晨碑》
行书类：王羲之《兰亭序》《圣教序》 李邕《李思训碑》 颜真卿《祭侄稿》 苏轼《寒食诗帖》黄庭坚《松风阁诗》 米芾《蜀素帖》《苕溪诗》
草书类：皇象《急就章》 王羲之《十七帖》 孙过庭《书谱》 张旭《古诗四帖》 怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》 黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》王铎的草书
篆书类：《散氏盘》 《石鼓文》 《峄山碑》 李阳冰《三坟记》
当选定了自己钟意的碑帖之后，
接下来要做的就是踏实的耐心临吧！
刻苦是学书法的唯一捷径。
古今同理！
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