《伤寒论》的论治法则

论治法则包括治则与治法两个方面，治则是治疗疾病应遵循的总的原则，治法是治疗某一疾病的具体方法。六经病证的基本治则可概括为以下几个方面：

一、治病求本，本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬了《内经》治病求本，本于阴阳的精神，对每一病证，均遵照审证求因的原则，辨其病因之阴阳、病性之阴阳、病位之阴阳，然后按照病因、病性、病位的阴阳属性确定其相应的治法，提出了一系列论治的方法与规律。

二、祛邪扶正，分清主次。祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时，又须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛后，故以祛邪为主；三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也须据病情而定，祛邪之时不忘扶正，扶正之时，亦不应忘记祛邪。至于何时祛邪，何时扶正，或以祛邪为主，或以扶正为主，必以病情为依据。

三、调和阴阳，以平为期。六经病证，不论采取扶正，还是祛邪，无论是正治，还是反治，皆应以协调阴阳，以平为期为准则。

四、明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。如一般情况重在治本、此是论治之大法，但特殊情况又要急则治标，此是灵活之变法；先表后里为常法，而先里后表为变法，表里兼治为权宜之法。

五、正治反治，依证而行。六经病证绝大多数为表象与本质相符，故多用正治法，如三阳病热实证，治以“热者寒之”之法，三阴病虚寒证，治以“寒者热之”之法。然有疾病的表象与本质不一致，或病邪过强，拒药不受者，则又须应用反治之法。如通脉四逆加猪胆汁汤证，即是以通脉四逆汤温经回阳，而以猪胆汁引药入阴，以防格拒。

六、随证治之，变化灵活。《伤寒论》“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对六经兼变证而提出的治则，实则是适用于所有疾病的论治法则。针对不同病证，采取不同的治法，是《伤寒论》中的基本治则之一。

七、三因制宜，各有侧重。疾病的发生发展，受客观环境及个体差异的影响，故治疗应因时、因地、因人制宜。此亦为《伤寒论》的基本治则之一。

《伤寒论》中的治疗方法，包含了十分丰富的内容。首先，在治法的运用上，实际上已包含了汗、吐、下、和、温、清、补、消等八法。

如治太阳表证，有麻黄汤、桂枝汤之汗法；

治痰实阻滞证，有瓜蒂散之吐法；

治阳明里实证，有二承气汤之下法；

治少阳病，有小柴胡汤之和法；

治少阴寒化证，有四逆辈之温法；

治阳明热证，有白虎汤之清法；

治太阴病，有理中之补法；

治蓄血证，有抵当汤之消法等等，可谓集八法之大成。此外，《伤寒论》又汇集了多种不同的疗法，如药物疗法、针刺疗法、艾灸疗法等。药物疗法又有汤剂、散剂、丸剂之别，有外用、内服之分。同时尚有药钍并用法、针灸并田法药灸并用法等等。

总之，《伤寒论》一书上承《内经》，下启后世，汇集了中医治则、治法之大成，开创了中医各种疗法之先河，为后世临床医学的发展奠定了坚实的基础。