说起楼观台
很多人都说，我熟悉
不就是老子著《道德经》的地方嘛
环境优美 我经常去那里玩
每个人心中都有对楼观台的印象
然而许多人对它的了解却比较片面
楼观台有太多的历史和故事等
我们需要翻阅书籍、实地游览……
才能认识它的全貌
看完今天的这篇内容
你会说，原来我不知道的还很多
老子著《道德经》
楼观台山清水秀。在尹喜结草楼之前，这里被称为石楼山。它位于秦岭终南山西段北麓，此处流水潺潺、云卷云舒、万物和谐。
2500多年前的西周时期，老子出现在了这里。他本在周朝为官，因看到周朝衰微，便决定西行出世。老子骑青牛，由函谷关入秦。函谷关令尹喜在终南山结草为楼以观天象，一日见紫气东来，便知有圣人来到。
尹喜在函谷关迎接老子
他恭敬地将老子迎入草楼，执以弟子之礼，请求他讲经著书。最终，老子停留下来，写下五千言的《道德经》，在楼南高台上为尹喜讲授之后便飘然而去，不知所终。而传说中，老子留在了楼观西边的大陵山，直至羽化升仙。
后人把楼观与说经台合称为楼观台，这里成为道家思想的发祥地。
老子在楼观著《道德经》
秦皇汉武前来拜谒
从此，楼观台的草木山石仿佛有了灵性，与圣人的智慧相互辉映。又过了许多年，隐逸参玄之士寻访到此，这里的山林峰岭因他们的到来而增加了许多神奇的传说，口耳相传，历经千百年，楼观终成仙境。
秦时，“千古一帝”秦始皇来拜谒老子。之后，汉武帝也来了，还在楼观台附近建望仙宫。相传他在望仙宫中求灵丹妙药，期望长生不老。
汉武帝曾到过楼观
由于秦皇汉武的缘故，秦汉时期楼观台开始有隐士和方士。西汉以后，楼观规模逐渐形成。
魏晋南北朝时期，晋惠帝司马衷先后两次大修楼观，形成“南北连亘七里”的宏大规模，并迁民300余户于楼观。据记载，北魏时期的终南道士们，以楼观为根基，开创了道教最早的派别之一“楼观道”。
隋朝时，隋文帝杨坚至楼观拜谒老子，并曾以《道德经》为范本，给臣子们讲经论道。
在皇家与道教的双重经营下，楼观遂成道法重镇，被誉为“终南仙都”。
宗圣观成大唐皇家祖庙
大唐开国皇帝李渊对楼观极为重视，敕修楼观宫宇，先后三次率官员千余人至楼观台亲谒老子，并诏改楼观为“宗圣观”，立《大唐宗圣观记》碑。同时，他还认老子为祖。经过七八载的修葺扩建，楼观规模空前宏大，进入前所未有的兴盛时期。唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”。
唐玄宗开元年间，李隆基夜梦老子，于是派使者到楼观中查看，据说是在尹喜的故宅中得到了老子画像。后来，他将画像迎入兴庆宫。
有唐一代，因李氏王朝崇奉老子为远祖，宗圣观成为大唐皇家祖庙，为历代帝王宗庙一大奇观，也使古楼观发展到鼎盛时期。直到天宝年间的安史之乱，楼观道才一度衰微。
现今的宗圣宫
全真丘处机会见成吉思汗
两宋时期，政治中心转移，楼观台开始衰落，但仍受到皇家的敕封。
至金哀宗天兴年间，楼观台数代宏伟建制为兵火所败。而经历了北宋沦亡、金人入侵的王重阳，在终南山下“活死人墓”修道大成后，出世传道，始开创道教主流的全真道，收七名弟子，即“全真七子”的“北七真”。“北七真”之一的丘处机和成吉思汗还有一段故事。
当时蒙古崛起，南宋孱弱，两军一旦遭遇，势必生灵涂炭。丘处机以74岁高龄远赴西域，会见成吉思汗，以一言止杀轰动世界。在蒙古大帐中，丘处机劝成吉思汗“以敬天爱民为本、以清心寡欲为要”。成吉思汗对丘处机尊礼备至，并命丘处机统管天下僧道。楼观因此开始进入第二个兴盛时期。
元朝立国之初，成吉思汗等曾三降诏书，敕令重修楼观。经过全真道士数十年修葺，楼观始恢复先前的恢弘气势，并升观为宫，沿袭宗圣之名，是为“宗圣宫”。
丘处机与成吉思汗
新时代楼观换新颜
明清以来，宗圣宫受地震、山洪暴发、战争影响，逐渐萧条，以致大部分建筑逐渐荒废，唯存说经台几重殿宇。
在近现代，由于社会动荡，楼观重遭破坏。宗圣宫的遗存也只剩下老子手植的古银杏树、古柏、石狮、石牛及古石碑等。
到了2010年，曲江新区与周至县人民政府开始合作共建楼观，以宗圣宫—说经台为中轴线的终南山古楼观景区以及赵公明文化景区、延生观、化女泉景区相继建成，楼观呈现出古今融合的全新面貌。
现在
你是不是觉得自己才有底气说
我熟悉楼观台
可以讲它的历史
当然楼观可供讲述的内容还有很多
我们今天先分享到这里
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