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易经乾卦到底可以象征什么?除了乾为天,乾为马,乾为圆,还有啥

文/文人小哥

很多人学习易经,学习国学,必须要了解的重要内容之一就是八卦类象,这应该是归纳法的总源头。

我们的祖先很有智慧,他们发明了八卦之后,就按照万物的特性,类应到八卦上去,这样看见某一物时可以想到某一卦,同样看到某一卦也可以想到某一物。

比如说,看见了天,想到了乾卦;同样看到了乾卦,也能想到了天。

某一天打猎获得一只马,做一个乾卦的符号(乾为马);在一天看到乾卦,就想到了马。

在那个没有文字的年代,这也许是个记忆的好办法。

但是,大家也看到了,这个乾卦,一会是马,一会是天,到底是什么?

这就是类象了。

所谓的类象,不能说他是什么,而是说他象什么。

比如乾卦,它是三个阳爻,含义有主动,健,阳气等。从阳气轻清而上这个角度看,这个纯阳之卦就可以“象”天;从健这个角度看,它像地上的马,因为马在动物里头是健的代表。

后天八卦

于是,有很多很多种类型可以归纳到乾卦的象里头。

比如:在一个家庭中,乾卦象征父亲。为什么呢?因为乾卦象天呀,一个家里的天不就是老父亲吗?

在人的身体上,是主宰部位,那就是脑袋了。

在单位,那就是领导。……

所以,说卦传写到:

乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。

这是古之圣人原始的联想思维。

由乾卦象征天,想到天是圆的,想到天为主宰,所以为君为父。由乾卦方位西北,想到寒,想到冰。

由乾之健,想到马……

说起来,就是一个归类,按照某一共同属性的归类。就好像我们今天的生物学,对生物分成界门纲目科属种一样。

可是,在应用之时,八卦类象却又不同于生物学的归类方法。

生物学依靠的是所谓严密的科学,而八卦类象更多的是感性的东西。

比如说猪和狗的关系,生物学将它们基因对比,分析结果,八卦类象,只是“看”它们像与不像。

但正是感性的东西,越到深处才越能通神。

(这句话我不证明了,再说就是宗教与科学了)

于是说,八卦类象还有其他功用。那就是“预测”,或者占卜。

通过至诚之心的感应,我们得到了“数”,由数然后成了卦,这就是“起卦”。

然后根据这个卦象,用易学知识去解释它,这就是解卦。

解卦往往要用到八卦类象的知识。起卦如果得乾卦,问数多为9数;问颜色,多为大赤;问方向,多在西北;问人物,多为领导;问身体,多在首脑;问动物,多在马。

我想这不一定是100%的答案,而是利用归纳法的筛选。

这点还请学习易经的朋友们明鉴。

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