三、天地定位
原文：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故易逆数也。
白话：上天下地确定位置，山和泽气息互通，雷与风相互摩擦激荡，水和火不容，八卦相互交错，推算过往要顺推，预知未来要逆推；所以《易经》要逆推测算。
体会：天地的定位，就是确立了人辨别的位置，天在上是虚空，地在下是实体，所以也是虚实相应。高山和低泽形成气体对流；风的吹动形成雷电，雷电后风继续吹动；水火是相克，所以不相射，八卦相互交错，由此要测算过去用顺推，占卜未来用逆推，这是易经需要逆推的原因。左图为先天八卦；右图为后天八卦。有图就知道方位即位置先天为“乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，艮西北，兑东南”，先天八卦“乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八，两两对应和值为九”，就是用九用先天八卦。
四、雷以动之
原文：雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜[xuǎn]之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
白话：雷（震卦）鼓动万物，风（巽卦）分散万物，雨（坎卦）润泽万物，日（离卦）普照万物，艮（为山）制止万物，兑（为泽）让万物和悦，乾卦主宰万物，坤承载万物。
体会：八卦基本作用功能的说明，也是万物成理，万物变化的根本，就同抽象的阴阳两爻一样。雷风（震巽）、雨日（坎离）、山泽（艮兑）、乾坤，这是按照先天八卦两两相对的顺序。
五、帝出乎震
原文：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所终而所成始也，故曰成言乎艮。
白话：从天帝从震（动、东方）产生，齐同在巽，相见在离，从属役养在坤（地），和悦在兑，奋战在乾（天行健），劳作在坎，完成在艮（为山、为止）。
万物出现在震，震为东方（日出），齐同在巽，巽为东南，齐同的意思，是说万物整洁齐同。离的意思，明亮光明，万物都可以相见，是南方的位置，圣人坐北向南听取天下之事，向光明去治理，大概就是取法于此。坤就是大地，万物都依托其给予畜养，所以说丛书役养在坤。兑为正秋，万物成就而和悦，所以是悦为兑；奋战在乾，乾为西北的卦，说阴阳相互推荡。坎为水，正北方的卦，劳作的卦，万物同归，所以说劳作为坎。艮为东北的卦，万物终始所成，所以说成为艮。
体会：这是从一天的过程理解，一段简述，一段说明。太阳出来为震，天地万物从黑夜中显露，开始一天的成长，风（巽卦）吹万物动，离（为明）在中午万物相见，万物从属坤即大地得以生生不息，和悦是秋天八九月的收成（兑为悦），战为乾为天行健，乾在西北，阴阳相推似战；劳动是辛苦为坎，劳动用水洗濯，用水灌溉；最终停止在艮，艮为山为止。
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