打坐时注意力放在哪里

1、道教泰斗陈撄宁传方法 修炼者不拘坐卧，全身放松，不空不松，微微将念头放在全身的皮肤及毛孔，听皮肤毛孔的开阖。皮肤毛孔之开阖，用耳朵本来是听不见的，但将意识放在全身的皮肤毛孔，圆满似太极拳中的浑身棚劲，则自然会感觉到皮肤是在一开一阖，一呼一吸。如此久之，呼吸之息氤氲布满于全身，一开一阖，遍身毛窍与之相应，而鼻中反而感觉不到气的出入，直至呼吸全止，开阖俱终，脉停息住（即内家拳中所谓不能吞不能吐），类似人气绝了的样子。这种现象就是古代仙家所说的未死先学死。这个暂时的死能由自己作主，然后长久的生，方能由自己作主。此时外表虽如死人，无呼无吸，脉搏若有若无，而其生理上已起了微妙的变化，非但比较其死人绝不相同，即比较普通的活人亦大大两样。到了这个时候，胎息自然成功，离入定出神之期也就不远了。 2、观察刚醒的时刻: 让你思考、听声、说话、看物, 乃至动一个念头, 你也不愿意. 此时, 就想再继续睡过去, 此刻, 你住在一个什么状态? -- 无视无听无念, 但还有觉知. 把这个状态, 记忆下来, 打坐或者平时坐、卧、站休息的时候, 回到这个状态去, 保持住它. 保持20～40分钟, 不论你是什么姿态, 比如坐在沙发上、躺在床上, 以最舒服最放松最自然的姿态, 你会发现, 眼前亮起来了, 接着全身亮起来, 开始熏蒸 入睡与入定