《山河月明》来到了第六集，对于本集隐者想写写姚广孝，就是被后世称为妖僧的道衍和尚。朋友们如果看剧了，一定会对这个行为举止怪异的和尚印象深刻。历史上，他全力支持朱棣造反，出奇谋攻下南京，又能在朱棣继位后功成身退，不贪恋权力和金钱美色，实数千古一人。#电视剧山河月明#
在隐者看来，姚广孝的综合素质，要甩后世炒作成神人的刘伯温几个层级。姚广孝，是古代谋臣界的“二手玫瑰”，摇滚圈都不好意思接纳的摇滚人。
先来说剧情。在开封城，李景隆李大公子与胡惟庸的死党较上劲了，个中缘由还需要后续的剧情展开才能知晓。剧本在此处进行了大胆的演绎，既脱离了历史，又在尝试还原历史，通过开封城一个逃跑的国之间学生铁鉉，将历史人物姚广孝、朱棣、李景隆、胡惟庸等联系到了一起，史实不是这样的，是艺术加工的需要。
朱元璋为什么后来开了杀戮，从这一集的涂节身上就可见端倪。淮西勋贵这些跟着朱元璋打天下的人，因为多年的感情和地理的情节，已然成为了独立于大明帝国的独立小朝廷，要不要抓，着不着急抓，抓谁，李善长胡惟庸们私下就决定了。
有人不理解隐者的历史观，情绪激昂的痛斥朱元璋多么的残忍，说隐者这是强权崇拜。隐者就好奇了，合着您这也是皇亲贵胄啊？要不哪来的咬牙切齿呢？隐者只知道自己出身平民，朱元璋杀得，绝大部分都是在家乡欺男霸女，巧取豪夺的败类，我为什么心疼他们呢？
大明的这些开国功臣们，绝大多数是苦孩子出身，《铁齿铜牙纪晓岚》里面乾隆就说过，我不是不想杀了这些人，而是如果杀了他们，新上任的人都是嗷嗷待哺的饿狼，百姓们会更苦，其实就是这个道理。大明的江山，在这些宋国公们看来，那就是没有开垦的处女地啊，要多少是多啊？要多少都不多！老子豁出性命得来的爵位，那肯定要报复性消费。
第六集中，铁鉉汇报完冤情之后，朱标这位公认的好太子，竟然面无表情，毫无愤慨之意，燕王朱棣也吃了一惊。此处的艺术创作，朱棣完全是平民视角，一个不谙世事的孩子，乍一听到这些冤情，和我们一样，满心怒愤的想要为他们讨个公道，就像我们初入职场时，看到不合理的地方，以为上级不知道。
这就是皇帝无奈。朱标身为德行太子，怎能不嫉恶如仇，但治国哪那么容易，老父亲上一集刚表示，这些功臣们都不易，跟着自己出生入死那么多年，只能先不漏声色，再去听听朱元璋的态度。
隐者为什么认为这部剧好，因为它充满了创作者的思考，你琢磨一下， 还很合理。人非草木，谁生下来也不是恶魔。这每一个决策，都是一步一步依据大数据积累起来的。
隐者为什么对朱元璋表示一定程度的理解，那就是抛开朱元璋的个人私欲（谁都想给子孙多留些银两，你我也不例外），朱元璋始终看不得老百姓受欺负。你说他是维护朱家王朝也好，你说他是铲除异己也行，但从行动上来看，朱元璋确实替贫苦人出了口恶气。历史上那么多皇帝，除了朱元璋，有几个这么直爽的汉子？
对待这些功臣们越仁慈，压在百姓头上的担子就越重，这是最朴素的道理，大多数皇帝都选择了前者，因为能博得一个好名声。选择后者的皇帝，名声就没有好的，因为他们保护的人连发声的机会都没有。
如果把古代谋臣界比作娱乐圈，张良、诸葛亮、刘伯温，都属于全能级歌手，唱功了得形象甚佳，比如刘德华、周杰伦。而张仪、陈平、姚广孝之流一定是属于摇滚圈的，永远成不了大众的主流，肚子带个环，鼻子套个环，不走寻常路，演出现场永远是黑暗中有一点点灯光。
即使是摇滚圈里，张仪、陈平等人也是郑钧、许巍这类的人，不拘泥于形式，有理想有深度，不向大众庸俗文化低头。但连他们都不会接受姚广孝这样的摇滚老炮儿，让隐者不禁想到了“二手玫瑰”。
谋士天团里，张仪是阴，陈平是损，但视天下为无物的，也只有姚广孝一人了。姚广孝为什么最后和朱棣一起造反，至今都是一个迷。不爱金钱，不爱美色，不贪功名，上朝理政，下朝念经，这简直是完人那！
但要说名声差，千古一人应该非他莫属了，后人称之为妖僧。大逆不道，乱臣贼子，叛佛、逆道、辱儒，学贯儒释道的道衍和尚，仿佛谋臣界里的抹着红嘴唇子的梁龙，在两千年枯燥单调的封建文化中，弹着吉他震惊了寰宇。
做谋士，还可以这么骚操作吗？
这句话绝对是离经叛道的，就像俞敏洪对一些女人的评价一样，你心里可以知道，但绝不能说出口。但姚广孝说了，不仅说了，还做了，不仅做了，还tm做成了！
姚广孝就像皇帝的新衣里面的孩子，戳转了两千年封建统治者的真相，什么tm的人心，什么tm的水能载舟，不过是你们忽悠人的把戏，你们不过是让普通人相信，你们当皇帝是顺天意的，是民心所向，说白了不过是维护自身的合法性罢了。
姚广孝不仅敢反，还劝说燕王朱棣要有信心，于是，在一片责骂声中，不得士子心，不得百姓心，找了一个自己都脸红的理由，就生生打到南京去了。结果，成了！
姚广孝这一杆子捅的太疼了，别说明朝，哪个朝代也不允许这么牛x的存在啊，都这么反起来，皇帝老儿怎么办？
姚广孝眼里的天道是什么？隐者看来，就是物竞天择。你燕王朱棣，我看你是个人才，有雄才大略，那么你就是天道，你赢了，你就是天道，民心？呵呵。
而朱允炆后来的所作所为，也确实帮助姚广孝证明了朱棣的天道。宠信愚儒，自身也是一介儒生，竟然下令不许杀了朱棣，这就是给朱棣一个作弊器啊，打仗的时候朱棣就是不死鸟啊，这种愚昧，隐者都替他着急。这是个好人，但绝对不是好皇帝。
朋友们，你们觉得姚广孝错哪里了呢？天子守国门的朱棣，五出蒙古，犁庭扫穴，这不比朱允炆更适合坐这个位置吗？
用周杰伦的歌来说，就是《不能说的秘密》。违反了嫡长子制，不利于朝廷的稳定；违反了忠君理论，不利于皇权的威信；违反了天命论，大势所趋他都能扭过来，给了后人反起来有理的依据。
这就是隐者眼里的姚广孝，道衍大和尚，离经叛道的集大成者。除了朱棣爷孙三人，对他充满了感激之外，后世没几个人待见他。嘉靖皇帝就把他从太庙里面移了出去，连几百年后乾隆皇帝也说他：称兵篡逆，皆用其谋。
孝治天下，德治天下，姚广孝一点也不沾边，留给了后世一个烂摊子，但也搅动了千年的浆糊。
最后一段，隐者借着对比姚广孝，再来说说刘伯温。既然姚广孝戳穿了封建那点事，导致其个人声望与能力极其不匹配。那么为什么刘伯温，后世却被不断神话，导致其能力与声望极其不匹配呢？
说来说去，还是要看这个人对于统治者，有没有利用价值。隐者就觉得刘伯温非常被高估，别扯那些烧饼歌之类糊弄鬼的东西，就连君臣这一块，刘伯温都表现出极低的情商。
以这部剧为例，刘伯温告诉朱标，这中书省就是口棺材，老先生啊，你把这朝廷看的这么透，你把君王的圣心烛照放哪里呢？合着你都看的真真的，别说朱元璋，就是隐者在哪个位置，也不能饶了你啊！我心里想啥你都知道，这多可怕啊！
历史上的刘伯温基本就是这个表现，聪明的让朱元璋总是找不到把柄，但越找不到漏洞，朱元璋越猜忌，最后被捧为神人的刘伯温，连自己的性命都没保住。这和姚广孝不还俗，不争权，得天下后全身而退，得以善终是天壤之别。
那么刘伯温为什么在后世不断被拔高呢？背后推手就是朱元璋。作为农民的儿子，出身的卑微让朱元璋始终如鲠在喉，生怕别人瞧不起，这个也是人之常情。所以朱元璋不遗余力的为自己造势，比如生下来就有异象啥的，和刘邦高祖斩白蛇是一个套路。
刘伯温作为朱元璋帐下唯一的上知天文下知地理的人物，自然神话他，就是神话自己，刘伯温越神，自己的合法性越强，因为这是天意，你看半人半仙的刘伯温都辅佐我，你说我能不是天子吗？
以上就是本篇文章的全部内容，能力一般，水平有限，读者朋友们权当一乐吧。
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