“四大名著”最早成书的是《三国演义》（简称《三国》），其次是《水浒传》（简称《水浒》），再次是《西游记》（简称《西游》），最后才是《红楼梦》（简称《红楼》），而且它的成就最高。
曹雪芹肯定读过前三部书，《红楼》中有此类情节，特别是《西游》，要算是他的钟爱了。
说到这四部书，其实都有一个共通点：一个特定的乌托邦式的时空。譬如《三国》隆中对中的“三分天下”，即是罗贯中认为最理想的“境地”；《水浒》里的“梁山泊”，则为施耐庵所认同的英雄好汉之“福地”；《西游》中的“花果山”更为吴承恩所向往的“世外桃源”；《红楼》里的“大观园”就是曹雪芹所设想的“自由王国”。这些时空的出现并非巧合，而是中国人文精神的追寻。
“四大名著”中的哪一部都寄托了作者的社会理想，哪一部中人物的命运都表达了作者的人生感叹：《三国》，浪花淘尽英雄，而英雄们处在当时动乱之中，生和死都由不得自己，明争暗斗过去，最终皆已成空。《水浒》，一百单八将，大块吃肉、大碗喝酒，树一个牌子叫“替天行道”，结果是死的死、残的残、逃的逃，生如浮云。《西游》，师徒四人，历经艰辛，除魔降妖，取得真经，却与世无补。《红楼》，金陵十二钗，生得如花，活也富贵，然好景不长，如梦一场。
所以，“四大名著”也是中国人生哲学的展现。无论是“天下归一”，还是“招安投诚”；无论是“立地成佛”，还是“家道兴衰”，最终离初心离理想都很遥远。
中国的文人或者说士大夫不是没有理想，他们为了理想也可以粉身碎骨，可问题是一旦遇到了“礼制”，便退缩了，甚至还会“内疚”，仿佛自己犯了不可饶恕的罪——这便是几千年“精神奴役”的结果。
说到这里，我想谈一个观点：“四大名著”其实也是一剂“精神毒药”。因为我们读了它，至多只能体味人生的消沉，不会从中看到希望，更别说汇聚勇气去改变自己和社会的命运了。
曹雪芹说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”“四大名著”莫不如是。不过，不解其味才是对的，否则，悲剧依然会在人间上演。
2017年6月27日
【资料来源：新浪博客-黄成谈“四大名著” 作者：江南第一大才子】
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