习俗的基本定义：凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗。
礼节，是人和人交往的礼仪规矩。礼节是不妨碍他人的美德，也是自己行万事的通行证。礼节是人对人表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式，如握手、鞠躬、磕头等，是动作形式，问候、道谢等，是语言形式。
一、身边的部分民间习俗
以前很讲究的身边的民间习俗，现在的人也不是很讲究了，譬如在饭桌上：
1. 茶七，饭八，酒要十。就是茶要给客人倒七分满，饭要盛八分满，但酒一定要满满的，就是所谓的十分满。
2. 给人倒完茶，茶壶嘴不要对着人（对着谁，表示你在骂谁）。
3. 吃饭，不能吧唧嘴（表示对人不礼貌）。
4. 吃饭，要守着自己这面的吃，就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边。
5. 不要只吃一种你爱吃的菜，都要吃一点。
6. 吃饭时，不能讲话。
7. 要双手扶碗，保持两只手都在桌子上。
8. 吃饭时，不能把腿翘的超过饭桌。
9. 不要狼吞虎咽。
10. 喝汤时不能出声，汤匙不能碗碰出声音。
再有就是，和人打招呼。尤其是长辈，一定要说“您”，不能你我他仨。
二、男左女右习俗的由来
在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了"男左女右"的习俗。
《五运历年记》认为，中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化，月神是盘古氏的右眼所化——民间流传的"男左女右"习俗，就是由此而来。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等，古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。"男左女右"在中医应用上也有实际的科学意义，"男左女右"在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取"男左女右"的习惯。这就是"男左女右"的由来。这一沿袭至今的习俗，早在二千多年前战国时期就已经有了。
三、作揖
作揖，是中国传统行礼的一种形式。两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。作揖与拱手、抱拳等意思相近。作揖比较正式，礼仪更隆重；而拱手、抱拳等更加口语化和随意化，比如拱手相让、抱拳示好等等。
1. 行礼标准。展臂扶手，至胸前合拢手立掌。男左手前，女右手前，作揖躬身30、45度不等。用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。为常规揖礼。
2. 行礼方式。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为"揖让"。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等，也常行作揖礼。
古代人作揖的方式有很多。尽管现代人对待传统礼仪没有必要像古代人那样严谨，但原则性的东西不能弄错。男子右手握拳、左手包于其上是"吉拜"，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势，则是"凶拜"，一般用于吊丧。
四、磕头
磕头，旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。旧时，每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次；然后，给年长并且辈分大的人磕头三次。如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。
磕头的形式
磕头，文言称为"叩首"，白话称为"叩头"，俗话称为"磕头"。磕头的礼仪形式，按照对象和场合的不同而有不同的规矩。
1. 单纯磕头（单叩首）。单叩首，是儿童对长辈的常礼。一般情况是，儿童随家长见到长辈，家长说:"过来见过XX（长辈），给XX磕头。"孩子要先说句:"给XX磕头啦。"而后，双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说:"好，起来吧。"二是要给孩子来点"赏赐"，例如小玩意儿、糖果等，或给个零钱——"头"是不能白受的。旧时代，许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说:"不用啦。"而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物而显得尴尬。
2. 一拜一叩。一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说:"我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。"并可以说句祝福的话；而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一"头"，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句"给你喝壶茶（或喝壶酒）吧"，或者"买双鞋穿吧"之类的话。否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说"不必磕啦"、 "免磕了吧"等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要"头"磕下去就要掏钱的。
3. 一拜三叩。一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合：初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师、拜年、拜寿、拜谢等场合。其仪式是：先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像"捣蒜"似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
4. 三拜三叩。 除上述家常礼仪外，还有些与某种仪式相关的规矩，如祠堂中祭祀，不同庙宇中的敬神，祭天祈雨，官场中的多种繁缛礼节等，各有些独特的规矩，而且大多比较繁琐，姑且不论。下面只聊聊过去听说的三个特例磕头（不是影视戏剧编排的那样）。
（1）敬神、祈福、许愿时的"三拜三叩"。其仪式是：先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同"一拜一叩"。磕完第一个头后，起身站立并后退半步；停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个"一拜一叩"；依此再做第三个"一拜一叩"。每次"一拜一叩"之间的数秒时间，可以默许一个愿望或同一愿望。
（2）所谓的"三拜九叩"，是拜见皇帝的礼仪。据说民初时，袁世凯及一些大军阀们用过。实际上是重复做三次"一拜三叩"，中间有两次起身站立而已。
（3）某些神秘的会道门，拜坛时也会用"三拜九叩"，类似重复做三次"一拜三叩"，但手势可能与拱手、合掌不同，中间也不起立，且口中"念念有词"，多由司仪或敲击法器来控制节奏等等。
五、下跪
古人"席地而坐"就是跪坐，相互叩拜是对等的，来而不往非礼也。君王与百官也平等，都采用跪坐姿势上朝议会，并不分高下。除非祭拜天地祖宗，才是单方面的三拜九叩，毕竟，自然界和死人是无法还礼的。
凳子始于汉末魏晋年代，初名为胡床或马扎。到唐明宗时期，凳子有了靠背，叫椅子。到宋代，出现带扶手的交椅，这就是权力的象征。梁山泊有草寇交椅，宫廷有龙椅或者叫御座，成语正襟危坐就是指称皇帝在交椅上的坐姿。
凳子椅子的出现，改变了权力者的坐姿，使相互叩拜的礼节出现了不对称，就有了尊贵和屈辱。
直到现在，下跪这一礼节还是没有消失，它还在某些场合某些人表达一种崇敬、孝敬、祈求、饶恕、尊重甚至屈辱。
下跪，在不同的场合有不同的意义。三十集电视剧《满秋》，衡越演唱的主题曲《跪天跪地跪亲娘》，意义非同一般——孝敬父母，为父母下跪。
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