端午香事与香包配方：

农历五月初五即为中华民族传统的节日～端午节。端午节又称端阳节、重五节等。在远古時是华夏族祭祀龙的节日，同时也是夏季的一个驱除瘟疫的节日，在吴地则为纪念伍子胥的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋为我国民间传统三大节日之一。同时东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等国家和民族的共同重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、门上挂菖蒲、艾叶、室内薰焚苍术、白芷，身挂香包香囊、喝菖蒲雄黄酒等。

宋代蘇東坡的《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

又欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

宋代许文通《端阳采撷》

玉粽袭香千舸竞，

艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，

粉俏媳妇把景撷。

宋人端午诗词中描写的均是华夏传统端午节的民俗风情。

农历五月，古时视为恶月、毒月，故禁忌颇多。江南地区是日，家家门头插菖蒲剑、悬艾人、贴五毒符、手腕上系“百索”五彩丝线，小儿额前以雄黃酒书王字、佩戴香袋香囊、焚艾草、白芷、苍术等香药等。

端午节除了吃粽子与划龙舟之外最要紧的莫过于用香。是日香药之用有：沐浴、饮食、佩戴、熏焚。

沐浴：端午日以兰汤沐浴为华夏古俗，《大戴礼记·夏小正》载：“（五月）蓄兰为沐浴”又屈原《云中君》曰：“浴兰汤兮沐芳”。今江南民间以艾草、菖蒲、佩兰、益母草等煮香汤沐浴，即上古之遗风也。早岁苏锡地区的公共浴室中端午日亦于大汤池中放以香艾和菖蒲等。

饮食：在烧酒中调以些许雄黄或者浸泡九节菖蒲根谓之菖蒲雄黃酒，宋代《本草图经》载：五月五日午时，饮菖蒲雄黄酒，避除百疾而禁百虫。清代《清嘉录》载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”此香酒既可以在端午节饮用亦有洒在屋内墙角处驱虫祛疫。然雄黄中含有毒的硫化砷，不可多饮更不能加热后饮用。

佩戴：我国古俗佩戴香包香袋、香囊的历史非常悠久，早在西周時便有之。《礼记·内则》载：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱、栉徙拂髦、总角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊；“容臭”即指香袋中的香药。今天能见到最早的香袋为西汉时期长沙马王堆一号汉墓出土的四只绢质织绣香袋，从同墓出土竹简知汉代称香袋为熏囊，香袋内装有花椒、茅香、辛夷等。在端午节香袋中所用的香药有特殊的意义和配方，就江南苏淞地区来说，简单的香袋内仅仅装以艾草一味，较为讲究的香袋内装以白芷、丁香、山奈、细辛、芸香、艾草、苍术、木香、青木香、香薷、香附子、甘松、官桂、藁本、辛夷、龙脑等调和的散末。所选用的香药以避邪除秽、防疫驱虫等作用为主。唐代孙思邈《千金要方》、宋代《太平圣惠方》、宋代洪刍《香谱》、明代周嘉胄《香乘》中均有熏佩香袋的香方。其作用亦为“避疫气，令人不染”。

录清禄书院所辑古代端午季防疫驱蚊香袋配方：公丁香、艾叶、白芷、紫苏叶、官桂、薄荷、石菖蒲、藿香、苍术、金银花各10克、龙脑2克，碾碎为碎末混合均匀装香袋佩之。

清心散郁香囊方：白檀、公丁香各十克，藿香、白芷、青木香、零陵香各五克，甘松、香茅各二克，寒水石少许与龙脑三克、薄荷脑一克共碾，诸香药碾为细末和匀，入香囊佩之。

熏焚；熏焚香药有着数千年的历史，南朝范晔著有《和香方》，唐宋以来熏焚香药的专业书有数十部，留存至今的香方有近千个之多。端午节熏焚香药不以味取而以实际功用为上，通常以艾為主。江浙一帶民俗端午日于房屋内先洒雄黄菖蒲酒于墙壁上，再熏焚艾草、菖蒲、苍术等，以此驱毒虫蚊蝇、祛邪消毒，净化环境。明代高濂《遵生八笺·四时调摄笺》夏卷载有一香方是专门用于5月至6月避瘟远邪所用，其方以苍术、台芎、黄连、白术、羌活、川芎、草乌、细辛、柴胡、防风、独活、甘草、蒿本、白芷、香附子、当归、荆芥、天麻、官桂、甘松、干姜、山萘、麻黄、牙皂、芍药、麝香、大枣等和合为之，名为《太仓公避瘟丹方》，凡官宦旅馆，久无人到，积湿积邪容易侵人，制此爇之，可以远此。终日焚之，可以避瘟远邪。

五月五日端午节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，熏焚香药，佩戴香囊香包，洒雄黄水，饮菖蒲雄黄酒，清洁空间，除菌防病，祛疫避邪，是华夏民族用自然界的香药來遵生安养的优秀的重要传统节日。

岁在乙未端午前日

清禄书院玄烟拜记