从三个方面看文化特征

从三个方面看文化特征——方言次说方言。方言作为一种语言的地域性变体，其形成往往要经过一段复杂的历史过程，人口的扩散，地理的变迁，行政区域的变更和语言发展的不平衡，都可能成为方言歧异的因素。如前所述，南通是一个移民地带，人口来自四面八方，语言也是汇合南北的。南通地区内的方言土语，包括北方方言江淮官话分支和吴方言两大方言的一些土语。现在南通八千平方公里范围内存在着四个方言小区：l、如海话，2、南通话，3、海启话，4、通东话。再稍微粗略地分一下可分为七种主要方言，即南通方言、海安方言、如皋方言、如东方言、金沙方言、通东方言和海门方言。这么多的方言在一个地域交流，恐怕是其它地域文化中难以出现的语言现象，这是南通历史文化独特性的鲜明体现。南通方言尽管复杂，但海启话、如海话的回属是明显的，海启话属吴语，如海话属官话江淮方言片，而最值得探究的南通话和通东话，则很大程度上表现了江淮方言与吴方言北片交错过渡的特征，是吴语和江淮官话方言融合的变异，是南通地域独占的，这种独特性使南通话成了“难懂话”。也可能是让北方人和南方人都听不懂的主要缘故。可以说，吴语与官话交汇，南腔与北调相融的南通方言，非常形象地体现了南通历史文化的熏风北韵。方言确实能体现地域文化的特色，但方言的差异并不成题目，因为有共通的官话(后来即是普通话)作为交流工具，尽管有上海人瞧不起江北土话，长沙人嘲笑湘乡话为牛叫，江北人讥讽江南人说话“蛮”的情况，但语言只是交流的工具，不同方言之间本无高低之分，也不会构成重大的矛盾。在地域文化中最为基本、最重要的，也是我们研究最困难，而又为人们最为关注和津津乐道的却是“地民性”，即一个地域中人们的文化心理结构，它和一个民族的文化心理结构有重叠的地方，实在就是国民性在一个特定地域的具体表现。我们承认地理环境和历史都是形成地域文化特征的重要原因，但它们回根到底仍然不能代表地域文化本身。因此，在理解地域文化特征时，决不能忘记任何文化都是由人创造的，地域文化的根本特征应该是以人——现代人为核心的带有鲜明地域特色的文化心理结构。

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