五百多年前，我们国家出了这样一个叫做王阳明的人。在他刚出生时取名为王云，但直到5岁还不能说话，王阳明自幼天资过人，可以默记读过的书籍。祖父根据《论语.卫灵公》给他改名为王守仁，没过多久他便开口说话了，王守仁直到十二岁才登入学堂读书，不幸的是，母亲一年后就去世了，这对一个孩童来说是一个很大的打击，但王阳明自幼就逆商很高，他志存高远，心思也不同常人，也经得住苦难。
王守仁科举考试也是屡次不中，直到二十八岁才勉强考中了二甲进士，他是一个很有毅力的人，到了三十五岁的时候，他为了救人便向皇帝上疏，没想到却触犯了红太监刘瑾，最后被仗罚四十大板，逐出了朝廷，他的父亲也被赶出了北京，调离了工作。从王守仁的前半生来看，简直如同一部灾难大片。
但他的后半生取得的成绩，是不容小觑的，我们大家都看到了：他不光创立了阳明心学，还平息了地方叛乱，他的思想对中国乃至整个东亚，都产生了很大的影响，成为无数士大夫心目中的千古完人，受到张居正、曾国藩、孙中山以及无数后世的追捧。那么他是是不是真的有什么锦囊妙计呢？我们一起来了解一下他当初说过的三句话，就能如何历经人生坎坷、成功实现逆袭的呢？这其中够明白了。
第一句：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空
当年他被赶到遥远的西南边陲贵州的时候，为了躲避刘瑾的追踪和迫害，甚至不得不造出自杀的假象，历经九死一生才得以到达龙场驿站。在这个居无定所、缺衣少食的地方，跟着他的那些人一个一个都病倒了。但任何艰难困苦都打不倒他，他反过来伺候起自己的那些随从，用坚强的意志鼓励着他们，并告诉他们'险夷原不滞胸中，何异浮云过太空'。这句话按照现在人的理解，那就是天空飘来五个字，那都不是事！他从没有被这些所谓的坎坷绊住了脚，而是看作过眼云烟，从这段困苦中挺了过来。
第二句：圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。
也正在是在这个发配之地，仆人们除了忙着开荒种地，回去后累的是倒头大睡，而他却在身体得到历练的同时，潜心问道、静坐向学，最终在一个深夜里悟出了'圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。'这里面含义主要就是：我们终日里追求的圣人之道是什么呢？其实就是我们自己要有一颗善良的本心，我们要以它为最好的评判事物的标准，而不能被外界的事物蒙弊了自己的双眼。其实就是使得他赖以成名的心学的由来，他也毫不藏私地将自己的心学传授给了当地的乡民。地方上人的还为他建起了龙岗书院，他在此还培养了大量的门生。他在如此艰难的条件下，都没有消沉下去，所有才能取得日后的成就。
第三句:省察是有事时存养，存养是无事时省察。
内心世界的强大，使得他此后的人生道路越走越顺，在他身居高位的时候，他仍时刻谨记当初的苦难，要求自己时刻要做到警醒，不忘初心。接人待物要谦恭。为此，他还专门留下了'省察是有事时存养，存养是无事时省察。'用这样的话来提醒自己，千万不要得意忘形，千万不要乐极生悲。正因为他能够保持自省，所以才会受到更多人的尊敬，也帮助他走上了人生的巅峰。
王阳明注重内心修养，丰富自己的内涵，从他的身上我们可以学习到，一个人只有不断的磨练自己，提高逆商，才是人生修行的最好法门。凡事都要心平气和，审时度势，戒骄戒躁。因为如果你的内心不平静，那做事就会躁动，如若想把事情做好，那就要磨练自己的耐力和心智，稳步向前，从而实现更好的人生目标。
其实作为后人来看，不是要羡慕他所取得的成就，而是要学习他的人生智慧和处世哲学，这样就能够让我们自己汲取无穷的力量。五百年后，他对于我们的意义，不正是应该体现在这些地方吗？
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