大任还是大难：你已经够痛苦够努力了，为何还不能青史留名

本文《国学梯级公开课1》第八篇课文《天降大任》的读书笔记。

（孟子：没错，都是我说的）

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

孟子是基于什么样的考虑说了这一段话？

生于忧患，死于安乐。主语是谁？国家，人才。问题在于，在忧患中死去的才是主流。生于忧患并不是一个必然事件。这是一个励志话术。给谁的？有道之士。所以，生死之关键在于有道无道，而不在于忧患还是安乐。以道自处，以道自命。

把前半段补充完整如下：

尧帝发舜于畎亩之中，高宗举傅说于版筑之闲，文王举胶鬲于鱼盐之中，齐桓公举管夷吾于士，楚庄王举孙叔敖于海，秦穆公举百里奚于市。

这些人无一例外都是中国历史上金光闪闪，罕有匹敌的圣君贤相。

尧舜的相遇，让他们成为儒家神坛上永不凋谢的模范。

殷高宗与傅说的相遇是一次神奇的梦，这一个组合实现了商朝的中兴盛世。

周文王自不必说，带着胶鬲太公望一众圣贤开拓大周八百年江山。

齐桓公踏着兄弟的尸骨，忍着夺命之仇启用管仲，成为春秋第一霸主。

而楚庄王启用孙叔敖，使得楚国强盛获得了对晋国的两次胜利，奠定了楚国在春秋时期的第二霸主地位。

秦穆公开这几张羊皮，把百里奚纳入朝廷之中。开拓西域几千里。

这些人他们能够成为政治人物，是因为他们本身的阶层就是政治家族。但是后世的读书人，绝大多数没有这种背景。所以读起这种段子来难免没有什么代入感，带入的只是自身的经历，得到的是无尽的疑惑。因为我们看到这世上绝大多数苦难，会把绝大多数人毁灭，摧残到平平淡淡，庸碌无奇，多数死于忧患，而不是生于忧患。

我是一个小时候踩着单车，长大后骑着电动车的农村人。当我骑着电动车做快递员的时候。当我骑着单车去送货的时候，当我拿起镰刀去除草的时候，我心中念叨着这段话。好多年我始终不明白他对我来说意味着什么。难道只是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来这种励志的孟子版吗？孟子终其一生也没做成什么事情，但是他吃喝不愁，走到哪儿都有人接。到处讲学开班，最后也是留了一本书，然后就跟孔子并列了。

那时候我还年轻，不知道孟子的那些理想化的句式后面是什么样的经济基础和阶层背景。

（鲁君：就是他们）

直到后来我去看了孟子的履历，我才知道原来他是鲁国门阀三桓之一的孟氏后裔，怎么说也是一个贵族，是士的阶层，诸侯王到处给他黄金白银。而我只是一个农民子弟，我的经历和出身都不足以使我去理解孟子的精神世界和话语体系。在学校里不明白，出了社会以后，痛定思痛才被现实教会了，一点点。

有的事情在书上是永远学不到的。陆游曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，真的被生活打磨过了，毒打过了，风吹雨打过了，才懂得那么一点点。这就是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦是有了，只是不知道大任有没有在路上同步赶来？

写个公众号还要防止人家关禁闭，买菜还要专门去批发市场买，孩子的玩具也专门挑玩具批发店去选。这跟孟子的清心寡欲倒是配得上一点。不过是因为没钱。

（网络借图，图中内容与本人无关）

“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”很多人被“大众创业、万众创新”教会了做人以后，才明白老板又不是每个人都能做的。痛下决心要改正的时候，起码要10年才能回到以前的生活水平。天天困于心，头发早掉，脸色早衰，看着淘宝店主半夜猝死，看着滴滴司机自溺而亡，看着甘蔗老头被收缴驱赶，看着留守儿童期待的眼神，看着第二天的太阳，已经满足了。身为凡夫，所不能者甚多。少看新闻，延年益寿。

（少看新闻，多看太阳和美女，延年益寿）

我曾经说过一句话：人这一生有两件事情最好不要做。一件是看了不该看的书，一件是爱了不该爱的人。因为你要用一生的时间去忘记。可惜都做了，忘也忘不了了。

耳边响起了那首不知名的远古的歌谣：

陇头流水，流离山下，

念我一身，飘然旷野。

作者介绍：

麦文想，笔名麦观书，男，32岁，社会工作师，儒家文化教师，哲学咨询师，来宾市小巨人社会工作服务中心心理健康服务部老师。来宾市企业商会文化指导师、来宾市创兴孵化基地企业文化指导师。

致力于用中国优秀传统文化尤其是儒家经学服务个人，家庭，企业的成长。擅长概念辨析，观念溯源，通过个体思想文化体系的修复、建构、实践三合一，使个体活在一个完整的文化体系之中，实现人与自身，人与社会，人与自然的和谐。

长期推出三项公益服务，之所以做公益是因为思想服务的价格很难界定。有钱的可能不需要，有需要的可能付不起钱。本人也不是富翁，但是不能因为钱不做事情。思前想后，就做公益。如果咨询者自觉有效，可以给钱，数额自定，也可以不给。我的目的主要是让文化发挥作用，文化本来属于人民，而不属于人民币。

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