问：先生，有一问请教，华夏侍奉孔孟为圣贤，可在孔夫子宣讲的道里，对待男女却是不平等的。有妇人焉，九人而已。女性的社会属性在孔夫子的道义观里是不被独立看待的，此乃圣贤之道？惑也！
答：男女有别，和男女平等是两件事。很多人都把这两个事，混淆成了一个事。认为男人可以的，女人不可以的，就是男女不平等，这样想是不合适的。
古代的男人，主要是打仗和耕作这两件事。战争和耕作的参与者都是男人，所以商量这两件事的人，自然就应该是男人来讨论。所谓的治理国家，不外乎一文一武。文官，负责组织男人们劳动，为国家和每个家庭创造财富。武官，负责保卫这些财富。
因为女人并不参与这些事，所以让女人来参与议政，指导男人们怎么打仗和耕作，这是在谈论她们所没有经验的问题。
古代的女人，主要负责照顾家庭，相夫教子。所以，男人也不指导女人怎么做家务怎么带孩子，因为这是女人负责的事情。如果一群女人在讨论怎么做家务，一个男人凑过来了。女人们也会笑话他说，有男人焉，九人而已。
男不男，女不女，就比较不好了。比如赵明诚，金人打过来，他吓跑了。所以李清照就讽刺赵明诚不是男人，因为他作为男人，没有做好保护自己国家和家庭的职责。古代这种男女有别的分工，男人要强大，是为了保护女人，而不是为了压迫女人。
这一点，很多今天的女性，都误解了古代的男女有别。
进入工业文明时代，男人和女人的差别越来越小。男女有别，才变成了男女平等的问题。或者说，今天的男人和女人，其实都是无性别的人，人与人之间的差距，只和能力有关系，和性别关系不大。谈论男女平等这个问题，也没多大意义。
以工业文明时代的男女平等，看来农业文明时期的男女有别，这样得出的观察也没有多大的意义。
问：先生，您对吕思勉著的《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》这三本书怎么看，对吕思勉这个人怎么看？
答：野炊的时候，不太懂得怎么烧饭的人，就会去负责捡柴火。如果一群人里面，都不会做饭，那么捡柴火的人，捡完回来之后，还得负责客串下掌勺。
对于擅长捡柴火的人来说，他们烧的饭，弄熟了，吃完肚子不疼就行了。后来钱穆大概觉得吃得肚子疼，便另支了一个锅。
问：秦始皇为自己修建如此庞大陵墓的目的是什么，是对死后世界的幻想吗？毕竟这实在劳民伤财。
答：跟古代的礼仪有关系。按古代的礼制，从天子到公侯伯子男，根据爵位不同，活着的时候，住的房子的规格要不一样，死后，陵墓的规格也不一样。
作为皇帝，按照礼制，他的陵墓自然也要最大，规格也要最高才行。
跟秦始皇是不是幻想死后世界，没什么关系。礼仪才是最关键的因素。自古就有薄养厚葬的习俗。厚葬，不是老人死的时候想多带点东西走。而是子女要以厚葬，来表达自己对父母的孝顺。
中国文化里面，不认为存在死后世界。中国人认为，人死就是回家。所以才有视死如归这个成语。
问：如何看到斯宾格勒的《西方的没落》？
答：德国的思想家们，歌德，黑格尔，尼采，马克思，海德格尔，也包括斯宾格勒，他们都既喜欢谈论德国的历史，又喜欢谈论德国的文化。
但问题是，德国是一个既没有历史，也没有文化的国家。在这样的虚无的场景中，德国人这个民族，却又拥有了多余的激情和责任。
不得不说，这是德国人的悲剧。希特勒，是这出悲剧的最佳男主角。他背后站着的，就是黑格尔，尼采，海德格尔和斯宾格勒这样的编剧们。
问：先生您好，我有个问题一直耿耿于怀。历史上，我们汉民族经常出现汉奸，而且还常常是大汉奸，宋朝有，明朝有，抗日战争有，最近十几年也不乏大汉奸。这是不是我们汉族的一个缺点？还是其他什么原因？先生可否仔细分析讲解，谢谢。
答：全世界的民族，都出叛徒。中国相对来说，还算是好点的。这是全球性的普遍问题，而不是中国人才有的特殊问题。
被人吹出花的日本人，麦克阿瑟一登陆，马上日本人就拿他当亲爹一样。居然连反抗和刺杀的人都没有。
相比之下，日本人占领朝鲜，朝鲜有人反抗。日本人占领中国，中国有更多的人反抗。美国人占领日本，日本有人反抗吗，没有。
再说说美国人，一群人渣，从欧洲跑到美国，母国英国对他们也不错。因为法国人拉拢他们，马上就当了英奸，跟着法国人跑了。
再说说战斗民族俄罗斯人。列宁本人，就被普京认为是俄罗斯帝国毁掉的直接原因。他为了德国的利益，出卖了很多俄罗斯的利益，还帮助德国，弄死了自己国家的皇帝。再往后面，戈尔巴乔夫和叶利钦，做俄奸做得更露骨。
法国人，意大利人，简直就更没法说了。
相比之下，宋亡国，十万人死节。明亡国，江南抗清，数十万人宁死不降。这都是世界史上极其罕见的现象。
至于满清亡国，中国人还忙着帮洋人扶梯子抢故宫，那是因为亡的根本不是中国，而只是满清。一群新的殖民者，赶跑了旧的殖民者，中国人只是看热闹而已。也不能说他们是汉奸。
问：先生对斧声烛影，澶渊之盟怎么看呢？宋代对于我们民族历史的贡献是正面居多还是负面居多？
答：太宗篡太祖，是一次全方位的倒退。如果太祖别死那么早，北伐说不定还有希望。太宗这个人，不光能力不行，品德也有问题。
太宗的北伐，看起来像小孩玩过家家一样瞎闹，浪费了大好的战略机遇期。因为他的无能，北宋和辽的关系，从战略进攻和对峙，全面转向了战略防御。
毛主席说，打得一拳开，免得百拳来。这一拳死活打不出去，那么契丹人自然就是一百拳的打过来。
怎么办呢，只能花钱交保护费，拿钱买和平。檀渊之盟，就是这种背景下的产物。
后来女真人之所以要灭北宋，也跟他们觉得北宋太弱有关。乞求和平的人，是配不上和平的。
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