王阳明的通圣之路（一）

作者：大志

此篇献给最爱的王阳明先生，他是真正的圣贤，知行合一，光耀千秋。

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“立德、立言、立行”的两个半圣人里有他，另一个是孔子，半个是曾国藩。

《传习录》的光芒丝毫不亚于任何经典国著，看懂了便懂了。

从东乡平八郎到蒋介石，从徐阶到陶行知，皆为其叹服：“一生俯首拜阳明”。

有的人死了，便死了。有的人死了，但还活着。王阳明属于后者，此心光明，亦复何言！

王守仁，字伯安，号阳明。心学集大成者，彪炳显赫，自明以后，唯此一人已。

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明成化八年，即1472年，王守仁出生在浙江余姚。这一年，鞑靼在帝国的北疆造反，四川爆发了大规模的农民武装运动，苏州发生了洪灾。对于大明的帝国第八任皇帝朱见深来说，满头是包，这一年真不是个好年头。

对于王守仁来说，他的幸福童年生活才刚刚开始。对比普通家的孩子，王守仁的投胎非常幸运。他家是远近闻名的大地主，大大的有钱。

自古大凡成大事者，往往出身贫寒，小小年纪既要砍柴、下地，又要照顾家庭，家里还有几个生病的亲属，每天以泪洗面，十分悲惨。这样的情节不会出现王守仁先生身上，因为他家是远近有名的富裕户，据说先祖王纲曾经给刘伯温当过跟班的，最高的混到了四品官。

成化17年（1482），十一岁王守仁和爷爷王天叙浙江余姚前往北京，这一年他家祖上王羲之、王纲通通显灵了，他的父亲王华中了状元。

王华中了状元之后，身上的责任感大大的加强了，老子英雄儿好汉，对儿子的期望越来越高了。

王守仁开始学习四书五经了，他领悟的很快，非常聪明，能举一反三。但是总是问一些奇怪的问题。

1483年的一天，王阳明在私塾，他一本正经的问老师：“何为天下第一等事”？他的老师吃了一惊，从来没有学生问这样的问题，他看了看王阳明，并认真的思考了一会儿，才做出了他认为比较完美的回答：“当然是读书做大官了。”

王阳明显然对这个答案并不满意，他看着老师说，我不认为是这样。老师不以为然的问：“怎么你还有别的看法？”王阳明点了点头，说：“我认为第一等事应该是读书做圣贤。”老师睁大眼睛反反复复看了他十几遍，无语。这一年，他十二岁。

一年前，王阳明随爷爷去北京的途中路过镇江金山寺，当时即兴作诗一首：“山近月远觉月小，并道此山大如月，若有人眼大如天，还见山高月更圆”，这首诗言语清新，平凡却浑然天成，一个11岁的孩子心中却早有了丘壑。

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随着年龄的增长，父亲王华发现这个孩子越来越叛逆。天天不好好读书，吵着嚷着要做圣贤，要平定天下，为国家扫除叛逆。

王华快让这个儿子气疯了。为了吓唬吓唬他，王华决定带他去关外看一看，也让他知道战场是什么样的，打仗不是这么好玩的。

1486年，15岁的王阳明第一次出关，在居庸关外，年少的王阳明，第一次看到了辽阔的草原和大漠，他的心醉了。他领略了策马奔腾的快意，心中豪情万丈，那些曾经的理想融入了草原的辽阔，慢慢开始在他心中发芽。

不久后，京城附近发生了农民暴动，皇帝朱见深要各位大臣出谋划策，王阳明得到消息后兴奋不已，连夜写出了一篇《平安策》，请求父亲交给皇上。

这时候的王华肠子都悔青了，他万万想不到自己的儿子真是啥都想干，啥都敢干。

王华没有办法了，再这样下去的话，他就让儿子气死了，于是他联系了一门亲事，迎取的是江西布政司参议诸养和的女儿。

新婚之夜是美好的，但对王阳明来说，他的心不在这里。他毫无头绪又怅然若失地走出了朱家，在南昌的街道上，漫无目的的逛了起来。

不知不觉走到了一处道观，道观内灯火阑珊，空地上坐着一位仙风道骨的道士。道士已96高寿，通过交谈，道士指导他如何修养，如何静坐，王阳明大喜过望，和道士一直畅谈，直到天明，毫无倦意。天亮了他才想起来回家，自己的新婚之夜就这麽过去了。

人生大事已了结，王阳明继续前行。1489年秋，王阳明带着妻子回到老家浙江余姚。为了解开心中的困惑，他拜访了当地非常出名的理学家娄谅。

他问娄谅：“如何做圣贤？怎样才能成为内圣的人呢？”

娄谅的回答：“圣贤是可以靠后天的学习而获取的。要想成为圣人，要学会格物致知。”

娄谅的理论来自于朱熹。作为宋朝最著名的理学家，朱熹的理论是：人生要绝对的严肃，一草一木都有道理，致知在于格物。

回家后王守仁开始研究致知格物。他从后院的竹子入手，一动不动地盯着竹子看了好几天，想从中悟到想要的道理，但是什么也没有得到，得到的是眼花、头疼，一脸的迷茫。最后，他病倒了。

生病的这一刻王守仁有了疑问，或许朱熹理论是错的？理就在其中，但自己怎么就是参悟不到呢？

这就是著名的“守仁格竹”，一个伟大的人对未知的执着和探索。

4

老格竹子不是办法，还是要学习，还是要参加科举考试。

21岁的王守仁，第一次参加乡试就中了举人。之后的两次参加会试，因基础不咋地，王守仁都落了榜。

1499年，王阳明第三次参加会试，终于通过了，并正式步入仕途。在任何人看来，这都是一个光明的起点。当然王阳明本人也是这么想的。他被分配到了工部，第一份儿差事就是为王越修建坟墓。

这份工作，王阳明是非常开心的。王越是明代军事史上首屈一指的儒将之一，被封威宁伯。也是王阳明的偶像，而且他最重要的身份也是文官出身，土木堡政变后，才被任命为大同军区司令，开启了他的光辉一生。

1499年秋，北方战事将起。王阳明满心欢喜地抓住这个机会，向皇帝上了一道《陈言边务疏》，里面谈到了很多需要改变的问题，而且拿出了一份整改的计划。这道奏疏为他带来的结果只有一个：皇帝认为他的想法和文笔都不错，于是把它从工部调到了刑部。

进入刑部之后，王阳明发现，理想和现实是有差距的。他上不了战场，打不了仗，他负责审理冤假错案，每一天他都能遇到无数的冤假错案，却又无法改变结果。

官场是无趣的，牢里的气息令人窒息，牢里的风气令人作呕，牢里没有任何光线，如同地狱。

他想改变这种恐惧，他想改变这种命运，但是却又无能为力。王阳明彻底的明白了，他的人生价值不可能在这份工作上得到实现。

1501年，在邢部工作了不到两年，他身心疲惫，他觉得很累。这年秋天他请了一个漫长的假期，上了九华山。

这是一个转折点。