宁波寺庙对联
宁波七塔禅寺
崇寿前朝寺
栖心古道场 宁波七塔禅寺
—寺铃鸣彰七塔
千声梵呗荫四明 羽父题宁波七塔禅寺
七座浮图庥两浙
千般手眼靖三千 羽父题宁波七塔禅寺
紫竹蔚丛林现大士身而说法
赤堇修古刹宏众人愿以成材 周岱题宁波七塔禅寺。赤堇：宁波、鄞县一带
十方来十方去十方共成十方事
万人施万人舍万人同结万人缘 宁波七塔禅寺三圣殿
若还遇行路人可用一碗水消他热恼
随处有住山者只须三条篾束取肚皮
三十二应现身说法广化有情登觉岸
百千万劫救苦寻声普施无畏度迷津 宁波七塔禅寺
自悬海有宝陀寺名普渡慈航作迷津
悟灵山为诸大众说宏开梵宇广灯传 林鼎梅题宁波七塔禅寺地脉接鄮山梵宇巍峨震旦云霞围舍利
道心悟清夜禅关寂静乾钟陀鼓应祗园 陆廷蔽题宁波七塔禅寺。鄮山：鄞县山名，阿育王寺位于此山
鄮山本维卫生乡负郭访丛林听百杵钟声似否西游海会
明代为宝陀故址频年余劫火揽七重塔势依然南拱天封 七塔禅寺。维卫：即毗婆尸佛，过去七佛之第一佛徐隆圻题宁波
由来号崇寿历劫重新喜佛光普照十方长为熙朝资圣寿
何处觅栖心随缘且住愿僧众静参三昧直从觉路证禅心 陈烈镛题宁波七塔禅寺
建刹与阛阓为邻缘菩萨东超凡烦恼皆除也可到此间立脚
飞锡来普陀绝顶悯众生而救苦沉迷果觉庶几从彼岸回头 宁波七塔禅寺。阛阓：泛指城市
一生补处寄诸天普现菩萨身当年鹿野苑中曾助迦文传密意
三界轮回仍故我誓修唯识定他日龙华会上愿随无著觐慈颜 浙江宁波七塔禅寺弥勒像
气秉湘江戒圆章水教普浙瀛福报比诸宗记卓锡传衣三宝尊严宏法脉
如来愿力弥勒含容普门慈善涅槃留妙相合缁徒白屋四时展拜极追思 宁波七塔禅寺。缁徒白屋：泛指僧众平民百姓
尘劫历千年幸赖三中作主重建寺容依旧鸣钟闻阛阓
浮图建七塔更逢四众同心再兴香火重新执杵护伽兰 毛翼虎题宁波七塔禅寺天王殿。三中：十一届三中全会
佛从海上飞来息足小普陀无量无边誓愿众生超苦海
僧似山中习静栖心大自在即喧即寂始知城市有深山 顾文彬题宁波七塔禅寺，位于市区，初创于唐大中十二年
建刹与阛阓为邻缘菩萨东超凡烦恼皆除也可到此间立脚
飞锡来普陀绝顶悯众生而救苦沉迷果觉庶几从彼岸回头 宁波七塔禅寺。阛阓：泛指城市
塔飞出坐一样只华今逢末世万年初如是道场愿尔众生回觉
珠照灯传三轮真谛顿悟现前四大假傥求法相莫忘竺境庄严 潘天寿题杭州净慈寺大殿。圆觉：佛教语，指所觉悟之道平等周满
咸三昧悟真修化宇游何处非西方世界
四明留古刹慈航普度此间是南海津梁 张宗骧题宁波七塔禅寺
胜地接虹桥古刹重新七宝庄严观自在
法轮转鹿苑元门入妙六通朗彻见如来 赵佑宸题宁波七塔禅寺。虹桥：即彩虹桥，位于寺左侧
无住即为禅且看眼前何处非灵山胜境
有缘皆可度不离当念此中有苦海慈航 宁波七塔禅寺
浮图辉七宝看大江东去放光明照彻迷津 凌忠镇题宁波七塔禅寺
万劫现金身南海祥光瞻满月
七重留宝塔东郊胜迹拓栖霞 章鋆题宁波七塔禅寺。栖霞：似指南京之栖霞寺，为著名古刹
紫竹蔚丛林现大士身而说法
赤堇修古刹宏众人愿以成材 周岱题宁波七塔禅寺。赤堇：宁波、鄞县一带
指点迷津千处祈求千处应
宏开觉路万邦有感万邦通 宁波七塔禅寺
苦恼众生观其音声得解脱
慈悲大士拯彼劫难来补陀 宁波七塔禅寺
性海藏天无今无古
澄潭映月即色即心 宁波七塔禅寺
宁波天一阁
书城巨观
人间罕睹 宁波天一阁，建于明嘉靖年间，我国著名的藏书楼之一
春秋多佳日
山水有清音 居二首之二郭沫若集古诗题宁波天一阁。上联：陶渊明《移》
书是岂有黄金屋
海上长存天一楼 胡乔木题宁波天一阁人间庋阁足千古
天下藏书此一家 姚元之题宁波天一阁。庋阁：收藏之阁天一遗形源长垂远
南雷深意藏久尤难——顾廷龙（大门口柱联，钟鼎文）
好事流芳千古
良书播惠九州——郭沫若（大门联）
建阁阅四百载高奇太上五千言——冯幵(东明草堂门外柱联)
夜雨闲吟左司句 时晴快仿右军书——由拳冯登府（司马第门口柱联）
山中云在意入妙 江上风生浪作堆——柳泉徐时东(东明草堂堂联)
峥嵘一阁东南美 书卷长藏天地间——苏澜（尊经阁门联，1978年题）
先觉先知为万古伦常立极 至诚至圣与两间功化同流——沈之魁书（尊经阁内柱联，现代）此地有崇山俊岭茂林修竹 其人读三坟五典八索九丘——无落款(原天一阁门前池边亭子柱联)
天下藏书此一家 人间庋阁足千古——清御史姚伯昂撰书,后毁,复由屠继烈书题，现由陈从周书写（原天一阁门外柱联）承梅涧柳汀以后清节衣冠世泽礼四明司马 比南雷东磵之奇图书泉石高楼仰百尺元龙
——同治九年彭慰高书（原天一阁门联）
杰阁三百年老屋荒园足魁海宇 赐书一万卷抱残守缺犹傲公侯 天章特奖图书富 世泽长期子姓贤——何凌漠（原天一阁内壁联）
高阁凌虚有清流激湍映带左右 宸章在上胜商彝周鼎传示儿孙——吴引孙（原天一阁内壁联）长憙青葱多带草 遥知呵护有卿云——无落款（原天一阁内壁联）
十万卷籖题缃帙班班笑绿竹绛云之未博 三百年清秘祥光昞昞接东楼碧沚以非遥——全祖望（原天一阁内壁联） 南望蜜岩为道石质储藏都归杰阁 西瞻祁市应怅淡生沦落早逊高门——全谢山太史题（原天一阁内壁联）
开径望三益 高谭玩四时——原天一阁假山上亭子柱联
石潭白鱼自出没 草屋老树相因依——赵之谦
济世兴邦皆学问 齐家立业即文章——甬上后学洪可荛撰，（现代）曹厚德书，德和堂内壁联
无欲则宁，无欲则刚，但为怡情寻乐土 有人思进，有人思出，何妨冷眼眺围城
——（现代）四明扬颖撰，李兴祥书。德和堂内壁联
东西汉，南北宋，兴衰宝鉴 山海经，水浒传，今古奇观（钟鼎文）——立锥室李彤书德和堂内壁联
竹墅投闲岂以技高决输赢 方城逐鹿怎能气短论英雄——洪可荛撰。德和堂内壁联（即麻将房）
黍非馨，稷非馨，知神依有在 轮焉美，奂焉美，颂族聚于斯——无名氏，秦氏支祠柱联
家庙有碑颜真卿詳述祖德 祠堂作记严先生永著高风——无名氏，秦氏支祠柱联
千载仰徽音，永作母儀妇范 四时隆祫祭，藉分女席男壇——无名氏，秦氏支祠柱联
谨盘匜滫瀡之儀，礼详内则 修筐筥藻蘋而祭，诗美有齐——无名氏（秦氏支祠柱联）
荷前朝北阙，酬庸榮膺雀服 俾后世西湖，承祀群效骏奔——无名氏（秦氏支祠柱联）
系出雄封，驷铁车邻存旧俗 祥徵异政，麟游凤集缅前賢——无落款，秦氏支祠柱联
绵世泽莫如积德 振家声还是读书——沈元魁（古书陈列馆柱联
玉检金泥山通宛委 琼编秘笈地接琅嬛——（现代）周律之，古书陈列馆柱联
博览缃帙能解玄言达阆苑 雅集群贤可调素琴阅金经——邵京仁（中国书法家协会的副秘书长）
禹穴卧游思谱志 书城坐拥达堪舆——沈元魁（中国地方志珍藏馆堂联）
万世尊崇称至圣 千秋景仰奉先师——陈启元
两浙风光三月柳 千秋工业一楼书——岭南梁耀明题，云在入妙堂门外柱联
高齐太上五千言 圆妙洞庭三百颗
济世兴邦皆学问 齐家立业即文章
游鱼不知千晋斋 争与游人戏落红
有人思进，有人思出，何妨冷眼眺围城； 无欲则宁，无欲则刚，但为怡情寻乐土。
方城逐鹿怎能气短论英雄； 竹墅投闲岂以技高决输赢。
人情冷暖马牛风 世事沉浮中发白——陈登原撰，周即之书。德和堂外柱联
筒来索去犹半日 参横月落不曾知——陆爱国书
宁波招宝山
菩萨尝在世间幻影，随缘救度，无非现身说法；
父母就是家中活佛，在家孝顺，胜过远地烧香。镇海招宝山登云坊
丰功留梓荫 威望震欧洲 宁波吴公记功碑，在宁波招宝山，记吴杰抗法国侵略军事
六国来王处 平倭第一关
南海观音普陀山 东方财神招宝山
海不扬波千古定 地无爱宝一山招
仙缘到此多无路 福地原来别有天——题浙江镇海招宝山
池塘得月开新鉴 楼台如春改旧观
天与水无涯万舶远循鳌柱麓 地随山共尽十洲环向海陀峰 镇海宝陀寺大观楼。鳌柱：喻招宝山
宁波居士林
福国佑民共仰佛光普照 降魔护法还凭宝杵生威 宁波居士林
旃林开甬邑诸天三宝荷庥护 绀殿傍名湖四众十方得所依 宁波居士林
六字赅三乘须信得万论同宣千经广赞
一称超十地但凭着弥陀宏愿遍吉导师 宁波居士林。一称：即称名念佛。遍吉：普贤菩萨之异名
祥云叆叇柳门重现维摩宅 瑞气氤氲月屿共瞻功德林 宁波居士林尊三宝酬四恩庄严国土 持五戒行十善净化人寰 宁波居士林
鄞县天童寺
胜地辟精蓝法雨涵濡遗泽远 高峰横太白诸天环拱此山尊 郭昆焘题鄞县天童寺
三洲感应难思汝有真修我护法 一杵威神可畏人无邪念自降魔 鄞县天童寺韦驮殿
圣迹昭垂任从劫火洞然炉宛在 神功叵测深信金刚不坏杵犹藏 圆瑛题鄞县天童寺韦驮殿
明月挂寒空般苦心传冷香飞上诗句 法云兴旧塔洞庭波送慈光流遍神州 赵朴初题鄞县天童寺冷香塔院碑亭
紫金圣体堂堂露开眼也着合眼也着 白毛毫光处处垂昭心亦然无心亦然 鄞县天童寺大殿 问谁具正法眼向义兴未结茅庵太白未为童子以前识得苍山真面目
愿我发菩提心于南海曾谒普门西湖曾参灵隐而后来寻黄檗老头陀 寄禅、萧荣爵题鄞县天童寺。正法眼，又曰清净法眼 七世现童真合掌当胸统理僧伽宏法化 三洲崇佛相挺身倚杵森严天将镇魔军 鄞县天童寺韦驮殿
如是知如是见如是信解受持皆得成就 不可称不可量不可思议功德即证菩提 浙江鄞县天童寺——圆瑛（大雄宝殿）
深具慈忍力大肚能容容天下难容诸事 广结欢喜缘满腮含笑笑世界可笑之人 明畅题鄞县天童寺大殿
胜地辟精蓝法雨涵濡遗泽远 高峰横太白诸天环拱此山尊 郭昆焘题鄞县天童寺
三顿棒开河北旨 一声喝振岭南宗 鄞县天童寺禅堂
两浙仰禅林首溯玲珑古迹 四明称佛地群推太白名山 沙孟海题宁波天童寺，位于宁波太白山麓；玲珑古迹：唐时天童寺名
普门示现慈悲济物无形相 洛伽常定喜舍能行皆观音 鄞县天童寺观音殿
渡九六原灵同归极乐 满四八宏愿稳坐莲台 鄞县天童寺佛殿
万物静观皆自得 一生爱好是天然 苏渊雷题鄞县天童寺玉佛阁
二十里松林欲尽 青山捧出梵王宫
花繁柳密处能拨开，方见手段 风狂雨骤时可立定，才是脚跟——宁波天童寺
雲從太白山頭起 香自朝元閣上飄
四面有山皆拱寺 两行無树不是松 ——天童寺景倩亭
鄞县阿育王寺
胜地涌灵光烛被尘世大千非山非水
浮图开法界入我佛门平等无圣无凡 鄞县阿育王寺大殿
此间珍藏法宝曰论曰律曰经总称三藏
者里弥满清净即中即真即俗的指一心 鄞县阿育王寺讲堂
刘萨诃跋涉山川由吴丹阳沐洛下而达鄮峰闻地中有金石声始瞻宝相
晋义熙经营殿宇历宋元嘉粱普通以迄昭代阅世上几沧桑劫不改常规
时人鄞县阿育王寺舍利殿。刘萨诃：西晋，传他于太康三年于此挖出
南海真宗四明佛地历千余年沧桑变易自得慈老中兴竟与天童阿育同称鼎足
东津古迹七塔道场建三圣殿栋宇庄严俨然弥陀示现仍并观音势至共作慈航
舍利子灵光乃众生性德中之妙明本不希奇众生迷性德起惑造业业感差殊遂见灵光有千形万状
阿育王宝塔是诸佛法身内所垂应并非怪异诸佛悟法身持戒修因因行满足始知宝塔遍天上人间
谛闲题鄞县阿育王寺舍利殿
自西晋开山历唐宋元明以至于今谁似梵王留净土
听释迦说法合为千万亿无量诸佛皆从宝相现莲花 鄞县阿育王寺大雄宝殿
此间珍藏法宝曰论曰律曰经总称三藏
者里弥满清净即中即真即俗的指一心 鄞县阿育王寺讲堂
轮音西震象教东来赖贤皇制造浮图安藏善逝真灵骨
塔降南天光舒北阙感圣帝志心钦仰瞻礼迦文妙应身 刘操南题鄞县阿育王寺舍利殿。善逝：佛之十号之一
山水灵异舍利堵波当佛迦现相之时晃耀合瞻金粟海
太白联延如来世界于天童代食而外庄严更睹妙华宫 鄞县阿育王寺大雄宝殿
山门冷烟总见他欢天喜地
衣袋空携却剩得大肚宽肠 鄞县阿育王寺，位于宝幢镇阿育王山上，始建于西晋，我国佛教名寺
舍利含光千载伽蓝焕异彩
人天萌福十方缁素沐慈云 鄞县阿育王寺塔院
是法雨飞沾佛迹仙书传自六朝留净宇
有祥云拥护唐碑宋碣应教千载礼空王 鄞县阿育王寺寺门
瞻近有缘想西去前因楼观清虚真相见
走出不朽得东来名处山川形势上方居 杨家骥题鄞县阿育王寺观音殿
不生不灭不垢不净不增不减真实不虚说
如梦如幻如泡如影如露如电应作如是观 鄞县阿育王寺舍利殿
河横璎珞村接宝幢斯是八吉祥六殊胜地
亭倚晋松殿藏舍利允推四明山三大丛林 鄞县阿育王寺塔院 祥云缭绕佛光普照藏经阁
佳木葱茏法雨均沾荐福堂 叶元章题鄞县阿育王寺藏经楼 如是我闻倘照见五蕴皆空凭他水火刀兵莫非色相
异夫先路愿常参三观妙谛便会住行坐卧可证菩提 ——鄞县阿育王寺天王殿
宁波观宗寺
尘劳烦恼无边到此间方信回头欠早
情世光阴有限从今日果能发足未迟
去莫回头曾不管昨日阴晴今朝冷暖
来犹谛当须记取西天四七东土二三
入陀罗尼门但见菩萨扬眉金刚努目
修奢摩他行始知昏衢慧目火宅慈云 宁波观宗寺。陀罗尼门：喻佛门。奢摩他行：喻佛家之修行
余姚龙泉寺
风声雨声晨钟暮鼓声声声正觉
山色水色贝叶莲花色色色皆空 余姚龙泉寺，位于市区，传建于晋咸康二年
由西方而来东国胸卍字手兜罗宝相庄严大地宏开象教
承旧制以建新模背屿山面舜水梵宫轮奂千秋水峙龙泉 余姚龙泉寺
座敷乌石无劳顽石点头参其意者梦醒丹台空幻影
笑拈白芦不用折芦携履会于心者悟开明镜即真身 释宗尚题余姚芦山寺佛堂
由西方而来东国胸卍字手兜罗宝相庄严大地宏开象教
承旧制以建新模背屿山面舜水梵宫轮奂千秋水峙龙泉 余姚龙泉寺
放百宝无畏光明历劫智珠常朗
入三昧甚深微妙诸方心印同圆 真禅题余姚龙泉寺大雄宝殿
十里长松冠古寺
万竿翠竹卫山门 向乾行题余姚芦山寺山门，位于河姆渡镇芦山北麓，传始建于唐乾元
日绕长林开北牗
春回众壑护禅枝 妆恺琦题余姚芦山寺法堂
奉化雪窦寺
行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在
定之含笑动之含笑开颜含笑相见有缘 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大
五代降生长汀有缘曾驻法
六根清净雪窦无垢故通灵 奉化雪窦寺弥勒殿
奉化长汀古出布袋和尚
四明雪窦今为弥勒道场 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大 天降慈光
佛报众生
