对司马头陀黄泉《水法》之研究

[宋] 司马头陀《水法》

救贫黄泉：诀曰:辛入干宫百万庄， 癸归艮位换文章， 

                乙向巽流清富贵 ，丁坤终是万斯箱。

杀人黄泉：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，

          甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾。

释：

庚丁坤上是黄泉，坤上庚丁切莫言；

乙丙须防巽水先，巽向忌行乙丙上； 

甲癸向上休见艮，艮逢甲癸祸连连；

辛壬水路怕当乾，乾向辛壬祸亦然；

甲怕流寅乙怕辰；丙午丁未要伤人；

庚酉戌辛宜当避；壬亥癸丑是凶神。

立庚向或丁向 忌水流出坤申位；立丙向或乙向 忌水流出巽巳位；

立甲向或癸向 忌水流出艮寅位；立壬向或辛向 忌水流出乾亥位；

立干向 忌水流出壬子位；立坤向 忌水流出庚酉位；

立艮向 忌水流出架卯位；立巽向 忌水流出丙午位；

杀人黄泉与救贫黄泉之研究

三合四大局里有：杀人黄泉与救贫黄泉，同出一句话。它说：庚丁坤上是黄泉，这是杀人黄泉，又说：丁坤终是万斯箱，这是救贫黄泉。庚向丁向收坤水来去为黄泉煞，又说丁向坤流万斯箱，而会救人贫，这二句话看起来很矛盾，但我们如细心地研究下去，一点都不矛盾。矛盾是出于学者不解经文之故而非古人之骗我。我们试看，杀人黄泉是怎样写的。它是庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾。庚酉戌辛宜当避；壬亥癸丑是凶神。这四句话是分明指向与水路问题。有人说：水来者为黄泉煞，水去者为救贫黄泉。这一论点，不见得为是。

我们再看!救贫黄泉的写法是「辛入乾宫百万妆」癸归艮户发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。我们将“乙丙须防巽水先与乙向巽流清富贵”来比比看，究竟这二句话．以文法来论，谁能指出，杀人黄泉是忌来之意而救贫黄泉是喜去之意。我们不能以吉水喜来而凶水喜去。地理上水之来去，来果吉去亦要吉，因此用吉水喜来，凶水喜去等语来衡量这二句话，如这样就错解了经文，我们应该拿杀人黄泉之头二句，及救贫黄泉之头二句来比较研究一下。

杀入黄泉之头二句话是，庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，这是明明指「坤」一个字与「巽」一个字而已。但救贫黄泉之头二句是写：辛入乾宫百万妆，癸归艮户发文章。这明明指，乾宫与艮户四个字。谜底说起来就是在这四个「乾宫」与「艮户」字里。我们知道：乾宫里有「戍干亥」三位。艮户里有「丑艮寅」三位。

救贫黄泉是出于司马头陀之水法，乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。

乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也，甲卯乙河图为三，艮四维卦也，河图为八，三八为朋也，古人立言，震卦藏卯不指明，而艮卦显露，父母卦与父母卦，艮卦之中爻为正城门明矣。这是言四正卦，坎离震兑，则子午卯酉四者之正城门。乙甲中之卯，以艮为正城门，合三八：而丑为甲之正城门，寅为乙之正城门。天以天，地以地为城门也。丁丙巽者，丁丙藏午而巽为午之正城门而合四九为友。庚辛坤者，庚辛藏酉，坤为酉之正城门而合二七同道。壬癸乾者，壬癸藏子，天元子以乾为城门而合一六共宗。我们如学过三元法的都知道城门有正副，杨公袒师云：城门一诀最为贵。泄露天机秘者，以城门一诀可救人之贫；因它能使失运时之山向转衰为旺，而司马头陀之救贫黄泉者，以正城门言之明也。

辛入乾宫者，辛人元也。而入乾宫者入乾宫之人元亥位。亥为辛之副城门。如六运坐乙向辛乃为上山下水，失运失令之坐向，如丁水过申而消于亥，则正副城门皆挨得六白旺星照穴．何不大发百万之形容辞。

癸归艮户者，癸为坎宫之人元，而艮户内之人元则寅也，如七运癸向值旺，寅方之水为癸向之副城门而又值旺，本身吉星合照，这不但发财并会发文章矣!

我们再以辅星水法拆论之。乙向巽水，则犯禄存祸害星，辛向乾水则犯五鬼星。如辛向亥水则合巨门星，二八合十雷风相薄之格何不万斯箱否。

癸向艮水者禄存祸害星凶也，癸向收艮户内之寅水者巨门星也，为数三七合十，水火不相射格之大吉向水。

乙甲艮，丁丙巽，庚辛坤．壬癸干，四句。此为玄空四大交媾之一：则言三八、四九。二七、六一。以及转关通气宫位。乙四宫，可通艮中八宫。丁二宫，可通巽中四宫。辛六宫，可通坤中二宫。癸八宫．可通乾中六宫。古人言必有物，非如今人胡乱言也。

司马头陀再言曰：

“知妙道：玄关一诀为至要。识真情：玄上天机窍上分。漫说天星并纳甲；且将左右问原因。先观水倒向何流；玄关造化此中求。内外玄关同一窍；绵绵富贵永无休。一窍通关作大媒；玄关交媾亦堪求。若是玄关俱不媾；局堪图画没来由。重重生气入关中；连逢三五位三公。不论阴阳纯与杂；犹嫌墓气暗相攻。其间造化真玄奥；不与时师道。吾今数语吐真情；不误世间人。”

玄关为向卦坐向，玄空卦上之天机诀。天星水法、纳甲水法，坐向此中求。内水外水同一诀，通关为卦卦上下通。坐向与水不交媾。卦与卦为关。

注：玄关为二八玄关。玄上天机为玄空卦上之天机诀。玄空卦为河图则六四卦之上层五行。窍为诀窍。

识真情为龙山向水，则穴中八卦要知情之事。且将左右问原因者，视水左来右去或右来左去，最主要者看水倒向何方归路，玄关之造化在此中求之，则穴内卦装清也。玄关俱不媾。龙与坐，向与水，阴阳相乘之谓，如阴阳相见而不纯又杂亦不为吉论。

重重生气入关中，卦与卦为关．公位宫位亦为关，则大玄空挨星多多之生气挨到也。

举例说明之。内局随穴水左由辰中3??2睽来，会于丁中?巽宫合司马头陀丁丙巽句，右水辛中3??8旅入庚「2??6涣」而会于丁中?宫，合司马头陀庚辛坤句"立向要如何通关?可立未中「7??6」井卦收之则合金羊收癸甲之灵而纳庚丁之气。水口放丁中「3??4」鼎卦，则「庚丁未文曲一星是」。上层玄空「水火不相射」。